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“笔法的解放”——邓石如书印融合的风格意趣

2021-10-12贺思谦

收藏与投资 2021年9期
关键词:篆书篆刻

摘要:清代小篆在笔法上的创新可谓书法史上的里程碑,邓石如作为这一创新思想的先驱,使小篆形态变得自由奔放,改变了先秦以来传统的形式,便利书写在大众中得以传播,引发后世吴昌硕在大篆字形上的变革。与此同时,受一批文人雅士钻研“金石学”及篆刻的影响,邓石如将“书由印入,印由书出”的篆刻与书法相融合,成为“邓派”的领军人物。书印的相互融合体现了清代文人的审美趣味,也为后世的书法家及篆刻家开启东方艺术的革新作了铺垫。

关键词:邓石如;篆书;篆刻;邓派

邓石如作为后世书法与篆刻学的领军人物,他的成就在于对秦汉碑额、瓦当、砖铭等历史素材的研究,他将这些不同的艺术形式、素材,通过书法与印章相融合的艺术形式表现出来,最终从刻印中悟得笔法,并从篆入隶、以隶入篆,使篆隶笔法的创新走向了新的阶段,最终成为清代四体皆精的书法篆刻大家。

清代是篆书的全盛时代,邓石如,这个被誉为“国朝四体第一”(篆、隶、行、草)的大家,对篆书书体体察入微,以其独特感悟,营造出他心目中的小篆。他把篆书的字势拉长,使之呈竖长方形结构,与上古时期先秦的小篆略有不同,呈现出玉筋垂拱又跌宕起伏的空间形态,使小篆姿态更显优美、灵动。因此,他的篆书既不是李斯体,也不是李阳冰、徐玄体,更不是赵孟頫体,既有金文的神韵,又有石鼓文的威严。他的审美风格正是这个时代所需要的。

一、篆书笔法的解放

从甲骨文到金、籀文,汉字的发展进程是一个自然而然、循序渐进的过程。李斯受命而创的秦小篆,呈现出一种匀整有序的线条质感,彰显着纯净和谐的审美形态,赋予了先秦文艺思想朴素之道,也为后世书法追求自然之美开辟了新的书风。被誉为“玉箸篆”“铁线篆”的著名书法家李阳冰,他将匀称工稳的字态进一步强化并传承延续,因此被习篆者视为书写小篆书体的楷模。

到了清代,邓石如成了书法发展变革的领军人物。他在笔法上增加了灵动的笔意,呈现出黄金分割的体势,使线条更加舒展;打破中规中矩的结构,在匀称的字形中略有灵动之意,也使书写更加便捷。他的创新掀起了清代篆书复兴的风潮。他以李斯、李阳冰的小篆为基础,以篆融隶,以隶入篆,开启了清代篆书的笔法解放之路。

刘恒先生曾评价道:“在清代书坛上,写篆字突破王澍一派的笼罩,广泛汲取秦、汉碑刻的不同特点加以融合提炼的,邓石如是第一人。”①从传世墨迹来看,邓石如四十岁之前学李阳冰,后来又效仿李斯,在继承和发展的同时,他也在其中融入了新的思想,尤其在笔墨意趣上更富有灵动自由的艺术意味,为后世带来了一种全新的创作元素。在艺术的审美视野下,先秦文艺思想格外注重文艺作品中“道法自然”“朴素之道”“天人合一”的美学意义和隐藏在传统艺术里的审美范畴,更加注重作品内在形式的意象之境。“通过一定的‘形来表现出一定的‘神,要想表现一定的‘神也必须要依附于一定的‘形,也可以说‘形与‘神的关系就如形式与内容的关系。”②因此,形神兼备、象外之象的艺术境界在这一时期影响深远。显然,从邓石如的书法革新可以发现,他不仅是一位崇尚复古主义的书家,更是一位追求自我精神、敢于自我超越的理想主义者。

对于邓石如的篆法特点,包世臣认为其篆书初学“二李”,后又将对金石碑刻的研究融入篆書的书写当中,使原本规整的小篆掺入了秦汉碑额的笔意。赵之谦曾评价道:“山人篆书笔笔从隶出,其自谓不及少温当在此,然此正自越过少温。”③他的篆书中融有隶书的笔意,这不仅丰富了小篆的线条,在笔法上也增添了隶书的趣味。圆中带方、收笔自如更是彰显了清代小篆独立的艺术特征。在用笔方面,邓石如一反前人的写篆方法,他用长峰羊毫书写篆书,加快了线条的提按速度,改变了线条的粗细变化,凸显了篆书线条的宏厚雄浑,使笔势出现了丰富的变化,充满了运动感和节奏感。其风格在《白氏草堂记》中最能体现,此作品在用笔上参以隶书的体势,化圆为方,方圆并施,将秦汉碑额与篆书笔意融为一体,并且强调纵势的笔画拖长,重心上移,垂脚舒展,在整体上显示了一种纵逸之势。

二、书印的相互融合

明末清初,由文彭、何震引领风潮的局面被打破,印坛不再有绝对的权威,这使得从事篆刻的文人学士们有了自由发挥的空间,因此流派纷呈,求新立异。邓石如便是在这个时期成长起来的,四十岁以后,邓石如在篆刻艺术上崭露头角,他在学书中观赏了很多的金石拓片,并立志专研临习篆书,因此书艺大成,随后开始遍访祖国名山大川和古迹胜地,以篆刻和书法为业。再后来,邓石如在京城结识了当时的宰相刘墉,并被刘墉当作宾客长留家中,这些游历都为他成为一代大师作了积淀。由于先前篆刻与篆书相互分离,各为一派,篆刻并不受篆书,自然无法呈现篆书的气度和气势。在这个时期,邓石如借鉴宋元人印章和梁巘的朱文印方法,借鉴汉印和程邃的白文印方法,在印文中表现他的篆书和隶书书写风格。为了让篆刻和书法相辅相成,他精研《祀三公山碑》和《禅国山碑》,并在传统中进行创新,在篆刻中掺入汉碑额笔意,又将汉印之笔引入书法中。当时的大收藏家魏稼孙对他评价道:“其书由印入,印由书出。”

