“班杜拉的宝宝”：家庭教育如何做？

一墨

7月28日，班杜拉走了，带着他对人的思考，永远地离开了人的世界。

班杜拉，这个名字或许不广为人知，但在心理学界，他是一座他人难以逾越的“巅峰”。他是现代著名心理学家、社会学习理论的创始人和集大成者，被誉为认知理论之父。

他創造性地提出了观察学习理论、自我调节理论、自我效能理论及三元交互决定论，使其成为当代社会学习理论中最有生命力的理论之一。其中他的“观察学习”理论和“自我效能感”论述，在成功的家庭教育中应用甚广。

观察和模仿传递暴力

“巴甫洛夫的狗，桑代克的猫。斯金纳的老鼠，班杜拉的宝宝。苛勒的猩猩抓香蕉，托尔曼的白鼠走迷宫。”这句话，在心理学界几乎是人尽皆知的顺口溜，其中关于“班杜拉的宝宝”的“波比娃娃”实验，是心理学实验研究的一座里程碑，也是班杜拉求证观察学习理论的最佳“助手”。

在班杜拉的社会学习理论中，最主要的灵魂就是观察学习理论。其主要是指：观察者通过观察别人的行为及其行为后果，作出自己的行为判断和选择。这一理论十分强调榜样的作用。

观察和模仿是人类进行学习活动的主要方式，尤其对未谙世事的儿童来说。在班杜拉看来，儿童的学习不仅仅发生在直接作用的操作条件反射中，还可以通过观察、听别人讲述等方式间接学习，而且社会行为的学习，更多是依靠观察学习完成的。

人必须拥有一种自我效能感，才能应对人生中不可避免的阻碍和不公。

如今随着科技发展、电子产品的普及，很多暴力元素透过电子产品进入儿童视野。这些会不会导致儿童们形成攻击行为，一直是家长们提心吊胆的问题。其实早在上世纪60年代，暴力影片就开始充斥美国影视市场了。这些影片的暴力因子是否会影响孩童的身心健康？影响有多大？

为此，1961年，班杜拉启动了著名的“波比娃娃”实验，旨在研究榜样在儿童社会化中扮演的角色。在这项实验中，班杜拉特意制作了一部小电影，影片中示范了一个成年人殴打一个波比娃娃，并做出各种吼叫。一群孩子在研究者的引导下看完了这部电影，随后他们被安排在一个放有波比娃娃的房间内玩。班杜拉发现，那些看过成年人暴力示范的电影的孩子，更多模仿电影中的成年人，去攻击房间内的波比娃娃。

“波比娃娃”实验揭示，孩子的行为举止非常受身边人的影响，而作为孩子生活中心点的父母，便是最容易对孩子的心理、行为习惯产生影响的人物。孩子后天的“攻击行为”，很大程度上就来源于家长。因此，为孩子的“观察学习”创造良好的家庭条件，是家庭教育方式的重中之重。

今年8月7日，在北京动物园内，两家人在游玩时，因为一些琐事引发了群殴。事发后，动物园官微发布的声明刷爆全网，其中一句“双方撕打地点附近的动物们是第一次看到人类之间的打斗场面，令它们印象深刻，当晚部分动物家庭在兽舍内纷纷效仿，场面一度失控，在饲养员的耐心教育下才知道打架不好，特别不好”，更是成为了网友们茶余饭后的笑点。

先不论动物会不会模仿人类的行为，其实这两家人的小朋友更值得关注。视频中，有小朋友在旁边看着—根据班杜拉的“观察学习”理论，人的行为和环境是相互作用的。小朋友的行为非常容易被塑造，男孩子会更倾向于模仿男性成人的行为模式。那么在其他环境当中，孩子很有可能使用攻击行为。

著名的教育学家马卡连柯说过：“父母监督自己的每一个行动是首要的、最主要的教育方法！”他还告诫父母：“你们自己的行为是最有决定意义的东西。不要以为只有当你和孩子谈话，或教训他，或嘱咐他的时候才是教育孩子。你们在生活中时时刻刻都在教育孩子，即使你们不在家的时候，也是在教育孩子。”

心理学家阿尔伯特·班杜拉

父母自我效能感影响孩子一生

一个孩子的自卑，会留下一辈子的遗憾。孩子刻在骨子里的自卑，很大程度上都是来源于原生家庭的影响。这其中和父母的自我效能感有着千丝万缕的关系。

班杜拉曾说，人必须拥有一种自我效能感，才能应对人生中不可避免的阻碍和不公，走向成功。“自我效能”这一独特的自我领域，是班杜拉晚年学术兴趣的中心。为此他奋笔疾书，留下大量的相关作品。

20世纪70年代，班杜拉提出，人们对一件事的执着和努力程度，还会与自身是否相信自己有能力实现它的信念有关，而这个信念就是自我效能感。

我们很多时候会觉得自己的人生很失败。我们大多在自己不擅长的道路上努力前进，结果换来一次次失败，导致自己的自我效能感几乎为零，自己把自己定义为失败者。

此时，心理医生会鼓励我们去发现自己的兴趣和特长所在，进而鼓励我们在自己擅长的领域去做一些不起眼的小事，一点点帮助我们重新获得自我效能感。一次次小成功的积累，更有可能换来日后的大成功，让我们对生活充满希望和期待，这就是“自我效能感”带来的力量。

父母对于教养的自我效能感的缺乏，会让孩子潜移默化形成自卑懦弱的性格。

《长江7号》剧照

在一个孩子成长的过程中，父母永远是孩子的第一任老师，他们的教养观念、教养方式和教养行为对孩子影响甚深。然而，在不愁吃穿的今天，很多父母虽然越来越关注自己孩子的前途和身心健康，但对如何教育自己的子女，仍然是盲目的，不良教养方式仍十分常见。其中父母对于教养的自我效能感，在日常的家庭教育中往往被忽略。

父母对于教养的自我效能感，可以被定义为父母对成功完成父母角色的能力的信念，即父母对自身教养能力影响儿童发展能力的自信程度。父母对于教养的自我效能感，可以通过情感、动机、认知和行为途径，影响父母对孩子的教育。

父母的这种自我效能感，也与儿童的社会情感、行为结果和学业成就有关。这种自我效能感，对孩子自信心的树立有很大的指引作用，也会使得孩子学习活动有更高的能力感，在家庭中有更多的自由感，与同伴交往的满意度更高;相反，父母对于教养的自我效能感的缺乏，会让孩子潜移默化形成自卑懦弱的性格，重则还会患上抑郁症等。

在长篇小说《无声告白》中，小女孩莉迪亚出生在混血家庭，父亲是亚裔，母亲是白人。父亲将自己无法合群的遗憾，变成对她的谆谆教导;母亲则将自己未曾实现的理想，化作对她的殷切期盼。成为母亲期盼的医生，和成为父亲期盼的交际达人，几乎是她生活的全部。

在父母消极的自我效能感的影响下，莉迪亚养成了沉默寡言的性格。在父母面前，她永远都是笑脸迎人，做事让人放心。而自己在生活中的不顺与烦恼，则埋藏心底，像一块无法移动的大石头，让她自卑与迷失。当生活中唯一可以稍稍交心的哥哥也即将离开她之时，她渐渐被无休止的压抑剥夺了仅剩的求生欲，最终在绝望中一步步走向死亡。

在现世短暂的时空交汇中，班杜拉为我们留下了众多经典的理论。虽然他已经离开了我们，但他的理论会如同天上的启明星一样，永远引导着我们不断前行。