论《死在午后》的斗牛叙事及其对悲剧诗学的阐释

苏文胜

◆摘  要：《死在午后》作为著名作家海明威的一部非虚构作品，自问世以来便很少得到世人的广泛关注，其畅销程度远远低于海明威的其他作品。这主要是由于很多评论家并不看好海明威《死在午后》这一部作品，这些专家大多都是使用小说的评判标准来对《死在午后》这部作品进行评判，这样的评价方式有失偏颇。笔者经过仔细的研读后发现，海明威在这部作品中将斗牛看做作品的内在叙事动力，不仅如此，文章主要围绕两个方面展开，分别为：第一、作者对斗牛的不同看法;第二、作者对观众的建议。海明威通过详细介绍这两个方面内容，从而达到推动情节发展的目的。另外，海明威在作品中还将斗牛看做是一场悲剧，并将斗牛的整个过程中详细划分为一个含有三幕内容的悲剧。由此可见，《死在午后》是一部能够对悲剧诗学做出深入阐释的经典作品。本研究主要围绕两个方面进行讲解，第一、斗牛叙事;第二、对悲剧诗学的阐述。通过对海明威《死在午后》这部作品进行详细的分析与阐述，以期能够促进更多的人了解这一部旷世之作。

◆关键词：死在午后;斗牛叙事;悲剧诗学

海明威作为全世界著名的作家之一，他写作的很多作品得到了世人的广泛传播，尤其是像《老人与海》等经典的短篇小说作品不仅翻译成不同语言的译本销往世界各地，而且还作为中小学生的课外必读作品帮助小学生树立正确的价值观念。值得注意的是，虽然海明威以短篇小说作品闻名，但是在他的一生中，还写过一些非虚构类作品（例如《死在午后》），只是世人对海明威的非虚构类作品的关注程度不高，导致这些作品不太出名。例如，笔者查阅大量的文献资料发现，国内外很少有学者对《死在午后》这一部作品进行阐述与分析。因此，为了能够更加真实地了解海明威笔下的《死在午后》，本研究主要围绕两个方面进行分析，分别为：第一、为什么海明威会将斗牛作为作品的叙事动力;第二、这部作品对悲剧诗学做出了何种阐释。

1斗牛作为叙事动力

阅读完海明威《死在午后》这一部作品的人都能够发现，海明威在在一部作品中主要阐述了其对斗牛的相关看法。通过分析海明威在作品创作时期的人生经历能够发现，早在二十世纪二三十年，海明威就对斗牛产生了浓厚的兴趣，因此，《死在午后》这部作品中浓缩了海明威对斗牛的真实看法。据统计，除了这一部《死在午后》的作品外，海明威还写过另外47篇与斗牛相关的作品，这足以证明海明威对斗牛这项活动的重视程度。

笔者通过对作品进行仔细研读后发现，在《死在午后》这部作品中，海明威将斗牛作为作品的内在叙事动力。值得注意的是，相比于海明威所写的其他短篇小说，这一部作品属于非虚构作品，因此，在《死在午后》的开头海明威并没有通过介绍故事的背景的方式为读者了解情节，而是为读者阐述了其对所有斗牛资料的看法，这样的论述方式更像是一章文献综述，例如，海明威专门为读者讲解了斗牛的历史、斗牛的艺术性以及为什么要写这本书[3]。因此，不难看出海明威在《死在午后》这部作品中将斗牛看做是文章的叙述动力，其主要围绕着两个方面对该作品的内容进行展开论述，分别为：第一、作者对斗牛的不同看法;第二、作者对读者的斗牛建议。