清朝中期,人们逐渐重视自我的精神思潮为文人学士开拓了新的视野。邓石如属于其中的佼佼者,他不拘法度,深研传统,刻苦临习,不断创新,融会贯通,将书法与篆刻相互融合。他出身贫寒,以一介布衣,游历四方,结交达官显贵。他为自己改字“顽伯”,表明了他“人如顽石,一尘不染”的刻苦、坚毅性格。他扬长避短,将金石文字融入篆刻,形成了自己独特的审美思想和艺术风格。邓石如给我们最大的启示在于,他学古而不泥古,他学“浙派”篆刻又跳出“浙派”,他先后学习苏宣、程邃、何震的印风,将书法融入篆刻,重新审视了“浙派”当时只重刀法、不重篆书书写的笔墨习惯,将篆书笔意与印章刀法融合在一起,逐渐形成了以笔意为主、“书由印入,印由书出”的篆刻审美思想。正是不断的探索与创新,使他具有了独特的艺术品位,其书法、篆刻在章法气韵上都别具一格。因为他的成就,清代成为书法篆刻最为成熟的顶峰时代,也为后世的篆刻艺术开启了新阶段。

三、书印的风格意趣

作为清代四体皆精的书法篆刻大家,邓石如在中国艺术史上的地位是不可替代的,无论在书法还是篆刻方面,他都给予了后世学篆者很大的帮助,且邓石如学识渊博,他在书法篆刻上的成就为后世书家带来新的艺术思想。邓石如最具有代表意义的成就是增添了小篆优美灵动的姿态,使其在体势上大胆奔放,字形左右舒展流畅,同时,把小篆这一韵律特点运用到了印章上,“书由印入,印由书出”的书印结合形式开创了之前篆刻艺术未曾有过的局面。这一创新也源于他深厚的技法功底,他在先秦篆书的基础上,融汇石鼓文、北魏碑额及汉隶等书写形式,将笔墨变化引入自己的篆刻中。他的篆刻作品在刀法上单双刀并用,洗练拙朴,使转自如,在章法布局上,将疏密开合、轻重呼应表现得恰如其分,诠释了“计白当黑”和“疏可走马,密不漏风”的篆刻理论。在其风格影响下,整个清代书印风格的审美意识得到了变革。

在艺术领域里的卓越成就和刻苦钻研的实践创新,使邓石如完善了自己的书法、篆刻艺术思想,成为“邓派”的领军人物。他将书法与印章融合,“以书入印”,将书法与篆刻融会贯通,将两种艺术推向了新的高度,开阔了后来者的艺术视野,并最终深刻影响了后世的书法家与篆刻家。

四、“邓派”的影响

因邓石如是安徽人,有人称“邓派”为“皖派”。由于邓石如所刻之印涵容自己的篆法与刀法,并开创了独立的新体,邓石如再传弟子吴熙载最早提出了“邓派”,这代表着“鄧派”在中国篆刻史上地位的确立。“邓派”的产生与发展可谓清代书法与篆刻艺术史上的大事件,为后世的文人学士提供了一条崭新的艺术道路。在“邓派”书风影响下,后来的诸多篆刻大家如吴熙载、杨沂孙、徐三庚、赵之谦、吴昌硕等都继承并发展出各自独立的风格。比如,吴熙载受邓氏篆书的影响,在他的小篆风格中稍加虚灵,使线条粗细更为明显,更见纯熟;徐三庚更加强化邓石如篆书的疏密对比,字态拓宽,以流动飘逸线条自创一格;赵之谦融合北碑方笔的起笔,在邓石如篆书的均匀对称上,稍作不规则的自由之态;吴昌硕继承长锋羊毫的书写,使笔力产生苍厚之感,强化线条的金文意味,并且将行草书体势融进篆书体势,使整体章法和谐连贯,气势突出。显然,他们从邓石如书风的某个特点出发,对其加以强化或拓展,在结体和笔法上各自形成独立鲜明的个性和艺术风格。更有意义的是,一些书家甚至超越了邓石如的书风,如吴昌硕,开创了崭新一派,有出蓝之誉。

以邓石如为首的“邓派”,带给了当时的文人学士新的气息,使清代以后的文人们开始用一种全新的思维模式看待篆书与篆刻,对后世的许多书学与篆学名家产生了极其深远的影响,这种思潮以崭新的体式雄踞清中期以后的书坛与印坛,确立了清代流派艺术后世的主流,成为近二百年来对书坛、印坛影响最大的流派。

作者简介

贺思谦,1988年9月生,女,汉族,河南人,南开大学在读博士研究生,研究方向为文艺学。

注释

①刘恒:《中国书法史·清代卷》,江苏教育出版社2009年版,第174页。

②贺思谦:《涵融篆古,恢廓新象》,河南大学2015年版。

③解小青:《赵之谦书学论》,《中国书法》,2009年第2期,第28-32页。

参考文献

[1]韩天衡.历代印学论文选[M].杭州:西泠印社,1999.

[2]刘江.中国印章艺术史[M].杭州:西泠印社,2005.

[3]陈振濂.中国书法发展史[M].天津:天津古籍出版社,1998.

[4]王镛.中国书法简史[M].北京:高等教育出版社,2004.

[5]贺思谦.涵融篆古,恢廓新象[D].开封:河南大学,2015.

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