嬉皮士这个目的地，你想象不到

粤力

阿富汗山间穿行的嬉皮士巴士

波密·鲍曼是德国暴力组织“6月2日运动”的创始人之一和主要骨干。他带着打劫银行得到的钱，去了一个远离德国的神秘国度。在那里，他发现自己洗劫银行的钱根本没有用武之地，因为当地经济基本上处于“自给自足”的状态，人们交易的方式是以物易物。

慢慢地，鲍曼发现了自己梦寐以求的生活—那里不用愁工作，一天可以睡到中午。鲍曼睡醒了之后随便吃点东西，就跟本地居民一起唱唱歌。在那里，鲍曼向世界发出了类似金盆洗手的“和平”宣言：他不但宣布自己停止任何暴力行为，还呼吁世界上所有武装组织学习这个国家，一起来那里生活一段时间，学会自给自足并且热爱和平的生活方式。

鲍曼所推崇的这个国家，就是阿富汗。

阿富汗的日均消费不足1美元，能够让他们远离他们厌倦的中产阶层生活方式。

1972年，鲍曼逃离西德，辗转来到了伊斯坦布尔的“布丁餐厅”，这里是西方嬉皮士开始他们所谓“向东之旅”的第一站。鲍曼混入了嬉皮士的队伍，坐上廉价的铁皮小巴士，从此开始了前往阿富汗、巴基斯坦和印度的旅程。

阿富汗：曾几何时的嬉皮士天堂

1960年代末到1970年代末，阿富汗是西方年轻嬉皮士在东方寻找自由的天堂—这里的日均消费不足1美元，能够让他们远离他们厌倦的中产阶层生活方式。在那个年代，喀布尔大街小巷都充斥着从西方逃来的嬉皮士。特别是一条名为“小鸡街”的街道，非常受嬉皮士的青睐。他们的口号是：“阿富汗—要做爱，不作战。”

从西往东，一条“嬉皮士之路”横跨欧亚大陆：当时的年轻人，只需花45美元就能坐上从伦敦到印度新德里的铁皮小巴士，沿途经过土耳其、伊朗、阿富汗，然后进入印度次大陆，最终在嬉皮士们最向往的地方—加德满都住下来。当然，也有不少人选择在伊朗或者阿富汗生活一段时间，然后再往印度次大陆行进。

伊斯坦布尔的“布丁餐廳”，这里是西方嬉皮士开始他们所谓“ 向东之旅”的第一站

1971年8月，嬉皮士在通往印度的路上游荡

上文提及的鲍曼潜入的那家伊斯坦布尔“布丁餐厅”，至今依然开门营业。德国前外长、绿党前党魁约什卡·费舍尔在年轻时，也曾经在“布丁餐厅”开始自己的嬉皮士之旅。他在成为了外长后，在一次对土耳其的外事访问中，还专程拜访了一次“布丁餐厅”。

这些嬉皮士们的动机各不相同。一些人在寻求一种替代他们眼中充斥着物质主义的、过于规范的社会，他们对自己长大的文化开始感到厌恶。另外有些人，只是想了解这个世界的其他文化和住在那里的居民。他们不是作为高高在上的游客在他们自己的小泡沫中旅行，而是从当地人的角度出发—吃当地的食物，跟当地的居民交朋友，住在简单的住所里。在他们的相当一部分人中，“东方”意味着神秘，也意味着与西方截然不同的文化、风俗和信仰。在1960年代末西方反越战思潮的背景下，“东方”是一种完全可以替代“西方”的文明。

在1970年代的中东和中亚广袤土地上，人们会看到这样的一种景象：涂得五颜六色的铁皮巴士，满载着留着长长头发的西方嬉皮士，一路颠簸着从西往东走。

在喀布尔，给嬉皮士住的廉价旅馆到处都有。招待嬉皮士成为了当地人的重要行当。在2010年，奥地利广播公司带着几个老嬉皮士回访喀布尔，还拍到了多年前经营嬉皮士旅店的喀布尔大爷带着他们走访曾经的嬉皮士旅馆所在地点。当然，那些一度住满了西方年轻人的旅馆，早已被战火夷为平地。

涂得五颜六色的铁皮巴士

在那个中东和中亚跨国旅游非常容易的年代，异国重逢真的不是难事。那些在土耳其出发的嬉皮士，在伊朗或者叙利亚分道扬镳，然后突然在喀布尔的拐角又重遇了。人们乐于选择喀布尔作为其中逗留的一站，因为这里的生活成本极低，本地人从不干涉这些西方人的生活，年轻人释放荷尔蒙的时候绝对自由。

也正因为如此，这些年轻人对喀布尔和阿富汗产生了一些不切实际的憧憬。他们用“爱的夏天”来形容他们在阿富汗的日子。当他们不够钱用了，就会变卖身上的一些物品，然后又换来了好几个星期在这里发呆。他们当时都认为，阿富汗摆脱了西方社会那种物欲横流的弊端。

来自阿富汗的时尚

这些留着长胡子长头发的年轻人，来到阿富汗之后，要么在巴米扬大佛面前载歌载舞，比拼攀登这座巨佛，要么在班达米尔湖边旁若无人地享受欢愉。

阿富汗当地的文化艺术，也影响到了西方的年轻人们。1967年5月，英国知名摇滚乐队“披头士”四人所穿的衣服，都让记者和乐迷们惊呆了。其中约翰·列侬最抢风头。他穿了一件绿色的褶皱花衬衫、一条栗色灯芯绒长裤，脚上是金丝雀黄色的袜子和灯芯绒鞋。然而，最抢眼的是列侬两件特别不一样的衣服：一件是皮革围巾，另一件是阿富汗羊皮大衣。这件阿富汗大衣，里面是毛，外面是被晒成黄色的皮，前面和袖子上绣着大红花。