实际上，在海明威之前，世界上已经有很多作家都斗牛这项活动发表了自己的看法，因此，海明威在进行内容写作之前，对前人笔下的斗牛进行了详细的阅读与分析，最终在《死在午后》中得出这样一个结论：“斗牛至今没有被解释好。”因此，海明威紧紧围绕这一主题，对文章进行了详细的阐述。相比于前人观念，海明威对斗牛存在不同的观点看法，因此，其在作品中给观众提出了一些观看斗牛的建议，具体包括以下几个方面：第一、马的死亡并不是一场悲剧;第二、观众不要认为斗牛的第一场会十分精彩;第三、同一场斗牛活动中不会同时存在好的斗牛以及斗牛士。因此，通过海明威发表的种种观点就能够看出，实际上海明威认为观看斗牛的人只有具备一定的审美能力，才能够真正了解斗牛中所反映的真正内涵。在《死在午后》的其他章节中，海明威还为那些第一次观看斗牛的观众提出了一些建议。例如，在书中海明威指出，观众要想看好一场斗牛活动，就需要建立起一定的审美品位来，然而建立审美品位的过程并不是一朝一夕就能够实现，而且一个循序渐进的过程。海明威在书中为读者做了一个十分恰当的比方，观看斗牛活动的艺术乐趣就像从饮酒中获得极大的乐 趣一样，随着过程的不断延长，乐趣会呈现出不断增长的趋势。因此，海明威在书中为初次接触斗牛活动的观众提出了一个中肯的建议，那就是逐步培养艺术兴趣。笔者通过仔细研读文章结构后发现，海明威在《死在午后》这部作品中利用了75%的篇幅比例为读者论述了具备观赏品位的重要性，直至第十四章，他才明确说明为什么要做有品味的观众。实际上，最对大多数观看斗牛活动的观众来说，他们只是享受了一场视觉的盛宴，他们甚至并不在乎什么样的公牛才是极具审美品位的公牛，什么样的斗牛士才是极具审美价值的斗牛士，这就是海明威一直在为读者强调的一点。

通过上述的分析能够发现，《死在午后》这部作品中，海明威以斗牛作为作品的叙事动力，紧紧围绕两个方面内容来论述他的观点，分别为：第一、相比前人来说，作者对斗牛的不同看法;第二、作者对第一次观看斗牛活动的观众提出的一些建议。通过这样的论述方式，海明威将作品的情节推向前进。

2对悲剧诗学的阐释

經过调查发现，海明威还曾写过一篇名为《斗牛不是一项运动，而是一岀悲剧》的作品，该作品问世的时间与《死在午后》不相上下，代表海明威那一时期的相同观点。在这一部作品中，海明威指出，斗牛自始至终都是一项简单的运动，观众在欣赏一场斗牛活动的过程中应当深刻理解这背后的真正含义，那就是一场伟大的悲剧。这一悲剧主要以斗牛过程中公牛的死亡谢幕。这是他在所有作品中首次提出了斗牛悲剧这一观点，不仅如此，海明威还认为斗牛一场包含三幕的悲剧。

在《死在午后》这一部作品中，海明威将斗牛看作是作品的叙事动力，在文中他不仅批评了其他作家的斗牛观点，还大谈特谈斗牛的艺术价值，为之后阐述“斗牛是一场悲剧”打下良好的基础。实际上，《死在午后》这一部作品的问世为海明威进入进入亚里士多德阶段做出了充分的准备。

笔者通过仔细研读《死在午后》这一部作品后发现，海明威在文章的一开始就为观众暗示了“斗牛是一场伟大的悲剧”这一观点。众所周知，在斗牛的过程中，公牛需要与斗牛士进行一场生死搏斗，因此，无论是对于公牛来说，还是对于斗牛士来说，这一项活动都是一场充满毁灭意味的活动。所以海明威在作品中指出，相比于公牛与斗牛士之间的生死搏斗，马的死亡并不悲伤，甚至有些可笑。然而同时期其他作者笔下的马都是一个悲剧角色，这明显与海明威的观点背道而驰。因此，对马的两种截然不同的看法成为海明威与其他作者之间的分歧点。实际上，这主要是由于海明威的人生经历较为丰富的缘故，通过阅读圣地亚哥与大马林鱼的故事能够发现，海明威将这种亲密关系之间的厮杀看做是一场悲剧，这一观念同样适用于公牛以及斗牛士之间。

