“她经济”消费语境下大女主剧影视创作探析

刘志亮

摘要：空想社会主义者傅里叶曾有言：“在任何社会中，妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。”从新中国建国到改革开放，中国的女性地位也随着国家迈入繁荣昌盛的新时代而得到进步提升。为了顺应当前女性消费主义日盛的趋势，满足当前时代女性寻求独立、个性解放的口味。针对女性而开发创作的“大女主剧”一度成为荧屏热播的一类电视剧，随着资本市场不断介入大女主影视剧的创作，当前大女主剧也由此横生了诸多令人诟病的问题。针对这些大女主剧创作暴露出来的问题，相信离不开我们影视从业者们的对于创作力理念的革新以及传统文化内涵的挖掘，“术”与“道”两个维度给出大女主剧创作困境的破局之策。

关键词：大女主剧 消费主义 资本

一、妇女能顶半边天：乘风破浪的“大女主剧”扶摇直上

“大女主剧”以一个女性人物角色为主角，揭示该角色的成长路径，以此来展开故事发展脉络。自2011年开始，大女主剧开始呈现井喷增长，但其中有两部大女主剧作品应值得充分关注：《甄嬛传》与《欢乐颂》。前者摒弃了往常偏好历史厚重感营造的女性悲剧角色营造模式，掀起了《芈月传》、《三生三世》、《有翡》等宫斗大剧或古装爽剧的热潮。后者以刻画女性当今社会的生活现状为主题，带起了《三十而已》、《都挺好》、《安家》等现实题材大剧。对2016—2020 年热播的大女主剧进行文本归纳和分析后，笔者对大女主剧作大致得出如下定义：以一位女性人物的成长、蜕变为主要核心，以其成长路径为故事发展主线，全面展现女主人公在经历各种人生历练、情感问题后，或是跨越其原有阶层实现人物“超越”，或是赢得感情“有情人终成眷属”，以此完成女主人公人物弧线塑造、完成自我蜕变的类型电视剧。

二、“大女主剧”凤皇来仪背后的原因及其问题

笔者认为在当代中国，女性的地位早已不可与往常同日而语，与传统社会相比更是天差地别，女性独立意识体现在女性群体对男权社会的摆脱和男性话语权的挑战，进而实现彻底的平等。对此，大女主剧需要的是鼓励女性超越自我，不依附于男性，不输于男性，更无畏于阶层，跳脱“他者”的处境，最终实现自我价值。

大女主剧扎堆出现，为了满足日至增长的消费需要，大女主剧已然陷入僵化的叙事模式与格局。套路基本不脱：女主人公总出身弱小背负凄惨的命运，在历练中先后遇到两到三个甚至更多的男性总是套路式的对女主倾心，对女主基于各种帮助，少不了一开始可能和女主很要好的女性角色，到最后总会和女主反目，反过来给予女主各种阻力，不难发现，《甄嬛传》《芈月传》《楚乔传》《如懿传》等以“某某传”命名的大女主剧多数古装剧、宫斗剧虽然用了更加精致的外包装迷惑女性观众，但故事的内核仍旧是玛丽苏宫斗戏和假励志毒鸡汤，并未扎根现实，贴近生活故事背景雷同，叙事模式单一。

女性若涤荡历史横加在女性身上的枷锁，必须实现经济完全独立，在无需傍附在男性的基础上在社会实现对自己的超越。但在不少大女主剧中，当女主人公面对危机时，枉顾对女性这个超越过程的表现，个人能力的展现浅尝辄止，最后的关头永远是“天将神兵”，缺乏真正的主体性、深刻的真实性与优秀的戏剧性。在这些故事里，观众看不到女性在面对生活艰辛凭借自身的努力所获得的成长，而看到的只是在众多爱慕者的帮助下依附于男性、缺乏主体意识的“躺赢”。

三、大女主剧创作突破困境的“术”与“道”

迈克·费瑟斯曾说过：“遵循享乐主义、追逐眼前的快感、培养自我表现的生活方式、发展自恋和自私的人格类型，这一切都是消费文化所强调的内容”。由于资本的过度参与，影视行业的监管并不完善，造成了如今“大女主剧”创作的种种乱象。以至于现在的大女主剧形成了类似公式的套路化创作，对过往不加思考地历史肆意乱写戏说，为了吸引女性消费者群体的目光，对“男色”的消费也在大女主戏这场视觉盛宴与情感体验中迅速升温。若要从根本性的解决大女主剧以上出现的种种乱象，笔者认为要从道与术这两个方面，分别从横向与纵向的两个维度去探究我们“破局 ”之策。

（一）术：内容与形式创新，涤荡旧人设老手法

大女主剧如果想要呈现出多元化，多题材的特点，必须提高产业整体的创新意识和创作能力。要求我们的影视从业者在剧本创作的时候要追求内容方面的新颖;在拍摄的时候追求模式的独特;在营销推广手段的时候注重方式的创新。拿拍摄创作方面的近年广受称赞的作品《致命女人》为一个例子。这部“大女主剧”之所以表现不俗，其主要原因不仅仅在于刘玉玲女士的精湛演技和极其爽快的剧情推进，还在于十分巧妙的转场设置。一般来说，为了使故事的完整性不被打断，多重故事的剧情会逐个展开，会采用技巧转场的手法，如淡出或淡入、扫换、叠化等方式进行衔接，使观众有比较明确的段落感，即强调心理的隔断性。笔者认为随着时代的发展之后肯定会有比《致命女人》这部作品“更新，更奇，更出彩”的拍摄手法。这就要求我们的行业充分发挥我们影视从业者的创造力，注重影视剧带来的效益，而不是利益。从剧本的创作到拍摄工作都力求精良，保证创作质量。

（二）道：恪守中国优良传统，发扬独立时代精神

从“道”这一方面，笔者认为是较“术”的层面我们当代影视剧从业者所应该恪守的创作原则。当代文艺工作者应该有进步的思想和审美理想，正是艺术的商业化和全球化，关注人文关怀和社会责任感，传递真善美。真正的大女主剧应该继承中华民族优良传统，弘扬我中华女性自古以来就拥有的勤劳、勇敢、谦让、宽容优秀品格。由刘家成执导，大陶红、吕丽萍等人主演的34集家庭伦理剧《傻春》以大女儿傻春为中心，描述了她以一肩之力扛起了整个家庭的重担。毫无疑问，《傻春》里面的大女主与宫斗剧中我们所熟悉的大女主剧所塑造出来的权势通天、气场凛冽的大女主形象相比，不在于通过一场场勾心斗角的权势游戏去塑造“冷峻威严”的大女主气场，而是通过造温润，丰满，感人的形象，通过折射出来的勤劳勇敢，宽容的品格，体现中国女性特有的人格魅力。

四、结语：

在相当长的一段历史时期内，女性观众可能仍是电视剧的首要受众群体。真正的大女主剧更应该要立足于新时代，真正的为女性发声，宣扬独立的女性主义，而不是依然不能擺脱男性角色而独立存在故此，笔者认为针对大女主剧当前的困境如何破局的问题，笔者术的层面，我们要力求内容，拍摄，以及营销的创新;在道的维度要继承传统，立足当下时代精神。当代影视剧创作者，要反映当代社会中的问题和人们的真实状态要将自己人生观与的的渗透到艺术作品中，化善为美，以勇于担当的社会责任感关怀人民。实现艺术美高于现实美艺术家需要用创造性的劳动将真善美凝结成艺术作品。