多模态视阈下探春语用身份建构分析

陈纯瑛

一、引言

在《红楼梦》的金陵十二钗中，探春位列第四，排在钗、黛、元春之后。历代红学研究人员大多着眼于宝黛爱情这一主线，所以对黛钗的关注显然要超过探春。但是早在清朝末年，一位号称西园主人的评点家在其《红楼梦论辩》一书中曾经指出，如果跳出宝黛爱情主线，从以家喻国的角度看，首位角色便是探春。台湾大学中文系的欧丽娟教授认为，探春具有应对复杂事态局面的能力，敢于从正面对霸凌者做出理性的抗争，而且品位高雅，精神开阔，是一个超越时代的人物。

由此可见，探春这一人物形象还有很大的研究空间。笔者将从跨学科的角度出发，结合语用身份理论和多模态互动分析理论，以文本为中心，解读探春在复杂局面中如何从语用身份建构入手来解决问题，以期深入体会曹雪芹先进的女性观。

二、理论背景

语用身份论由我国学者陈新仁教授提出的。该理论着眼于身份在话语中的动态建构、磋商、管理与传播。语用身份是社会身份的语境化产物，是在交际活动进行中产生的，具有语境依赖性、动态性、修辞性。语用身份既包括语言使用者的自我身份，也包括对方身份以及在其话语中提及的第三者身份。身份建构的实践形式主要侧重于话语，语境中与语言行为同时发生的身势语、距离、眼神等因素，仅仅作为副语言特征列出，影响身份建构的环境因素亦未提及。

事实上，从20 世纪末开始，非语言因素在交际活动中的重要作用逐渐引起人们的关注，话语分析开始进入多模态的历史阶段。根据多模态话语理论，眼神、身势语等副语言不再被视为话语的从属，而是和话语行为平等的模态，而且语境中的各种环境因素也可以作为模态参与交际行为。这二者被归纳为视觉、声觉、感觉三种形式，与语言形式一起构成多模态话语体系。多模态互动分析框架中，既包括多模态参与完成的一个完整的社交活动，也包括凝固活动，即一个社会活动所处的环境以及环境中的物体，其赋值通常以凸显度为原则，凸显度分为时空最近和最相关两种形式。参与互动的模态数量多少决定了一个活动的模态复杂度，某一模态的权重决定其模态强度，在互动中发挥主要作用的模态是高强度模态。

笔者尝试将两种理论相结合，在多模态视域之下来考察探春实践身份建构的特点。

三、 探春身份建构的特点分析

（一）作为高强度模态的话语手段

探春具有非常强的语用能力，善于利用各种语用手段来实践身份修辞，包括以下几个方面。

1.社交指示语。在第五十五回，探春受命协理荣国府，上任伊始便秉公办理了自己亲舅舅的抚恤问题。她的生母赵姨娘前来发难，探春称呼她为“姨娘”，对自己的舅舅直呼其名“赵国基”“太太的奴才”。根据封建宗法制度，庶出的子女从嫡，故而地位要高出自己的生母及其娘家人。探春利用自己的这一身份优势挡住了妄图借势的赵姨娘。

在第四十六回，因为贾赦要强纳鸳鸯为妾，贾母气急，将火无端撒向王夫人，尴尬之下众人皆噤若寒蝉，唯有探春挺身而出：

“这事与太太什么相干？老太太想一想：也有大伯子的事，小婶子如何知道？”

探春指称王夫人和贾赦为大伯子和小婶子，从二人的社会关系入手，为其建构了社会距离相当远的语用身份：大伯子、小婶子。以这样的身份王夫人不可能知晓或参与贾赦的所作所为，指责她毫无道理。这一身份建构成功地化解了僵局。

2.语用预设。在第五十五回，在赵姨娘来兴师问罪时，探春说：

“谁是我舅舅？我舅舅早升了九省检点，哪里又跑出一个舅舅来？”

语用身份论认为，说话人在当前话语中所使用的语用身份可以是临时建构或虚构的一种社会身份。探春巧妙利用了语用预设“单向性”“主观性”“隐蔽性”的特点，通过话语中的预设信息“我是太太的嫡亲女儿”为自己建构身份，切割与赵姨娘的关系。

3.言语反讽。仍是在第五十五回，探春在平儿来传达王熙凤口信时说 ：

“又好好的添什么？谁又是二十四个月养的？不然，也是出兵放马、背着主子逃出命来过的人不成？”