在《死在午后》这一部非虚构作品中，海明威也对悲剧的定义做出了详细的论述。他认为：斗牛不仅仅是一场伟大的悲剧，更是一个有三幕表演组成的层次性悲剧。观众在观看斗牛活动的过程中，其产生的悲伤程度是循序渐进的，最终以公牛的死亡作为悲剧的谢幕表演。笔者经过详细的调查与分析发现，海明威所指的三幕悲剧表演主要指的是：第一幕为观众展示了公牛对斗牛这一活动的态度，或是十分胆怯或者十分勇猛，在这一过程中斗牛需要有两位主要人物配合完成，分别为长矛手和剑杀手;第二幕主要为观众展示了刺杀公牛所需要做的准备工作，这一过程主要是由短标枪手来进行;第三幕就是悲剧的高潮，主要包含三个部分表演，分别为总裁判致辞、剑杀手表演穆莱塔以及剑杀手行刺。因此，观众只有将这三幕表演完全欣赏完后，才能够理解斗牛的艺术价值。由于在一场成功的斗牛活动中，公牛都以死亡终结，因此，对于公牛来说斗牛无论如何都是一场悲剧。这句话主要包含着两种含义：第一，斗牛意味着死亡，斗牛作为悲剧的最佳效果就产生于斗牛士最终将公牛艺术地杀死;第二，对斗牛这一行动进行摹仿的人也必须涉及公牛的死亡，否则就不是一出情节完整的悲剧。

值得注意的是，即使斗牛活动是一项完整的三幕悲剧，但是若在场的观众无法对这一场完整的悲剧进行欣赏的话，那么斗牛的悲剧就没有意义。例如，很多作家均认为斗牛活动中，马的死亡是一种彻头彻尾的悲剧。实际上，这样的观点是不正确的，海明威认为马在斗牛活动中只是一个可笑的角色，若仍然有观众持否定态度，那么只能证明他们没有完整的欣赏斗牛的整个悲剧过程中，亦或是观众错误地将马的死亡作为悲剧的高潮表演。因此，在在一场斗牛悲剧表演中，其主要效果需要由多方面因素共同影响，观众、公牛以及斗牛士三者缺一不可。不仅如此，观众与斗牛士之间的观看与被观看关系实际上等同于读者与作者之间的阅读与被阅读的关系。因此，海明威在《死在午后》这一部作品中反复论述他的观点，那就是：一场成功的斗牛活动不仅仅需要具备优秀的斗牛士以及公牛，还需要观看这场表演的观众群体以及评论家们具备足够的审美品位以及鉴赏能力，只有通过这样的方式才能够形成一场完美的斗牛活动。

3结束语

通过上述的分析能够发现，作为海明威非虚构作品的代表，《死在午后》这一部作品为观众详细讲解了海明威对斗牛活动的看法。实际上，海明威在写下这一部作品之前，花费数年的时间研究前人有关斗牛的观点和看法，最终才在这一部作品中写出了其对斗牛的不同看法。在文章的开头部门，海明威就以文献综述的形式，对其他作者有关斗牛的作品进行了针对性的批判，通过这样的方式能够使读者明白自己所要表达的不同观点含义。不仅如此，《死在午后》这一部作品中，海明威将斗牛与悲剧进行了有机结合，为的是反击那些不懂得欣赏斗的观众牛以及不懂得鉴赏悲剧诗学的作家。因此，《死在午后》作为一部经典的悲剧诗学作品，能够完美的向读者展示海明威的悲剧美学，不仅如此，在这一部作品中海明威还为那些写斗牛的作家树立了很好地榜样。不仅如此，海明威也向读者证明了他不仅是一名专业的斗牛专家，更是一名优秀的艺术鉴赏家。

参考文献

[1]薛许丹.《死在午后》之叙事研究[D].郑州大学，2019.

[2]娄利杰.论海明威“压力下的优雅”的生死观——以《死在午后》为例[J].和田師范专科学校学报，2017（6）：108-112.

[3]覃承华.论海明威对文艺的批判：从两部核心作品说起[J].国外文学，2018（03）：135-144.

[4]郑凤云，万向兴.勇敢的懦弱与悲悯的魂灵——记海明威《死在午后》[J].学术探索，201（10）：93-96.

[5]黄楚.丧钟为斗牛士而鸣——论海明威《死在午后》中的生与死[D].中央民族大学，2012.

[6]杜冰南.海明威作品中死亡意识的产生原因及文化思考[J].芒种，2012（16）：51-52.