对外汉字教学中传统文化传播途径研究

◎徐 萌

汉字是中华文化的“活化石”，是漫长历史的载体，它蕴含着深厚的文化底蕴、散发着与众不同的文化魅力、凝聚着深挚的民族情结。 因此，汉字教学不仅在于它的音、形、义，还在于每一个汉字背后的文化含义， 掌握了汉字的文化意义，才能更好的了解中国文化内在本质及其魅力。

本文以汉字、 文化以及二者的关系为基础， 从汉字本源、部首文化、国俗文化出发，对中国传统文化融入对外汉字教学的途径进行研究， 希望能够降低学习者对汉字的畏难情绪，促使他们更好的理解、掌握、应用汉字及其文化。

一、汉字与文化的关系

汉字， 是世界上唯一没有随着时间的流逝而消失的古老文字。 鲁迅先生曾这样评价:“国文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。 ”

陈寅恪先生说“凡解释一字即是作一部文化史。”[1]汉字作为一种记录“工具”，将古人的衣食住行，艺术文化，言语思想都记录在史书中，我们才得以跨越历史的长河，时空的桎梏，了解到古人生活的真实图景。

我们从文化得四个层面来看汉字与文化的关系。

物质文化层， 是指由人类生存和发展需求及其生产活动创造的物质产品， 是文化要素或者文化景观的物质表现方面。[2]以服饰文化为例，许慎《说文解字》中记载：“衣，依也。 上曰衣，下曰裳。 象覆二人之形。 凡衣之属皆从衣。 於稀切。”[3]如“衬”为近身衣， “衩”为内裤、短裤，“袂”为衣袖。

制度文化层，它指的是人们在社会发展实践生活中，建立的规范自身行为和调节相互关系的准则体系，包括经济、婚姻、家族和政治法律等。[4]以婚姻制度文化为例，“婚”为男子娶妻，黄昏时举行宴会。 “姻”为结亲的男家。 “婚姻”二字合起来的意思就是昏时嫁娶，因男而嫁。

以行为文化层来说， 人们在社会交往中互相约定俗成的、社会的、集体的行为习惯和风俗，是大家自发形成并遵守的。 如节日风俗、交往礼仪等。 以节日习俗为例，春节的“春”，原始的字形像植物破土而出，表示春季万物复苏。

以心态文化层来说， 指的是人们的社会心理和社会意识形态，是人们在长期的社会实践中逐渐形成的，包含人们的价值观念、 思维方式以及由此而衍生出的各种文学艺术作品。[5]以价值观念为例，“仁义礼智信”是中国价值体系中的核心因素，也存在于每个中华儿女的伦理观念中。

二、中国传统文化在对外汉字教学中的应用

1.造字法在对外汉字教学中的应用

造字法，也有“六书”的说法。 六书，是汉字构成的法则和使用方式。 它是汉代学者根据汉字的特点分析归纳出来的系统，也是最早的关于汉字构造的系统理论。自六书出现以后，后来的文字基本都以此为依据而造。转注和假借是用字法，不做分析。

汉字有很大一部分是在象形文字的基础上发展而来的，在进行汉字教学时，一定要充分利用多媒体等教学辅助工具，把汉字最原始的形态展示给学习者，让学习者知其所以然，在教授基本词汇，诸如“雨、瓜、鸟”等象形字时，用笔勾画出该汉字的原始形状，再逐渐演化成现在的字形，让学习者这将这二者进行对比，这样就可以使学生从汉字的形、音、义三者来全面了解汉字达到识记的效果，象形字教学可以说是典型的“看图说话”，这是最直观基础的教学，因此能在很大程度上提高学生的学习兴趣。但是并不是所有的汉字都可以看图说话，比如指事和会意字，仅仅看它的形态是无法知道它的含义的，这就需要加上某些指事符号帮助我们去理解， 所以在进行指事和会意字教学时，教师要引导学生发挥想象力，对这些汉字进行综合分析，把图像和抽象符号相结合，像讲故事一样，结合学生的生活经验去认识、理解和掌握汉字，相对于象形文字的学习，它的难度也会稍微提高，这就给学生带来了挑战性，也使得中国传统文化更有吸引力。 由于形声字已不再是单纯的表义文字，而是添加了表音的元素，而且它表示的字经过长时间的演变，有相当一部分非常抽象，所以在教授形声字时，最好进行系统性的教学，即从同一种声旁或者形旁出发，以此来减轻学生的记忆负担，区分形近字，教师要充分利用这种以一带多的教学方法帮助学习者认识汉字。

2.部首文化在对外汉字教学中的应用

在进行对外汉语汉字教学时， 可以先讲解一类汉字的部首及其含义，再以其为基础，进行延伸讲解，讲授更多与此字有关的字，最好把这些字进行分类教学，帮助学生构建一个大的“框架”，当学生在学习新字或者复习时，都可以根据部首及其字义来推测新字或者回忆旧字的意义， 教师仿佛用一根无形的“线”将一类字串联起来，引导学生学习第一个字，再以第一个字为基础讲授第二个字，让学生逐渐摸索新字的含义，最后让学生达到自主学习的目的。这在很大程度上解决了学生在进行汉字学习时凌乱、无条理的问题。

3.国俗文化在对外汉字教学中的应用

汉字本身具有丰富的文化内涵， 因此汉字背后的典故亦可以成为辅助汉字教学的工具。 “一笔一故事，一画一世界”。 例如“福”字，通常在春节前人们要将福字倒着贴于门上。 这种习俗起源于清朝的某个春节前夕，恭亲王府中的家丁粗心大意把大门上的“福”字贴倒了。 家丁怕主人责罚自己，慌忙跪下求饶道:“我常听百姓们说，恭亲王如意延年、百福具臻，如今这福气是果真是到(倒)了，这可是好兆头呀。”恭亲王听罢，甚是欢喜。 从此倒贴“福”字的这一习俗逐渐流传开来。除了汉字小故事之外，还可以利用字谜来帮学生理解汉字。如山上还有山，打一字为“出”。十张口，一张心。打一字为“思”。 还可以用顺口溜来帮助学生认识和学习形近字，如“pao（bao）”字，有“水”冒泡泡，放炮要点“火”，拥抱要用“手”，添“衣”才成袍，同胞要加月。

在进行汉字教学时，必须向学生明确，汉字不仅仅是世界上古老的文字，更是中国历史的缩影，每个汉字背后都承载着一段故事， 我们要让学习者见到的不再是一个方方正正的汉字，而是这个汉字发展史，一段文化的缩影。

结语

汉字作为中国传统文化的必不可少的载体， 把中国传统文化融入对外汉字教学中， 可以提高学习者对汉字学习的兴趣，改变他们对汉字学习枯燥、乏味的刻板认识。 适当的汉字字形讲解和文化知识的输入， 也会帮助学生提高书写汉字的正确率以及加深对汉字字形的印象。 对外汉语汉字教学还处于一个发展的阶段， 仍旧需要对外汉语教学工作者不断的努力， 积极探索出更多更好更适合学生个性差异特点的途径去教授学生汉字及文化， 有效的解决汉字教学问题，为对外汉语教学事业贡献自己的一份力量。我们力图通过这个伟大事业将中国优秀文化传播到世界各地，让世界各国人们重新认识一个“崭新而强大”中国。

注释：

[1]陈寅恪、陈寅恪集：《书信集》，《生活·读书·新知三联书店》2001 年版

[2][4][5]程裕祯：《中国文化概论》，外语教学与研究出版社2011 年版

[3]许慎：《说文解字》，中华书局出版社1963 年版