泉州温陵吴氏大宗祠楹联赏读

□陈立献

泉州市吴氏大宗祠在涂门街西段。原是明万历十一年（一五八三）进士、翰林庶吉士、监察御史吴龙徵的府第。因其官至东观侍读、西台御史，其府第因而称『东观西台』。

清光绪十六年（一八九〇）晋江人吴鲁（肃堂）殿选恩科状元，族人额手称庆。吴龙徵九世孙吴朝铨慨然以其第之前三进献出（第四进自家居住），改建为泉州府五县（晋江、南安、惠安、同安、安溪）吴氏大宗祠。东观西台是泉州市现存少有的四进五开间明清建筑，宗祠建筑面积一千七百平方米。其规模为泉州祖祠最大，气势恢弘，景象壮观。

东观西台为市级文化遗产保护单位。涂门街旧城改建时，完整地保留下来。门廊柱联：

东观读书荣分雕锦；

西台执法望重豸冠。

东观读书：东观，乃古代藏书之处。『读书』当作『侍读』解。此乃文职京官，官职不大，但属皇帝近臣。为皇帝、太子讲读经史，当顾问，备应对。雕锦：华丽重彩的衣服。上联谓任东观侍读，能衣锦还乡，应勤勉刻苦读书，才能得到这荣誉（闽南语『读书即读册』）。

西台：御史台的通称，官署名。明设都御史、掌文书档案并督察百官。明代御史有派出分巡州县，曰『巡按御史』，转达下情上意，『整肃吏政，荐举人才，断决刑狱。』为监察性责的官职，权力大。

豸冠：古代法官戴的帽，绣有『豸』的图案。岑参《送韦侍御先归京》：『闻欲朝龙阙，应须拂豸冠。』豸，古书上指没有脚的虫。

下联谓任西台御史，执法能珍重头上这顶官帽，光明正大，不徇私枉法。联语如实地介绍官职地位的显赫。

御史大明开府第；

状元光绪耀宗祠。

上联谓明万历十一年（一五八三）进士吴龙徵开建府第，下联谓清光绪十六年（一八九〇）晋江人吴鲁殿选恩科状元，让同族宗祠增添荣耀。明清两代，吴氏都出状元，令族人引以为荣。

《史记·吴泰伯世家第一》记载泰伯三让延陵始祖季历动人的事迹，吴氏后代据史书演绎流传先祖让国的故事：

周太公意欲传位季历，好让圣孙姬昌顺理成章继位。泰伯明白其父的意图，就自动让贤。（一让）

姬昌自省非长子所出的长孙，按当时的宗法制度，没资格继位，于是不敢接受。周太公为此忧愁致病了。泰伯与仲雍便以上山采草药为其父治病而外出避让。两人到衡山（时称西吴），意在使父顺其意，立季历为太子，姬昌为太孙。（二让）

泰伯、仲雍逃到西吴（又作『勾吴』）后，被推为吴族的酋长。建立『句吴』的国家。周太王病逝，临终遗嘱：要收回成命，季历让位给泰伯。兄弟回国奔丧，尽孝义之道，季历遵父遗嘱。而泰伯再三推让，同仲雍带族人从陕西的西吴辗转到东吴（江苏无锡地区），发誓永不回原籍以成就文王（姬昌）之大业。（三让）

泰伯让位的事，令孔子赞叹备至。孔子言『泰伯可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉』。司马迁也十分感慨：『延陵季子之仁，慕义无穷，见微而知清浊，呜呼，又何其闳览博物君子也。』吴泰伯、仲雍二人仁孝之德，远见卓识，博物多闻，不慕权力、避位让国的高风亮节，贤人君子之举，影响着几千年的社会道德风气。

让德宗徽扬祖德；

延陵望族著温陵。

上联谓吴朝诠慨然让出了祖宗龙徵的堂宇，改建成泉州府五县吴氏大宗祠，弘扬祖上的功德；下联谓祖溯延陵是有名望的家族，而派分温陵落地生根扬了名。吴朝铨为氏族献屋，正是『三让』精神传家的写照。

兰陵让德延陵继德温陵祀祖德；

渤海流芳左海传芳南海播宗芳。

兰陵：故地在今山东苍山县西南。周太王居地。延陵：为春秋吴邑，季札所居封地。温陵：据泉州地方文献所记，理学家朱熹来泉州城北，种竹建亭，在这里讲学。正是冬天，气候却很温和。朱熹称赞这里是『山陵独温』，泉州『温陵』名称从这时开始。吴氏在此建立大宗祠，来弘扬宗功祖德。左海：我国古代地名以东西方位而定，以东为左，以西为右。福州位于东海之滨，故称『左海』。南海：泛指东南亚各国。

上联谓先祖在兰陵让位显贤德，季历来延陵克承祖德，丕振宗光，温陵落地生根，瓜瓞绵延，建祠祀祖德。下联谓先祖从渤海（指山东）入闽，后在福州开枝散叶，继而分支立足于南洋各埠头。介绍吴氏传播的情况。

文物重光凝合族；

名祠振彩耀联宗。

宗祠是凝聚民族血脉的桥梁，联络宗亲感情的纽带。一九九二年东观西台批准为市文物保护单位，旧城改造完整把它保留下来。宗亲筹划复修，菲律宾、新加坡、印尼等东南亚宗侨，港澳台宗亲心系乡梓，情怀祖先，慷慨解囊；晋江、南安、惠安、同安、安溪五县及其永春、德化、石狮等地的宗亲，踊跃捐资、献文物。祖祠重光焕彩，乃海内外族人同心协力，集腋成裘，而克期毕功。