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谁是杀害祥林嫂的凶手

2021-11-10郭红艳

语数外学习·高中版中旬 2021年7期
关键词:魂灵鲁四鲁镇

郭红艳

在鲁迅先生的短篇小说《祝福》中,祥林嫂是一名身强力壮、勤劳善良、执着朴实、坚强奋斗的女性。后来,她遭受了种种打击,身心受到了重创,一步步走向了死亡的深渊。到底是谁杀害了祥林嫂?本文就探究一下谁是杀害祥林嫂的凶手,希望能给大家理解本文带来一些帮助。

一、封建礼教

在旧社会,封建礼教无情地迫害着女性,宣扬“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”的思想。正因如此,祥林嫂的婆婆才敢明目张胆地把在外务工的祥林嫂给抓回去,把她两年的工钱据为己有,并且将她绑起来,卖进了深山。于是,祥林嫂的婆婆又得到了一笔钱,可以留给家里的二儿子,让他娶老婆了。旁人说起来也只会夸她的婆婆会打算,精明能干,根本没有人会觉得这有违常理和人情。因此,在整个过程中,没有人插手和阻止,反而有很多人都去帮忙捆绑和押送祥林嫂。

封建礼教对祥林嫂的荼毒从未停止。在《祝福》中,鲁迅先生详细描写了祥林嫂的外貌。祥林嫂第一次到鲁四老爷家做工时,“脸色青黄,但两颊却还是红的”,这时的她虽然过着清苦的生活,却充满了青春的活力。两年后,祥林嫂经历了丧夫和丧子之痛,“两颊上已经消失了血色”,精神枯槁,目光呆滞,没有了昔日的活力与生机。五年后,文中的“我”遇到了孤身一人的祥林嫂,才四十多岁的她竟然满头白发,宛如一具行尸走肉。

她勤劳、善良、质朴、顽强,但在旧社会里,在封建礼教的荼毒下,她没有做人的权利,而是成为了被践踏、被迫害、被鄙视的对象,最终,她被封建礼教吞噬了。这是祥林嫂的悲剧,也是那个时代所有女性的悲剧。

二、鲁镇冷漠无情的人们

祥林嫂在经历了丧夫、丧子之痛后,又回到了鲁四老爷家。大家本来就是旧相识,再加上之前祥林嫂勤劳能干,不像后来的那些工人好吃懒做,于是,鲁四婶便再次留下了祥林嫂。可这一次,她没有得到一丝一毫的关环、体恤和安慰。了解了祥林嫂的遭遇后,鲁四老爷告诫鲁四婶:祥林嫂这种人败坏了风俗,万万不可让她沾手与祭祀相关的一切。

以柳妈为代表的愚昧无知的鲁镇人,对祥林嫂的毁灭起到了推波助澜的作用。柳妈是一个吃斋念佛的大“善人”,对祥林嫂的悲惨遭遇不但没有给予同情,反而对其冷嘲热讽:“我不信。我不信你这么大的力气,真会拗他不过。你后来一定是自己肯了,倒推说他力气大。”还吓唬她:“再一强,或者索性撞一个死,就好了。现在呢,你和你的第二个男人过活不到两年,倒落了一件大罪名。你想,你将来到阴司去,那两个死鬼的男人还要争,你给了谁好呢?阎罗大王只好把你锯开来,分给他们。我想,这真是……”柳妈和祥林嫂一样,都是穷苦的人,她不但没有觉悟、没有反抗,反而成为了封建礼教的帮凶。苦闷的祥林嫂信了柳妈的话,打算捐赠门槛,赎这一世的罪孽。为此,她用去所有的积蓄去土地庙捐了门槛,以为这样就可以慢慢洗清自己的罪孽,获得重新做人的机会,得到大家的谅解。可是,这些人哪里会在乎她做了什么,依然歧视她,每逢祭祀祝福时节就将她赶走。渐渐地,她眼睛里的光消失了。

三、以“我”为代表的知识分子

以“我”为代表的知识分子也是杀害祥林嫂的凶手。在《祝福》中,“我”是一个接受了“五四”新思想熏陶的知识青年,本应伸出援助之手,拯救她于水深火热之中。可是,当祥林嫂问“我”:“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?”我却支支吾吾不敢回答:“那是……实在,我说不清……其实,究竟有没有魂灵,我也说不清。”在祥林嫂的眼中,“我”是读过书的,是知识分子,是值得信赖的人,“我”说的话比鲁镇中任何人说的话都有分量。一句“说不清楚”,使祥林嫂更加相信人死之后是有魂灵的。文中的“我”懦弱、自私,不想对自己的话负责,害怕祥林嫂还会找上自己,便随意地糊弄她,间接地导致了她的死亡。

總而言之,将祥林嫂推向死亡深渊的是封建礼教,而鲁镇冷漠无情的人们、以“我”为代表的知识分子则是封建礼教的帮凶,加速了祥林嫂的死亡。

(作者单位:江苏省如东县掘港高级中学)

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