语感培养，高中文言文教学提质增效的突破口

房继农

(宁夏中卫中学 宁夏 中卫 755000)

文言文教学是语文教学的重要组成部分。《新课程标准》明确提出，语文课程要“丰富语言的积累，培养语感”；文言文教学要使学生“能借助工具书阅读浅易的文言文”。文言文教学是传递文言知识、提高个人修养，传承中华优秀传统文化的重要手段和有效途径。

实际文言文教学中，传统的逐句逐段串讲法大行其道，费力疏通字句，详细讲解内容，收效却不甚理想，学生难免感到枯燥无味甚至产生厌学情绪。在长期的一线教学实践中，笔者认为，培养语感，并让学生走进文本，是实现高中言文教学的提质增效的突破口。

我国古代语文教育高度重视培养学生语感，“重多闻，重多读、重顿悟”，俗话说“书读百遍，其义自见”。自古以来，人们都非常重视朗读在学习和教学中的运用，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”；口诵心追，白居易读书“口舌成疮”；“口不绝吟于六艺之文”，韩愈始成大家。吟咏吟哦，也成为诗文鉴赏和创作的重要形式，贾岛“两句三年得，一吟双泪流”，卢延让“只说吟安一个字，拈断数茎须”的诗句，生动表现了吟诵所形成的语感对古人诗文创作的助益。

高中生文言文语感的培养策略主要表现在以下四个方面。

1.有效引导学生诵读

朗读教学是培养语感，进行语感训练，提高表达能力的最有效的途径。用高低、强弱、缓急长短的语调，把文章中的神情理趣通过朗读表达出来，使学生进入语境，可以有力促进对语言的理解。

例如，教授《段太尉逸事状》时，教师和学生可以用平缓而威严的语调朗读段太尉与白教德、与郭晞的对话，读出局势的紧张，段太尉的理直气壮、义正辞严，使学生感受段太尉的为民请民、为国除危、向险而生的坚毅与勇敢。教学《黄州新建小竹楼记》时，引导学生用舒缓欣悦的语气，朗读对小竹楼四时之景和“公退之暇”的鹤氅书卷、焚香默坐、凭窗远眺、送夕阳迎素月的个人精神生活的描写，深切体会作者王禹偁四年四遭贬谪而不改其志的闲适幽远。教学《赤壁赋》时，分角色朗读主客问答，体会对话中所包含的幽远情怀和不朽哲思。

学生朗读过程也是广泛汲取语言营养的过程。大量的有效的朗读积累和反复的含英咀华之后，文言断句、对难以理解的文言搭配习惯、句式、活用、古文的语言规律等难题，在自然而然中变得熟稔顺畅、了然于心，长期熏陶渐染的成果日渐显露出来，学生不但可以在写作时模仿，消化，还可以在说话时对照，借用化用其词章，使文字表达和口头表达一天天靠近准确、精炼和生动。

2.整合赏析

文言文作品有自身的表现特性，如果我们的教学只停留在孤立的字词讲解、琐屑的翻译，没有整体性的感知和生发，那么，充其量也只能称之为刻舟求剑或者盲人摸象，更何况文言文字词本身具有极其丰富的内涵及弹性。只有对作品进行深化和延伸，从整体上把握作品的文学魅力，同时融入自己对作品、对生活的感悟，才能获得情感上的共鸣，以增强语感的敏锐程度。《兰亭集序》，充满诗情画意又富含人生哲理。教师引导学生知人论世，了解时代风情、思潮与作者生平与志趣，感受文人雅集的乐趣，感受作者盛事不常之叹，进而体会作品时喜时悲，喜极而悲，感情由平静而激荡，再由激荡而平静的变化，品味极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美。

3.诵记吟咏名篇佳句

文字语言是思想感情的载体，通过诵读容易把握文句的思想感情。在教学实践中，教师不要将视线集中在教材之内，而应指导课外在诵读上下功夫，让学生学会掌握文句的意境、情感。特别强调学生对名篇佳作进行背记、积累，以增加学生精美文词语句的储量，有助于学生领会古人的思想感情，丰富学生的联想和想象，陶冶学生的道德情操，从而提升学生的文言文语感素质。

4.倡导学生为主体的探究式学习

在文言文教学中，不少教师包办得太多，从时代背景、作家风格、文章主题、写作特色等进行灌输，学生只是被动接受。这种学习对学生记忆留存不会太长，而把探究式学习引进文言文教学。

必修一到必修五课本学习结束之后，在选修教材《唐宋八大家散文鉴赏》的教学中，教师严守“学生能读的老师不读，学生能懂的老师不讲”的“二不”原则，鼓励和放手让学生自己正确、流畅、熟练地朗读课文，并借助文下注释自己翻译理解作品，遇到疑惑的地方引导他们讨论解决。引导学生从词句的理解、作品主题的领悟、作家创作风格的把握上自主学习。这一过程因为付诸了自己的感受、自己的体验而铭刻于学生心中。这种参与、应用、体验，必将帮助学生形成良好的文言文语感素质。

重视语感培养，促进高中文言文教学的提质增效。