哈尼族节事中体育存在形态及其创新发展研究

2021-11-22王妍平

武术研究 2021年12期

王妍平

云南师范大学体育学院，云南昆明 650503

1 引言

哈尼族传统体育是哈尼族在漫长的迁徙和生产、生活中形成的和传承下来的民族体育文化的一种形态。它的传承和发展与哈尼族的语言习俗、传统节日、生活方式、伦理道德、宗教信仰、价值观、心理形态、情感等是联系在一起的，是哈尼人民体现信任、情感、和谐相处的一种重要的交流方式，是民族传统体育的重要组成部分。哈尼族节事体育活动拥有着较高的精神价值、文化价值、旅游价值和经济价值。哈尼族节事具有团结民族增强情感、弘扬文化、带动经济发展提高生活水平等功能，但因为现代社会的不断冲击导致传统体育在哈尼族节事中的地位逐渐淡化。由于现代社会的飞速发展，哈尼族体育文化传承和哈尼族节事中的体育形态逐渐淡化，不少节日活动都已消失。

2 研究对象和方法

2.1 研究对象

本课题以哈尼族节事中体育存在形态及其创新发展为对象，从哈尼族节事中体现出来的体育形态和当地经济水平发展速度、教育环境、传承现状、民族文化、生产生活等方面对哈尼族节事中体育的形态和如何提高村寨经济水平发展民族特色等问题就想研究。

2.2 研究方法

2.2.1 文献法

文献资料主要是在研究本课题的过程中通过查询和收集资料，为更好的完成本课题提供理论依据。

2.2.2 访谈法

对哈尼族村寨的村民进行访问，通过访谈了解哈尼族节事中体育存在的形态和传承的现状进行研究。

2.2.3 田野调查

本课题的调查范围是元江哈尼族彝族傣族自治县哈尼族民族特色村寨的哈尼族节事体育。本人前往哈尼族特色村寨参与到节事中观察体育在节事中的体现和运用。了解项目的发展和传承方式和方法加以研究。

3 结果与分析

3.1 哈尼族体育文化现状

我国是一个多民族国家，体育文化在各民族里有着多种多样的体现方式，哈尼族体育文化既包涵哈尼族的文化特点又融入了自然环境和社会生活中的文化。哈尼族是一个开垦梯田种植水稻的山地农耕民族。哈尼族被称为“雕塑群山的子民”，是一个被生活和苦难磨砺成艺术品的民族。哈尼族人民勤劳善良、能歌善舞、爱好运动，创造了璀璨的体育文化。哈尼族体育文化的表现并不是乏味无趣的，而是融入了哈尼族人民的生产和生活习惯极具趣味的一种体育形式，是哈尼人在农忙之余和节日中的娱乐方式，也体现了哈尼人民对未来的美好憧憬，其中最重要的节日活动就是摔跤、磨秋、打陀螺、赛蒙台（跳高跷）、侗尼尼和棕扇舞、乐作舞等这是你、哈尼人智慧结晶的一部分。

3.2 哈尼族体育项目

3.2.1 棕扇舞

近千年来哈尼人民用自己的智慧创造出无数悠美的歌舞，其中棕扇舞于2011年5月以元江县羊街乡哈尼族棕扇舞为样本的棕扇舞经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录，棕扇舞一开始只是哈尼族用来祭祀的。对跳舞的人不要求动作统一，但需要每个动作都有一定的象征性，比如男的模仿各种动物女的模仿鹇鸟的姿势表示对死者的悼念，这样既显得庄重又感情真挚。然而随着社会的飞速发展和对棕扇舞的重视，现在的棕扇舞已经不再只是局限于祭祀的舞蹈了。现在哈尼人只要是逢年过节、农忙过后都会拿起棕扇翩翩起舞。近年来，由于网络的飞速发展，更多的人知道了元江县羊街乡的棕扇舞，有很多人都慕名前来羊街乡观看棕扇舞，促进了元江县的旅游业，也给羊街乡的村民带来了一定的经济收入。

