追“艺”之志，寻“术”之心

文/刘诗琪（衡阳市第八中学高三542班） 指导点评老师/唐玉瑞

音盲不懂贝多芬，画盲不解毕加索，看小报之人窥不透经典文学之奥妙，在当今社会，似乎再寻常不过。但若优雅的艺术被弃之荒野，人类生活的文明社会是否也会被蒙上阴影？我们当坚定追“艺”的志向，探寻“艺术”的魅力。

优雅的艺术之美能滋润我们内心的艺术土壤。“乐以教和”，丰子恺在《山中避雨》中直白地展示了音乐的教育感化作用。当听到一句句典雅的诗句从武亦姝唇齿间流利说出，你的内心是否也会为她的才情倾倒？当看到张火丁扮演的白娘子优雅地挥舞着水袖，你的周围是否也氤氲着京剧的气息？高雅的艺术带给我们不一样的精神享受。“腹有诗书气自华”，随着时间的推移，拥有高雅艺术内衬的我们，定能保持持久的魅力。

当然，高雅艺术不仅使我们增添魅力，还能在我们身处困境时，赋予我们强大的精神力量。当你哀叹贫穷时，听梦得的琴声悠扬，你会感叹那素雅之音里安贫乐道的情怀；当你心浮气躁时，观奕秋的棋盘灵动，你会获得那一起一落里专心致志的智慧；当你信笔涂鸦时，看书圣的《兰亭集序》，你会深味那一撇一捺里遒美健秀的韵味；当你身心疲惫时，瞥悲鸿的《天马行空》，你会凝聚那浓淡轻重里蓄势待发的力量……有了这些精神力量，你或许能化腐朽为神奇，完成人生的再次升华。

除了追“艺”之志，我们还要有寻“术”之心。高雅艺术的魅力，需要我们用合适的方法去探寻。这首先要求我们有求真善美之心，这是对艺术本身的尊重，也是对造艺者的尊重。当然，要想成为高雅艺术的创造者，还需要长期钻研和积累。“为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”保持对艺术的敬畏，并向着顶峰不懈攀登，方能渐入佳境。

音盲不知贝多芬，画盲不懂毕加索，看小报之人无法窥透经典文学之奥妙，只因他们少了追“艺”之志与寻“术”之心。

点评：作者语言凝练，用“追艺”“寻术”这样精练的词语，将“高雅艺术的魅力”及“如何探寻这种魅力”凝练地表达出来。文章中提及丰子恺、武亦姝、张火丁、王羲之等名人，或精练地讲述其故事，或优美地化用其名句，或直接引用其语段，对事例和名句的引用短小精练，对语言的组织言简意赅。