峨眉绝世，巾帼而丈夫

文刘创

1906 年春，江南名绅张弁群有意在浙江湖州古镇南浔创办浔溪女校，万事具备，只缺校长，于是他想到了徐自华。

徐自华是浙江嘉兴桐乡崇福镇人，世居江南，不仅自幼聪慧，更有难得的刚毅果敢。祖父徐宝谦是光绪年间的进士，官至庐州知府，父亲徐多镠精通多种乐器，唱昆曲水平不凡。她跟着父亲熟读经史，能诗擅画，自小就是十里八村人尽皆知的女诗人。

良好的教育和家世让徐自华既满腹经纶又有须眉之志。她10岁能作五言八韵诗，19岁便代她任知府的祖父批阅童生诗卷。对她的勤奋和才学，祖父曾赠翠章并诗：“果然一介比书生，修到梅花骨骼清。我已三更幽梦醒，楼头犹听读书声。”

徐自华21岁出嫁，28岁守寡，她诗言：“黄鹄哀鸣泣赋歌，一场恶梦七年过。红颜大半才名误，恨抱千秋薄命多。”诗中多悲愤、自哀之情与壮志难申之愤。拿到了张弁群的聘书，徐自华喜不自胜，立即着手兴建女校，各项工作井井有条。徐自华本想以教书为业就此终老，却在出任校长之后，遇见了秋瑾，从此改变了她的一生。

当时秋瑾正准备起义，四处结识同道中人，得知浔溪女校办得有声有色，特地到女校参观，与徐自华相见恨晚，“日夕欷处，纵论家国，如骨肉姊妹矣”。

秋瑾赠诗给徐自华的妹妹徐蕴华，写道：“此身拼为同胞死，壮志犹虚与愿违。但得有心能自奋，何愁他日不雄飞。”自此徐自华坚定革命，与妹妹一同加入中国同盟会，并将全部积蓄倾囊相授，帮助同盟会在上海办《中国女报》。

徐自华在她所填的《满江红》中感慨国事：“亡国恨，终当泄；奴隶性，行看灭。叹江山，已是金瓯碎缺。蒿目苍生挥热泪，感怀时事喷心血。愿吾侪、炼石效娲皇，补天阙。”这首《满江红》作于1907年春天她与秋瑾游历西湖之时，为秋瑾的起义工作做准备。那时，徐自华提醒她不要急于求成，要稳扎稳打“徐徐图之”，秋瑾不但接纳了意见，并说如遭不幸请“埋骨西泠”。不料一语成谶，仅四个月后，秋瑾在绍兴古轩亭口就义。

秋瑾就义后，遗体只在荒地上以草席遮盖。徐自华与秋瑾的挚友吴芝瑛等人多方游说，终于在西湖边上购得一块墓地，将鉴湖女侠安葬。下葬之日，秋瑾的故友们倡议，由徐自华为首成立纪念秋瑾的文学社团“秋社”。

自此徐自华也成了清廷通缉犯，四处躲避追捕。但这个当初的旧式妇女已经变成了坚定的革命战士，她辗转来到苏州，在1909年与诗人、同盟会成员陈去病等人成立了为辛亥革命作舆论支持的南社。陈去病将徐自华的才华比作当代李清照，并赋诗相赠。在陈去病帮助下，徐自华编成《忏慧词》，刊入吴江《百尺楼丛书》。柳亚子、诸宗元分别题贺：“峨眉绝世，人间脂粉如土。”“石门有女士，巾帼而丈夫。”

1913 年春，徐自华按照孙中山的建议到上海接办竞雄女校，为革命培养女性成员。徐自华在校期间，将小学扩充为中学及师范学校，学生也从原来的几十人增加到几百人，还聘请当时的革命精英、秋瑾同仁和社会名流讲课，一时名动沪上……往后，一批批有思想、有文化的学生从竞雄女校毕业，走上社会，参与革命。

1920 年，徐自华隐居西湖，守秋墓，主持秋社，历经艰辛，使秋社、秋祠得以保存。

在时代浪潮的激荡中，徐自华从大家闺秀蜕变成了坚定革命的文艺战士，用笔墨力助革命，用侠义彰显担当。1935年7月12日，徐自华于西湖逝世，为秀丽的西湖平添几许巾帼风采。