3.2.2 摔跤

摔跤也被哈尼族称为（辣把则和干跤），一般哈尼族会在每年的人把节也就是6月24举行，元江县最有名的摔跤场就是在距离元江县城大约十多公里的水卜龙，每年节日的时候十里八村的哈尼族都会穿上民族服到这里观看比赛。这里的摔跤分为两种：一种是自由式摔跤；一种是预备式摔跤规则简单只要摔倒在地就赢了一般都是三局两胜制。

3.2.3 荡秋千

荡秋千也称为“打秋千”,哈尼族逢年过节必打秋千。独绳秋千是哈尼族最有特色的，秋千立于斜坡上四根支架的顶上交叉成“十”字捆绑。上装一根横木，横木上拴着一根拇指粗的藤条，下端结一扣藤条中段栓一根两米左右的细藤条。男子可将一只脚踩在扣上或将脚伸入扣中，两手紧握藤条另一只脚蹬地,旁边的人可以拉动细的那根藤条为他助力。而女子打秋千时可以在秋千上套一块六十到七十公分长，三十公分宽的木板，她们可以一个人打秋千，也可以两个人打双人秋千，秋千在1986年被列为全国少数民族传统体育运动会正式比赛项目。秋千比赛分为触铃和高度两项。

3.3 哈尼族传统节日

每年的秋分也就是一年一度的丰收节，中国农民丰收节调动了全国农民的主动性和积极性，是全国农民的节日。经党中央批准.国务院批复自2018年起，将每年秋分日设为“中国农民丰收节”。具体工作由农业农村部有关部门组织实施。这个节日的设立是习近平总书记主持召开中央政治局常委会会议审议通过，由国务院批复同意的。这是第一个在国家层面专门为农民设立的节日，[13]2019年9月23日秋分本人前往元江县羊街乡戈垤村阿郎邦克梯田哈尼族村寨这里的哈尼人民正在过一年一度的“喍奢扎”（丰收节），哈尼山寨锣鼓喧天热情好客的哈尼儿女多穿上了节日的盛装，跳起了棕扇舞。哈尼儿女演绎了原生态的云上梯田、远古迁徙，在希望的田野上、庆丰迎新米等，还演绎了哈尼族婚嫁生活习俗农耕文化等丰富的哈尼风情，其中最有趣的就是农事体验趣味活动，还融入了现代体育，泥田拔河、梯田捉鸭、摸鱼等也体现出了民族节事中民族传统体育和现代体育的重要性。体现了哈尼族的勤劳和善良，同时也展现了哈尼族团结协作、能歌善舞、乐观向上的良好精神风貌。

3.4 哈尼族体育文化价值

3.4.1 社会价值

哈尼族传统体育文化想要在现代社会站稳脚跟并且快速发展，就要做到把老一辈人留下的传统文化中封建的古板的部分丢弃，留下可以带动哈尼族传统文化发展和传承的部分，哈尼族传统体育有着深厚的时代背景及其作用。在社会中哈尼族传统体育项目可强身健体、休闲娱乐、增进人与人之间的距离，积极响应国家全民健身的号召，加快哈尼族民众体育发展实现民族富兴。哈尼族传统体育虽然只是中华民族传统体育的五十六分之一，但是哈尼族传统体育在发展中要保留好本民族的文化特点，跟上现代社会发展的步伐，民族传统体育可增强国民体质促进经济发展、政治的统一，在发展中要做到留其精华，在现代社会中要不断提升自己的地位。

3.4.2 经济价值

近几年元江县少数民族村寨发展的越来越好，羊街乡有好几个哈尼族特色村寨。每到过节的时候哈尼族人就会在节事前就开始准备一些节事的工作。节事当天就会吸引很多游客，还有十里八村的村民，甚至还有国际友人的到来。现在的节事体育不仅局限于本民族，民族节事体育是我国的特色文化。现在举办节事不单单是为了娱乐，还为了民族文化的传承与发展，促进民族经济发展。

