漫谈东坡文化精神的回归与超越

连超

生于山西长治，中共党员，现为四川大学艺术学院发展规划办主任，（全国）教育书画协会高等书法教育分会会员，中国青年书法家协会会员。发表学术论文20余万字，先后在《文艺研究》《四川大学学报》《书法报》等刊物上发表;主持四川省社科规划基金项目1项、四川省教育厅社科项目1项、中央高校科研基金项目2项、四川大学新世纪教改项目1项。

提及中秋，多少人脱口而出的不是一句“但愿人长久，千里共婵娟”？苏轼的中秋，是中国人的中秋。苏东坡壮伟的一生完美诠释了中华文化的智慧与精神。虽境遇坎坷，但他却始终秉持“此心安处是吾乡”的超逸与“天真烂漫是吾师”的淳朴。其生命之波澜，至黄州一变;其诗文书法，也随之一变。后又贬至惠州和儋州，可谓几度沉浮，却最终成就伟大的历史蜕变与千古风流。他对“真”的探索，对“意”的追寻，对“自我”的超脱，对“人生”的哲思，是“艺道合一”思想在文艺中的视觉表征。苏东坡既重视儒家的“有为而作”，又倾慕佛家的“明心见性”，亦追求道家的“不能自己”。儒家令他建构了兼济天下的家国情怀，佛道则使他消解了桎梏异化的世俗杂念，从而臻于“审美化生存”之境。他革新筆墨所架构的形式本身，丰盈主体所塑造的审美意象，进而通向生命本源之“道”。苏东坡晚年曾言：“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。这无疑是他回首一生最为忠实的心语。在这三个贬谪之地，既实现了他文艺创作的飞跃，又实现了他人生境界的升华。正因此般别样的人生地图，方有融通超越的“东坡精神”。

四川自古人杰地灵、景秀文昌。苏东坡作为蜀地历史文化名人，早已成为蜀人心中高大而神圣的时代楷模。其诗、其文、其书、其画影响广泛而久远。西南地区能有如此旷世奇才，这是历史的必然，也是其自身长期磨练修身的结果。受时代背景及家庭环境的影响，苏东坡融通儒道，崇奉佛禅，在博碍无边的禅境之中，凝神静心、潜心养气，最终使其胸中汇聚宽广超逸之气，此气随其情感的升腾而注入笔端，从而造就了他那圆融静逸的书画艺术。正因如此，其书画艺术无不彰显着一股独特的淡逸恣旷之气。

中秋将至，让我们一起走进苏轼的中秋：“明月几时有，把酒问青天……”