谁是杀害祥林嫂的凶手

郭红艳

在鲁迅先生的短篇小说《祝福》中，祥林嫂是一名身强力壮、勤劳善良、执着朴实、坚强奋斗的女性。后来，她遭受了种种打击，身心受到了重创，一步步走向了死亡的深渊。到底是谁杀害了祥林嫂？本文就探究一下谁是杀害祥林嫂的凶手，希望能给大家理解本文带来一些帮助。

一、封建礼教

在旧社会，封建礼教无情地迫害着女性，宣扬“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”的思想。正因如此，祥林嫂的婆婆才敢明目张胆地把在外务工的祥林嫂给抓回去，把她两年的工钱据为己有，并且将她绑起来，卖进了深山。于是，祥林嫂的婆婆又得到了一笔钱，可以留给家里的二儿子，让他娶老婆了。旁人说起来也只会夸她的婆婆会打算，精明能干，根本没有人会觉得这有违常理和人情。因此，在整个过程中，没有人插手和阻止，反而有很多人都去帮忙捆绑和押送祥林嫂。

封建礼教对祥林嫂的荼毒从未停止。在《祝福》中，鲁迅先生详细描写了祥林嫂的外貌。祥林嫂第一次到鲁四老爷家做工时，“脸色青黄，但两颊却还是红的”，这时的她虽然过着清苦的生活，却充满了青春的活力。两年后，祥林嫂经历了丧夫和丧子之痛，“两颊上已经消失了血色”，精神枯槁，目光呆滞，没有了昔日的活力与生机。五年后，文中的“我”遇到了孤身一人的祥林嫂，才四十多岁的她竟然满头白发，宛如一具行尸走肉。

她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会里，在封建礼教的荼毒下，她没有做人的权利，而是成为了被践踏、被迫害、被鄙视的对象，最终，她被封建礼教吞噬了。这是祥林嫂的悲剧，也是那个时代所有女性的悲剧。

二、鲁镇冷漠无情的人们

祥林嫂在经历了丧夫、丧子之痛后，又回到了鲁四老爷家。大家本来就是旧相识，再加上之前祥林嫂勤劳能干，不像后来的那些工人好吃懒做，于是，鲁四婶便再次留下了祥林嫂。可这一次，她没有得到一丝一毫的关环、体恤和安慰。了解了祥林嫂的遭遇后，鲁四老爷告诫鲁四婶：祥林嫂这种人败坏了风俗，万万不可让她沾手与祭祀相关的一切。

以柳妈为代表的愚昧无知的鲁镇人，对祥林嫂的毁灭起到了推波助澜的作用。柳妈是一个吃斋念佛的大“善人”，对祥林嫂的悲惨遭遇不但没有给予同情，反而对其冷嘲热讽：“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”还吓唬她：“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……”柳妈和祥林嫂一样，都是穷苦的人，她不但没有觉悟、没有反抗，反而成为了封建礼教的帮凶。苦闷的祥林嫂信了柳妈的话，打算捐赠门槛，赎这一世的罪孽。为此，她用去所有的积蓄去土地庙捐了门槛，以为这样就可以慢慢洗清自己的罪孽，获得重新做人的机会，得到大家的谅解。可是，这些人哪里会在乎她做了什么，依然歧视她，每逢祭祀祝福时节就将她赶走。渐渐地，她眼睛里的光消失了。

三、以“我”为代表的知识分子

以“我”为代表的知识分子也是杀害祥林嫂的凶手。在《祝福》中，“我”是一个接受了“五四”新思想熏陶的知识青年，本应伸出援助之手，拯救她于水深火热之中。可是，当祥林嫂问“我”：“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”我却支支吾吾不敢回答：“那是……实在，我说不清……其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”在祥林嫂的眼中，“我”是读过书的，是知识分子，是值得信赖的人，“我”说的话比鲁镇中任何人说的话都有分量。一句“说不清楚”，使祥林嫂更加相信人死之后是有魂灵的。文中的“我”懦弱、自私，不想对自己的话负责，害怕祥林嫂还会找上自己，便随意地糊弄她，间接地导致了她的死亡。

總而言之，将祥林嫂推向死亡深渊的是封建礼教，而鲁镇冷漠无情的人们、以“我”为代表的知识分子则是封建礼教的帮凶，加速了祥林嫂的死亡。

（作者单位：江苏省如东县掘港高级中学）