放低的身段，伟岸的人格

湖南 周 飞

小 引

高考语文命题越来越强调铸魂育人的考试初心，越来越贴近时代、贴近学生，越来越关注思想导向、情感熏陶、人格养成。高贵健全的人格，日渐成为高中作文命题考查的重点内容。

下面，我们从一组“跪下的身姿”，去思考和感悟他们伟岸的人格。

文 题

阅读下面的材料，根据要求写作。

①米芾任无为州监军时，见衙署内有一立石十分奇特，高兴得大叫起来：“此足以当吾拜！”于是命左右为他换了官衣官帽，手握笏板跪倒便拜，并尊称此石为“石丈”。《素园石谱》中称“米颠的书法纵横千古，或许就是从石中悟入”。

②1970年12月7日，联邦德国总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，突然双腿下跪，并发出祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”

③2020年1月2日，面对全身大面积深度烧伤的高龄患者，浙江台州市第一人民医院烧伤科主任医师牟晓欣为其做植皮手术。为减轻老人翻身植皮的痛苦，她很自然地就跪了下来……20多分钟后，手术做完，她双腿发麻，在同事的搀扶下才勉强站起了身。

以上材料给了你怎样的启示、感悟和联想？请写一篇不少于800字的文章，阐述你的观点和认识。

要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

导 写

这是一道多则材料作文题，对于这类作文题，需有三个意识：

第一，要有整体意识。要从材料整体出发，全面把握材料的意旨。对所提供的各则材料要先逐则分析其内涵与外延，然后比较综合，寻找它们的共性或关联点，最后归纳提炼出恰当的观点。最忌只抓一点，断章取义，孤立立意。

第二，要有联系意识。要将各则材料联系起来进行全面、准确、周密、辩证地分析，找准它们的内在逻辑关系和表意重心，并联系现实生活中类似的人或事进行深入思考。材料一般会或显或隐地面向现实生活，反映社会现象和时代精神。审题时，要根据材料由表及里、由此及彼地深入挖掘，切忌只取其一，停留于表面。

第三，命题人意识。审题时，心中要有命题人，揣摩命题人的意图。可以说，切合命题人的命题意图，就是审题准确，立意恰当。不可抓住细枝末节进行片面推理，要抓材料重点内容与褒贬倾向，领悟和把握命题人的意图。

本题给了三则材料，即三个知名人物的跪：米芾的痴迷之跪。他是宋代书法四家之一，拜奇石为师，从中获得感悟，让自己的书法艺术别开生面。勃兰特的虔诚赎罪之跪。他的华沙一跪，被誉为“欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现”。这一跪，淡化了饱受纳粹蹂躏的波兰人民沉积在心底的愤怒，他们被勃兰特的举动感动得热泪盈眶，为德国重返欧洲，赢得自尊，回归正常的发展道路产生了极为深远的影响。1971年12月20日，勃兰特因此获得了诺贝尔和平奖。牟晓欣的仁爱之跪。她为减轻患者的痛苦，跪地进行手术，是一种人文关怀，是医者仁心。

很明显，命题人对三人之跪的态度，是褒扬的。因为这三个人物的跪展现出可贵的精神价值：艺术的执着与痴迷，人性的忏悔与虔诚，做人的仁爱与体贴等。这里的“跪”，不是毫无原则的屈尊，不是无耻之徒的丑态，而是一种难能可贵的精神品质。联系当今社会，一些人心中没有敬畏感，傲慢自大，高高在上，我行我素等，这里的“跪”就更显现实意义。想到这里，命题人的意图也就清楚了，作文立意也就妥当了。若是“男儿膝下有黄金”“宁可站着死，决不跪着生”之类的立意，显然不符合命题人的命题意图，属不当立意。

易犯错误

1.抛开材料，另起炉灶（既不明引，也无暗扣）

所给的材料是考生写作的缘由，写作宜引用材料或暗扣材料，缘事而发，紧扣材料写，否则容易偏题、跑题。有考生大谈做人之道，通篇不提材料，离题万里。

2.割裂材料，只取其一

所给三则材料之间有着紧密的逻辑关联和表意指向，有考生只取其中一则材料立意行文，而不及其它。如只关注第一则材料谈拜师学艺心要诚，显然理解片面肤浅。也有考生只抓只言片语，摘取材料中的几个字眼，没有理解整体内涵，导致偏离题意。

