怀念吴定宇兄

曾绍义

（四川大学 文学与新闻学院，四川 成都）

中山大学吴定宇教授与我虽非同窗同乡（他是四川岳池人，六七年毕业于四川外语学院俄语系，我是四川阆中人，六九年毕业于四川大学中文系），但我由衷地称他为兄——学兄、仁兄、大兄，因为他本来就比我年长几岁，更重要的则是他的学识、人品，特别是他一丝不苟、坚持不懈、抱病著书立说的精神，都为我做出了表率，敬他为兄长千该万该！

与定宇兄相识是我俩共同的朋友戴翊“搭桥”的。1990 年9 月在广州参加秦牧作品研讨会，与上海社会科学院戴翊研究员同住一室，他便介绍了定宇兄的为人、治学诸多好事，嘱我多向他讨教。由于那几年我主要从事散文研究，单枪匹马编纂三卷本《中国散文百家谭》，杂事甚多，未及相晤，直到2003 年11 月在成都召开的第七届巴金国际学术研讨会上，才第一次见面。自然，有了此前十余年间常通电话的“铺垫”，首次相见即一见如故，谈友情也谈乡情，谈治学也谈文坛怪事，谈的更多的还是巴金研究。他说他读了我给研讨会提交的论文，认为内容上有新意，可交由他主编的《中山大学学报》刊发，但标题要另改，嘱我再酌，可我思之再三，结果仍不理想，最后还是他老兄“一锤定音”：“就叫《巴金〈随想录〉与现代人学》！”——又响亮又贴切，多好，最好的还是老兄的豪爽、真诚和见地！

西蜀出文人，我们也谈到了郭沫若。他大概知道我参加过《郭沫若全集》的注释，又是四川省郭沫若研究会成员，不久前还在《郭沫若学刊》发表了《他们为什么要丑化郭沫若》文章并被中国人民大学资料中心《中国现当代文学研究》全文复印，于是他侃侃而谈，从他上世纪八十年代就在《郭沫若学刊》发表了《论〈女神〉的文化价值——兼论郭沫若在五四时期的文化心态》，谈到自1990 年开始到当年（2003 年），一共在该刊发表了《论郭沫若与巴金》《论儒家文化在郭沫若文化心理的积淀》《论郭沫若爱国主义思想的文化内涵》《郭沫若对中西文化的整合探索》《郭沫若与克罗齐、柏格森》等十余篇研究论文的感想，他对《郭沫若学刊》心存感激，特别对一直与他保持联系、负责发表了他一系列研究郭沫若论文的四川大学王锦厚教授念念不忘，他满怀深情地说：“那时我还在读研究生，王老师就把我第一篇研究文章推荐给《四川大学学报》发表（按:见该刊1985 年第2 期《反法西斯侵略战争的宣言——读《中国文艺作家致欧美文化界的一封信》），使我终身难忘！”后又在我作东请他及王锦厚、秦川两位先生作陪的便宴上，向这两位郭沫若研究专家鞠躬致谢，感谢他们的支持和提携……面对这种情形，我进一步看到了这位学长的谦恭、儒雅和现时社会特别需要的感恩之心！他返回学校后，很快给我寄来了他新近出版的代表作之一《抉择与扬弃——郭沫若与中外文化》（中山大学出版社），收到后我连夜细读，收获甚丰，不仅开拓了我的研究视野，其研究精神更促使我争分夺秒、不可懈怠，2009 年出版的三卷本《中国散文百家谭续编》便是这种精神给予的推动力量。

