考古百年，寻找中国

何映宇

9月21日，河南三门峡，庙底沟仰韶文化博物馆内布展有序进行。

10月17日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平致信祝贺仰韶文化发现和中国现代考古学诞生100周年，强调发扬严谨求实、艰苦奋斗、敬业奉献的优良传统，努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学。

1921年10月，仰韶村遗址的发掘揭开了中国现代考古学的序幕。

从发现仰韶以及殷墟考古时的筚路蓝缕，到近年来中国考古学进入了蓬勃发展的时期，中国考古走过了百年的历程。二里头夏代后期都城遗址、马王堆汉墓、秦始皇兵马俑、四川三星堆古蜀国都邑遗址等一大批重要考古发现展现了辉煌灿烂的中华文明。

在这里，我们寻找中国。

浓墨重彩的一笔

1914年，瑞典人安特生受聘担任中国北洋政府农商部矿政顾问。1921年，他和地质学家袁复礼、奥地利古生物学家师丹斯基等一道发掘仰韶遗址，取得了巨大的成功。他们发现了大量精美的彩陶，还在一块陶片上发现了水稻粒的印痕。

仰韶文化是中国现代考古学史上命名的第一个考古学文化，也是中国第一个被科学认识的新石器时代文化。

安特生极为兴奋，他全身心地投入到考古发掘的工作中去。这样的考古工作，在中国是一个全新的、了不起的开始，这一发现是革命性的。安特生证明了在今日中国这个地方确有史前史的存在。中国考古学家李济在回顾中国考古学史时曾经说过，安特生发现这“前所未知的早期中国文化后，关于它跟传统的中国文化的关系引起了大量推测”。安特生不仅给中国考古学带来了巨大的冲击，还带来了比过去广阔得多的视野。仰韶文化是中国现代考古学史上命名的第一个考古学文化，也是中国第一个被科学认识的新石器时代文化，它的出现推翻了中国无石器时代文化的结论。

除此之外，安特生同时也是北京猿人的发现者。

1918年2月的一天，安特生偶然遇见了在北京任教的著名化学家麦格雷戈·吉布。后者向安特生出示了一些包在红色粘土中的碎骨片，说是刚从周口店附近一个名叫鸡骨山的地方采到的，并提及有类似堆积物的石灰岩洞穴在周口店一带极多。这件事引起了安特生的极大兴趣。1918年3月，安特生骑着毛驴，到周口店，并考察了两天。

安特生在此进行了小规模的发掘，找到两个种的啮齿类和一个种的食肉类动物化石，啮齿类的数量很多。当地老乡之前并不认识动物骨骼化石，误认作鸡骨，因此这座小山得名“鸡骨山”。

1921年初夏，奥地利古生物学家师丹斯基来到了中国。师丹斯基到了北京以后，安特生安排他先去周口店发掘鸡骨山。在一次考察中，安特生注意到堆积物中有一些白色带刃的脉石英碎片。他认为，凭借它们那锋利的刃口，用来切割兽肉是不成问题的。那么，它们会不会被人类的老祖宗用过呢？

1926年夏天，当安特生在瑞典乌普萨拉古生物研究室整理标本时，从周口店的化石中认出一颗明确的人牙。1926年10月22日，在瑞典王太子访华的欢迎大会上，安特生向世界公布了这一消息。尽管当时还有很多的分歧，但这消息不啻为一枚重磅炸弹，震撼了当时的学术界，因为当时不仅在中国，即便在亚洲大陆上的任何地方，都没有发现过这样的古老的人类化石。安特生因仰韶文化和北京猿人的發现，在中国的考古史上留下了浓墨重彩的一笔。

谁是“中国考古之父”

五四运动后，受到胡适在新文化运动中倡导的“整理国故”思想的影响。一批学者主张用历史演进的观念和大胆疑古的精神，吸收西方近代社会学、考古学的方法，研究中国古代的历史和典籍，形成了“疑古派”（又称“古史辨派”）。其中，以顾颉刚为代表。自1923年顾颉刚发表《与钱玄同论古史书》，到1926年《古史辨》第一册问世，标志着该派的正式形成。这一学派对上古历史提出了强烈质疑，堪称“疑古派”的“旗手”顾颉刚更是提出了“东周以前无信史”、“夏商皆伪史”的论断，在社会上引起了极大反响。

1928年，南京国民政府中央研究院研究部成立历史语言研究所，傅斯年任第一任所长。1928年，历史语言研究所对殷墟进行发掘。次年春天，从晋南西阴村等地考古归来的李济，出任史语所考古组主任，正式接任殷墟发掘负责人。这是中国学术机构组织的第一次田野发掘。而殷墟和甲骨文的发现则证明，商代确实存在。

上海大学文物考古研究中心主任张童心教授在接受《新民周刊》记者采访时认为，顾颉刚的疑古派对中国的考古学发展其实是起到比较大作用的：“这是当时的各种条件促成的，在上个世纪初，顾颉刚等人开始质疑史料，是对历史学根本性的颠覆。在考古学产生之前，中国的学者都是通过史料来研究历史。如何来证明或者证伪顾颉刚的观点呢？正好这时候西方的考古学进入中国，它能够回答中国古代的人是怎么样的，顾颉刚的疑古派只是指出中国古史是有不合理的地方的，但是合理的部分他们没有指出来。他认为大禹是条虫，我现在告诉你，大禹时代中国人是如何生存和发展的，他们的文化面貌是怎么样的。正好使得考古学科传入中国不久就被人们所接受，考古这种学科，对于认识古代的真实历史面貌起到了比较大的作用。顾颉刚‘疑古派只是破了对史料的迷信，但并没有告诉大家真实的历史是什么，而考古学就是要告诉大家，中国古代可能更真实的面貌到底是怎么样的。”

另一个对中国考古学产生重大影响的人是李济。李济1920年进入哈佛大学人类学系，受民族学家罗兰·狄克森与体质人类学家恩斯特·虎顿指导，于1923年获得博士学位，并于同年返回中国。1928年至1937年，他主持了震惊世界的河南安阳殷墟发掘，使殷商文化由传说变为信史。直至今日，殷墟依旧被视为人类文明史上最重大的发掘之一。他领导的安阳发掘，对20世纪下半叶的中国考古学的发展起了决定性的影响———包括中国社科院考古所所长夏鼐，也是在安阳接受的考古学训练，系他的弟子。