3.套用或游离材料，生拉硬扯

立意点应该是从材料中直接提炼，观点与所给材料间有必然的逻辑联系。但有的考生对材料不作分析引申，生拉硬扯，材料与观点没有紧密联系。还有考生试图努力扣合材料，实则游离材料，勉强拐了多个弯后，看似切合题意，实际似是而非，渐行渐远，思维不严密。

4.自编故事，诠释材料

自编一个幼稚的故事诠释所给材料的深刻内涵，这样行文虽不是材料的简单扩写，也不偏题，但这样的文章缺少深度。

好题一瞥

该跪则跪，向阳而行

心中有光，跪又何妨

如斯一跪，如斯可贵

跪下的身躯，伟岸的人格

有一种跪姿最美丽

跪姿亦能屹立于世

素材选用

选用素材宜力求典型，力求多向多层面，如古今中外的名人警句、人物事迹、科学原理等等，避免素材单一。现列出一些，仅供参考。

1.当我们大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。

——泰戈尔

2.我们可以卑微如尘土,但不可扭曲如蛆虫。

——曼德拉

3.使人高贵的是人的品格。

——劳伦斯

4.谦卑的人会变得高贵。

——达·芬奇

5.我蹲下，跪下，是为了跳得更高。

——罗斯柴尔德

6.最美的花，不会因为它的低头，就消散了芬芳。

——佚 名

佳作展示

“跪”姿亦可顶天立地

湖南省保靖民族中学高三 吴 冉

人们大多崇尚不跪，主张站立，因为不跪是威武不屈，宁折不弯的勇者体现；因为常有“男儿膝下有黄金”之说，认为下跪是可耻的，是懦弱卑微的代称。然而，我想反问一下，站立的形象就高大伟岸吗？其实，人生在世，有时，“跪”同样可以顶天立地。

君不见，北宋书法家米芾跪拜奇石；德国总理维利·勃兰特跪拜死难者纪念碑；医师牟晓欣跪着为患者手术，他们形象变矮小了吗？没有，他们在人们心中的形象反而变得更加高大伟岸。他们的形为可耻吗？不，他们只会让膝下的黄金更闪亮。相反，日本一些政客，面对当年的累累罪行，非但没有下跪，反而参拜靖国神社，篡改教科书，说屠杀是为了自身不受侵犯，搬弄是非，企图掩盖罪行。他们的形象高大吗？美丽吗？他们的不跪，只能导致亚洲人民对他们虚伪灵魂的憎恨和唾弃！人们直斥：“跪下的德国人，比站着的日本人高大！”

若是心里有大义，跪亦问心无愧，跪亦坦坦荡荡，跪亦高大伟岸，跪亦顶天立地。

我坚信《圣经》中的一句话：“你是你自己最伟大的形塑者，可以将自己塑造成任何你偏爱的模样。”借助外物，塑我心灵，“内心湛蓝，则无往而不美”。心如琉璃，洁净无瑕，即使身处沟壑，亦发万丈霞光；即使跪在地上，亦能屹立于山巅。

人最美好的形象，在心不在形。享誉全球的“疯子”指挥家小泽征尔曾言“《二泉映月》，坐着和站着听都极不恭敬，应该跪下来听”，小泽征尔不仅是这么说的，更是这么做的。小泽征尔为艺术而下跪，为音乐而下跪。艺术不分国籍，音乐不论南北，他们都因深沉博大的情怀拨动世人的心弦，让世人惊叹其伟岸与美丽。

心中藏恶鬼，即使站得挺直，灵魂也是佝偻的。曼德拉说得好：“我们可以卑微如尘土,但不可扭曲如蛆虫。”如果天空黑暗，那就摸黑生存而不失仁义之心，如此即使跪在地上，也是顶天立地的。愿我们始终怀一颗赤子之心，能“已识乾坤大，犹怜草木青”。

点 评

本文立意高远，思路清晰，行文大气磅礴。作者先从人们的世俗之见说起，辩证分析，先破后立，提出自己的观点，“人生在世，有时，“跪”同样可以顶天立地”。接着扣合材料，联系现实，展开层层论述，提出“若是心里有大义，跪亦问心无愧”，“人最美好的形象，在心不在形”，结尾指出“ 心中藏恶鬼，即使站得挺直，灵魂也是佝偻的”，振聋发聩。全文旁征博引，论述充分，有理有据。