这次聚会后，不料多种疾病向他袭来，但在电话中他总是显得乐观、放达，说“有夫人保驾，没问题”，后来我从戴翊兄处方知定宇兄夫人戴老师贤惠至极，四处为定宇兄寻名医找肾源，终致定宇兄成功换肾。尽管这样，他却继续深挖细掘、笔耕不辍，将笔触伸向了新的领域，将“新的思路”不断“延伸”，抱病完成了“以恢复历史本来面目，展现其作为学人的铮铮风骨”为宗旨的厚重之作《守望·陈寅恪往事》（中国社会科学出版社），以极其丰富的史料和客观公正的评说，全方位地还原了一位立体的、真实的学术大师形象，填补了一个本不该有的学术空白，得到了学界的广泛赞誉。新著出版不久，定宇兄就专门托他在四川大学攻读博士学位的侄女给我和王锦厚先生送来赠书，我又是丢开他事，花了一周时间一读再读，作者呈现的陈寅恪先生的“守望精神”和“铮铮风骨”时时叩击着我的心扉，而其《后记》中这样一段叙述也使我对定宇兄敬意倍增：

……在他们的支持下，我终于突破难点，摆脱困境，使撰写工作能够顺利进行。谁知天有不测风云，就在我刚开始动笔的时候，突然大病一场（按：指换肾后产生排异），幸得中山大学附属医院的医护人员全力抢救，才把我从“鬼门关”前拉了回来，恢复健康后才写完这部书稿。

说实话，当我的目光落在“鬼门关”几个字时，我的心差点从胸腔蹦了出来，不禁自言自语地嗔怪道：老兄咋个这样拼命哟？但细一想，这种不惧“鬼门关”、敢于同病魔抗争而展现因严肃治学而产生的顽强生命力，才是他“吴定宇”，才是他特有的“吴定宇精神”啊……

是呀，定宇兄确是“特有”的人，他既敢对死神“叫板”，对待朋友却是情深深、意切切——

2014 年11 月，在上海召开的第十二届巴金国际学术研讨会上，我又和定宇兄相见了。他经过那场大病，又添了糖尿病，他身体明显不如从前了，但还是在会上发了言，还主持了一场学术讨论。我俩住的房间门对门，所以交谈机会甚多。当他提出会后要去已故戴翊兄的墓前倾述心迹时，我立刻答应与戴兄夫人王姐联系。不巧的是，去的那天突然冷风猛刮，大雨猛下，由于王姐女婿驾车在风雨中行驶，汽车不时颠簸，使原本有些晕车的定宇兄愈加难受，我即在后排座椅上扶着他，让他尽量向后靠着。好不容易到了墓园，风雨更大，虽有雨伞并不顶用，我们四人衣服全被淋湿了，但定宇兄全然不顾这些，突然精神好了起来，大步走到戴翊兄的墓碑前，鞠躬之后说他因病未能到上海亲自送行、表示歉意后，突然大放悲声、嚎啕大哭起来：“我们兄弟一场，几十年的老朋友了，你却先走了，如果你也找到肾源，该多好呀！……（按：戴翊兄因尿毒症于前一年病逝）”王姐含着泪一再劝定宇兄，说你身体不好，你们的兄弟情深得很，戴翊也知道你现在来看他，别难过了……几句话也激起我热泪流淌、放声痛哭起来：“戴翊兄，定宇兄是专程来看你来的，他是带着病来的呀……”戴翊兄似乎真的听到了我们的哭喊，风雨渐小，哭声也渐渐变成抽泣，偌大的墓园空旷、寂静、我们三兄弟结束了一场特殊的“会面”……

两年后，在石家庄召开的第十三届巴金国际学术研讨会上，我与定宇兄再次见面了。他只身参会，行走较前年更缓慢了，我问他为何不找学生陪同，他说他们都很忙，不便打扰。会后，我陪他去参观了河北省博物馆和一座历史颇久的古寺庙，这两处都是由他确定的。因我要带学生去上海拜访一位汉学家，即在参观完的当晚离开石家庄。临走时，我特地把我指导过的研究生、时任河北师范大学文学院院长胡景敏教授介绍给他，请景敏同志好好照料他，直至第二天送他去机场……当我与他握手告别时，他还向我一再叮嘱不要熬夜，要多注意休息……

不料，这竟成了永别！

定宇兄，您的精神、您的品格，我会认真学习，您的兄长情义，您的音容笑貌，我会永世不忘……

2020 年末月

于四川大学寓所