西方文学对《月牙儿》中的人性刻画的影响

周 倩

（衡水学院 河北 衡水 053000）

老舍先生创作的《月牙儿》是受到西方悲剧美学影响对社会底层穷苦女性命运的刻画，将她们在艰苦生活中的尊严与沉沦充分表现出来，但是值得一提的是老舍在描写中于整个黑暗的基调中埋下了希望的种子，具有一定的生命意识。正如雨果所说，20 世纪最大的问题就是贫困使男子潦倒，使妇女堕落，使儿童羸弱，在老舍的笔下，借助《月牙儿》中母女两代人的命运充分的展现出这一点，集中体现了在旧社会中妇女没有社会地位、没有人身自由，只能在黑暗中痛苦挣扎的生活状态。老舍的《月牙儿》创作明显受到西方文学理论的影响，特别是作品中关于人的欲望的描写是在借鉴外国文学理论的基础上形成的，将人的欲望深刻的反映出来。

一、外国文学对《月牙儿》的影响

从五四运动开始我国文学创作就开始受到外国文学的影响，并且在外国文学的刺激和影响下我国文学发展呈现出崭新的局面，文学创作中关于人性觉醒方面的描写和刻画相对较多，文学创作的哲学思想也更加深刻。外国文学对我国新文学的发展具有明显催化剂的作用，在外国文学的作用下我国文学创作开始逐渐向着现当代文学发展。关于这一点，在老舍先生的文学创作中能得到集中的体现。结合老舍对《月牙儿》的创作进行分析，能看到老舍在1924 年到达英国伦敦讲学后，开始接触外国文学作品，其文学创作理念在长期接触外国文学作品的情况下出现了变化，正如老舍先生说，如果其始终在国内，不会成为小说家。老舍在国外阅读了狄更斯、斯威夫特、契诃夫、果戈里等诸多小说家的创作，对他们的理论和创作手法进行了系统的研究，这些对老舍的文学创作产生了巨大的影响。从《月牙儿》的文学创作开始，老舍更多的开始在小说中表现悲剧的手法，并且在外国文学的影响下将对被压迫、被扭曲人民的刻画和揭示小人物的命运作为创作的主题思想，在《月牙儿》中主人公肉体被蹂躏、精神也受到了熏染，甚至可以说在她的生命中有价值的东西都逐渐被生活摧残和毁灭。通过对主人公一生的刻画，将老舍的悲剧意识充分的展现出来。

二、《月牙儿》中人的欲望受外国文学影响的直观体现

外国文学对于《月牙儿》的影响能从《月牙儿》中对人的欲望的刻画角度得到体现，因此在研究中需要结合外国文学的影响以及《月牙儿》中对人欲望的描写进行细化的分析和解读。：

（一）托马斯·哈代和弗洛伊德思想的体现

研究外国文学理论能看出，按照托马斯·哈代的研究，人可以划分为三个类别，即理性激情人、肉性激情人以及灵肉结合激情人。结合老舍在《月牙儿》中关于人欲望的表现和刻画进行分析，能看出老舍在小说中通过集中描绘小说中人物前后之间反应的变化，将人从理性激情向着肉欲激情转变的情况充分的展现出来。在小说中主人公“我”在前期生活中并不认同妈妈的做法，希望能够走与妈妈不同的道路，借助自己的力量生活下去，并能追寻自己的爱情，能与青年人相爱、相知，组成幸福的家庭。此时小说的主人公“我”仍然还存在一定的反抗思想，希望能摆脱命运的束缚，本身能展现出理性激情的特点。但是随着小说故事的演进，小说主人公“我”在后期出现了变化，开始在命运的压迫下做暗娼，甚至为了生命和钱财不顾一切。这与托马斯·哈代的研究相关，也能看出受到弗洛伊德理论的影响，如果将小说中已经成年的“我”看做独立的人，那么在“我”身上必然存在自我、本我和超我的融合，本我表现为对快乐原则的追求，自我表现为受到现实控制的“我”，后期的“我”就是相对较为典型的肉欲激情人，这与当时的时代背景相关。在当时特殊的社会背景下，“我”成为暗娼甚至已经成为公开的秘密，此时“我”为了追求自我和本我的满足，逐渐丧失了理性激情，肉欲激情成为控制“我”思想的主要力量。此时按照哈代的理论，“我”是在遭受社会不幸命运后作出的一步步沉落的选择，在命运的重压下，“我”的灵魂逐渐显露在肉体外，肉体向命运屈从，将当时社会背景下女性反抗无果的悲剧必然性充分的展现出来，引发人的深刻思考。

（二）博克美学思想的体现

对老舍《月牙儿》中关于人基本情欲的需求进行分析，发现是受到博克美学思想的影响，在著名美学家博克的研究中提出，人只有在安全感的作用下才会心存怜悯，才会去做善事。按照博克的美学思想，从经验主义美学的角度对完善说进行批判，能看出人的生理和心理层面共同构成了基本情欲方面的需求，即对于自我的保存和在社会中交往。