这是一种言语反讽的话语策略。根据认知语用学，言语反讽是一种回声式的话语，说话者引述一个有归属的内容，其交际目的是隐含地否定并嘲讽该内容归属者。这番话看似冲着平儿，实际上是隐含地否决赵姨娘想借势摆谱的诉求，告诉她赵国基就是一个普通的仆人，没有值得破例的功劳。

4.语用移情。在第七十三回中，探春要替迎春整治跋扈的下人，为了避免师出无名，她没有以打抱不平的外人身份介入，而是为自己构建了“和迎春一同被人欺负的弱者”的身份：

“姐姐既没有和他要（钱），必定是我们和他们要了不成？”

“我和姐姐一样，姐姐的事和我也是一般，她说姐姐即是说我。”

（二）作为高强度模态的肢体语言

在第五十五回，探春驳回了赵姨娘的无理要求，接下来盥洗时，三个丫鬟下跪，平儿殷勤服侍，但整个过程探春一言未发，其肢体语言和表情就成了众人关注的焦点，也就是当时的高强度模态。她用这个非语言模态来威严地提醒众人：她身份尊贵，配得上这个排场，不容任何人轻视怠慢。

在甄府被抄、贾府自抄之后的中秋之夜，王熙凤、李纨皆病，已透着不祥；贾政的笑话低俗，贾赦的笑话含沙射影；贾母一心求团圆，尤氏却反其道而行之，讲了四个儿子都五官不全的笑话，这一残缺主题与贾母的心愿背道而驰，贾母只好无奈地装睡。待悲怨的笛声传来，老人不禁潸然泪下。

夜凉如水，月虽圆人不全，话语塞心，笛声悲怨。在这样一个由触觉、视觉、听觉的多模态因素构筑的悲凉氛围中，探春不发一言，默默地陪到最后。她用肢体语言作为高强度模态，建构了“懂事、有担当的孙女”这一语用身份，给贾母送去了唯一的慰藉。

（三） 高复杂度的多模态身份建构

抄检大观园由王夫人拍板，探春虽持异见，但囿于封建家长制，却不可以明示立场。所以，她调用了语言、表情、身势语、环境等多种模态，为自己建构了“表面上是配合者、实际上是反对者”这一复杂的语用身份。

1.环境。

在抄检人员到来之前，探春命丫鬟们秉烛开门而待，并且让她们打开箱柜，将镜奁妆盒、衾袱、衣包若大若小之物一起打开。这里的蜡烛、打开的门、箱柜等物，属于多模态分析框架中的凝固活动，它们凸显的就是探春先发制人，提前布局，主动出击。这一模态与语言模态联合起来表示她对抄家行为的反讽态度。

2 .话语。

探春针对不同的受话者调用了言语反讽、直接言语行为、间接言语行为等语言手段，各种语言行为灵活切换。

用言语反讽隐含地表达对抄检行为的讽刺。

“我的丫头们自然都是些贼，我就是头一个窝主。既如此，先来搜我的箱柜。他们所偷了来的都交给我藏着呢。”

“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己盼着好好的抄家，果然今日抄了……”

用直接言语行为来斥责抄家的“积极分子”。

“你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳！我不过看着太太的面上，你又有几岁年纪，叫你一声妈妈，你就狗仗人势，天天作耗，在我们跟前呈脸……”

用间接言语行为来提醒并调教丫鬟。

“你们听着他说话，还等我和他对嘴去不成。”3.身体模态。

冷笑。在说“我们的丫头自然都是些贼……”这段话时探春的表情是冷笑。这一非语言模态对反讽意图的传达有很好的助攻作用。

眼泪。在说“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家……”这段话时探春不觉流下泪来，此时眼泪极大地强化了语言模态，有力地传达了探春对家族命运的担忧和对家人糊涂愚蠢的痛心。

肢体动作。探春掌掴王善保家的，虽以受到冒犯为名，但是痛击对抄家最热心的人就是反对抄家，对此人人心知肚明。

这是一次高复杂度的身份建构过程，以语言模态为主，同时利用了环境、表情、肢体等多个模态，各种模态彼此之间相互补充与强化，共同完成了这一复杂的身份建构。

四、总结

曹雪芹对多个人物的塑造褒贬兼具，充分体现出人性的复杂，但对探春则是完全肯定。她果敢，干练，视野开阔，目光敏锐，有强烈的家族使命感，这是其他人物所欠缺的宝贵素质。本文结合语用身份理论和多模态互动理论，分析了探春在复杂局面中解决问题时的身份建构特点。希望通过这种尝试能够有助于揭示《红楼梦》先进的女性观，多角度地展现这部经典巨著跨越时空的文学魅力。