3.4.3 教育价值

把传统节事体育融入到学校教育的课程中能让哈尼儿女更加深入的了解本民族的节日文化，明白体育文化在节事中的重要性,从而更好地继承和发展节事体育，增强民族自信心和自豪感，也能使其他民族的儿女了解到哈尼族节事体育魅力，增强宣传力度，使其在学校发展，让越来越多的人感受到节事体育带来的魅力，增进人与人之间的交流，增强各个民族的文化交流，也给学校的体育教育带来了新发展。

3.5 哈尼族节事中体育存在形态

3.5.1 艺术形态

少数民族传统体育经过漫长的迁徙，具有浓重的民族色彩，蕴藏着深奥的文化，随着现代社会的飞速发展和外来文化的不断冲击，哈尼族传统体育想要在现代社会发展将会遇到重重困难，现在哈尼族人民也发现了自己的不足，明白传统的发展方法已经跟不上现代社会的发展脚步了，哈尼人民凭借着聪明的才智在传统体育中融入了现代体育、艺术和文化。以前哈尼族民族传统节事各种、体育只有在祭祀的时候才表演，现在的哈尼族节事体育也在节日中很好地体现出来了，现在在大小节日中都可以看到哈尼族的体育文化，由于传统体育文化中现代艺术表演使其更具有观赏性吸引了更多的人加入其中，这使哈尼族节事体育能够更好的传承和发展。

3.5.2 生命形态

在飞速发展的现代社会人们都已步入小康生活，人们现在最关心的话题就是健康。社会的飞速发展有利也有弊，由于社会的快速发展给人们带来了很大的压力，现在很多人都处于亚健康状态，近两年由于全民健身的开展，越来越多的人加入到体育运动的队伍中，部分人已经把体育运动加入日常的生活中来，少数民族民间传统体育是极具特色的文化。哈尼族传统体育具有独特的魅力，它可以让当代年轻人在工作之余和闲暇时间用来放松心情、增强体质，民族传统体育的健身功能和娱乐功能深受大众喜爱，每到节日或上班之余人们会前往民族特色村寨参与到节日中来。

3.5.3 娱乐形态

哈尼族民族传统体育具有较强的参与性和娱乐性。如喍奢扎（丰收节）在这个节日里哈尼族举行的体育活动就有很多种，如棕扇舞、泥田拔河、梯田抓鸭、摸鱼等活动，这些项目都有自己的特色在活动中还会放着哈尼族自己的民族歌曲别有一番风味，哈尼族的人会随着音乐的旋律翩翩起舞。哈尼族之所以把体育项目融入到娱乐活动中是因为体育项目不仅可以强身健体，还可以活跃气氛，能够更好地调动人们的积极性。哈尼人在平时的生活和生产中发现和创造具有健身功能和娱乐功能的传统体育项目。

3.6 哈尼族节事体育现状分析

3.6.1 体育传承现状

据了解，2011年5月国家文化部正式批准元江县哈尼族棕扇舞为第三批国家级非物质文化遗产，为了保护和传承优秀民间传统文化，羊街乡组建了九支民间文艺队建立八个传习所，培养了27个国家级市级和县级棕扇舞传承人，并且将棕扇舞文化纳入了学校教育。棕扇舞课间操已经在羊街乡所有中小学普及。依据棕扇舞还开展了丰富多彩的活动，使更多传统体育文化走进了村（社区）和学校，使哈尼族的民族传统体育文化得到了不断的传承和发展。

3.6.2 人口及分布现状

元江哈尼族彝族傣族自治县是一个多民族的地区。它位于云南省中南部至云南通往东南亚、南亚的重要交通枢纽将在境内形成玉磨铁路，G8511、G213、S35永金高速和通用机场的“三纵一横一点”交通路网，使元江的经济发展得到加速。全县总人口约22.3万，少数民族人口占81.3%，其中，哈尼族人口占元江县人口最多，其次较多人口就是彝族，哈尼族主要居住在羊街乡、那诺乡等。近几年，哈尼族传统体育项目上得到了政府的大力支持发展的比较快，使其经济生活水平得到了较大提高。