解读老舍的《月牙儿》小说能看出，主人公“我”最开始在妈妈的养育和保护下，也能受到新爸爸的关怀，因此可以在学堂中读书，并且我不认同甚至反对妈妈做暗娼的工作。但是在生命的历程中，主人公在与青年分开的情况下，经历了“小饭馆”事件，她逐渐面临走投无路的状态，在基本自我保存情欲需求无法满足的情况下，“我”开始走上妈妈的道路，成为了众所周知的暗娼。所以在文章中，“我”在看透世事后会发出“钱比人更厉害一些，人若是兽，钱就是兽的胆子”这样的感慨，这是在当时时代背景下底层人悲苦命运下的价值认同。

人只有在获得安全感并且能基本做到自我保存的情况下，才会做善事，正如在小说中妈妈的第一任丈夫去世后，还希望能借助自己的力量挣钱，但是体力不支限制了她的生活，在第二任丈夫去世后她才最终沦落为暗娼，因此从这一点也能看出老舍想要表现的只有在自我保存情欲得到满足的情况下人才会思考生命和人生，才能做出正确的价值判断。

老舍在《月牙儿》的创作中明显受到西方文学体系中美学思想的影响，并且对于主人公命运的刻画是在了解当时社会背景下中国底层人物命运和现状的影响下形成的，其在《月牙儿》中通过对主人公“我”种种想法的刻画，采用意识流的方式将主人公与基本情欲之间的关系集中的表现出来。

三、欲望叙述中《月牙儿》诗化伦理表现

结合外国文学的影响进行分析，发现在《月牙儿》关于人欲望的描写中不仅体现出西方美学思想，还将诗化伦理集中的体现出来，能为更好的解读老舍先生对于人性欲望的刻画提供相应的支持。

对于《月牙儿》中关于诗化伦理的集中表现进行分析，能看出老舍在小说创作方面借助“月牙儿”这一核心的意象对人的欲望叙述发展进行引导，主人公的命运和主人公在欲望影响下做出的选择将被赋予形象诗学的研究思想。“月牙儿”作为老舍笔下小说的诗眼，不仅能将欲望叙述的本质进行强化提升，还能作为生命喻象将当时社会背景下女性悲观的命运展现出来，是无法圆满的生命的具体体现，也能在其中感受到黑暗的精神理念。老舍借助“月牙儿”的意象在小说中展现绝对性黑暗的同时，在欲望的表现中构成了命运诗性的真实写照。

在外国文学理论的影响下，“月牙儿”成为小说创作中触发情感和凝聚情思的特殊审美契机，在一定程度上使客观社会化主题被冲淡，主人公的生存感受和个人情怀能通过含蓄的情绪进行表达。结合小说的基本叙事能看出，在爸爸死去的时候，“月牙儿”是凄寒的，整体表现出古墩的韵味，哭坟的夜晚，“月牙儿”是冷漠的，而在典当无门的情况下，“月牙儿”则表现出怜惜的特点，在母亲改嫁的情况下受到主人公心理状态的影响“月牙儿”是可怕的，在主人公对生活表现出新希望的情况下“月牙儿”是温柔的。从这一点能看出，老舍通过“月牙儿”的情态变化喻示了主人公商业化沉沦的全过程，并且能帮助读者在阅读过程中对主体心境进行透视，感受命运沉浮的特殊镜像，这与西方文学创作中割裂故事时间性链条的创作手法具有相似性，都是创作者通过碎裂的故事情节，使叙事表现出散文化的特点。并且每一次叙事都将小说的核心意象“月牙儿”聚焦，希望能唤醒主人公的自我意识，此时“月牙儿”正如主人公生命中的一抹微光，能在精神上对主人公做出相应的引导，正如小说主人公所说，“月牙儿”唤醒了她的记忆，“月牙儿”能使她的心中痛快一点，“月牙儿”的微弱和绝对性此时构成了特殊的社会性隐喻思想，是作者借助诗学的方式对生命极端性异化的情况进行集中的演绎，整个小说的叙述也因此表现出超越性美学功能特点，叙事艺术中所蕴含的生命哲学思想也得到了相应的体现。

四、结语

综上所述，老舍在《月牙儿》中关于人的欲望的描写受到西方文学理论的影响，将特殊社会背景下物质遭到毁灭的过程以及社会的黑暗集中的反映出来，从而更加细致的描绘了在时代背景下女性艰难的生存状态和悲惨的命运，并借助人欲望的描写揭示人性问题，展现出一定的哲学韵味和生命美学思想，具有极其重要的研究价值，值得从多角度进行深层次探索，是我国近现代文学中对于人的欲望进行描写的代表性作品。