3.7 哈尼族体育发展的困境

哈尼族一个居住在半山腰上的民族，其独特的生存环境使勤劳、聪明的哈尼族在农业劳动的过程中开垦梯田随着山势地形变化，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，因而梯田大者有数亩，小者仅有簸箕大，往往一坡就有成千上万亩。规模宏大、深感磅礴气势惊叹不已，并在农作和祭祀过程中创造出了棕扇舞，随着社会的不断发展和外来文化的冲击棕扇舞不在局限于祭祀、丧葬了今天的棕扇舞更具有娱乐性和表演性，同时也纳入了国家非物质文化遗产，吸引了很多热爱哈尼族传统文化的人来到了哈尼村寨。随之也带动了哈尼人民的经济发展，使得哈尼人民的生活条件和生活环境越来越好。基本上摆脱了自然环境的影响。哈尼梯田和中单五是自然与人文景色风光与农业生产完美结合的典范，这也促使哈尼人把人文环境融为一体。

3.7.1 传承与保护

传承的途径有很多种可以通过学校、民间、社区传承机构等。学校传承是通过教师的教学，因为教师是教学的主体，是最直接的教育者，但教师在传承项目里所具备的知识不够全面，民族传统文化知识比较薄弱，为了更好地将哈尼族传统文化传承下去，元江羊街乡坝木村举办了国家级非物而民间传承人具有较为全面的民族传统文化知识，社区传承机构一般是由民间传承人和相关专业人士组建成的对民族传统知识了解的更全面。元江羊街乡坝木村举办了国家级非物质文化遗产棕扇舞的传承活动，由坝木村棕扇舞传习所、传承队具体承办。哈尼族传统文化的传承得到了当地政府的大力支持，在政府的支持和宣传下更多的人关注到了哈尼族传统文化了解文化知识，使哈尼族传统文化得到了传承。

3.8 哈尼族节事体育创新发展路径

3.8.1 改善交通环境.提高文化素养

当下社会的飞速发展交通工具也是多种多样的，它们的出现加速了人们在日常生活中的步伐和交流，也加快了经济发展的速度。虽然有了各种各样的交通工具，但对于一些比较落后和偏远的乡镇来说作用有限。今天，他们的交通环境得到了改善，以前还是尘土飞扬的土路，现在是干净、宽阔的水泥路了。虽然部分交通得到了改善，但还要引进更新更好的文化内容，跟上社会发展的步伐，弘扬本民族独有的民族文化，把现代社会新颖的发展方式和文化融入进来促进民族文化发展要做到弃其糟泊留其精华。

3.8.2 创新哈尼族节事体育促进“旅游业发展”

在这个经济飞速发展的时代，人们不再满足于“吃饱穿暖”，越来越多的人开始享受生活，去到别人生活的城市体验当地的传统文化，感受不一样的生活。其中拥有少数民族传统文化的城市是大多数人最向往的旅游胜地。因为少数民族传统体育有着独特的运动方式和极大的魅力，吸引着人们前往，所以，在发展旅游业的同时，我们更应该注重传统文化的内涵，把哈尼族传统体育文化打造成哈尼族人民的名片，更要成为元江县重要的旅游资源。当地政府要不断开发具有本民族特色的文化，增强旅游对外来游客的满足，让更多的人知道并了解哈尼族节事体育文化的内涵和其所存在的价值。

3.8.3 运用新媒体带动民族体育发展

哈尼特的生存环境和生活方式造就了哈尼族具特色的体育文化，但同时也加大了哈尼族节事体育的传播困境。大部分人知道哈尼族但是不知道它的民族文化和节事体育特色。近几年，随着网络数据的不断变化，从最开始的2G到3G的迈进，到现在的4G到5G的飞跃和突破，众多新媒体产业的涌现让“地球村成为了地球家”。可以运用新媒体加大民族特色的传播，把节事体育文化、服装特色、食物特色等通过这一途径传播，同时也能带来一定的经济收入，提高生活水平增强民族自豪感。