应该站在人民的什么位置

徐文秀

“领导人不应站在人民之上，也不应站在人民之外，必须站在人民之中，是人民的一部分。”这是1960年6月，毛泽东在会见亚非拉地区的外国朋友后，修改熊向晖起草的新闻稿时说的一段话。这番话生动又深刻地道出了一个至关重要的问题，那就是：我们的党、我们的广大干部特别是领导干部应该站在人民的什么位置？

站在人民的什么位置，说的是一种站位。站位既是定位，又是方位，它体现着一个人的立场、态度与感情，也影响着一个人的取向、方向与走向。站偏站错了则会走斜走歪，站正站对了才能走远走好。面对广大人民群众，应该站在一个什么样的位置？是“之上”还是“之外”，抑或是“之中”？这是一个事关根本政治立场的大问题。

“站在人民之上”是高高在上的官僚主义。现实中不乏这样一些人，他们往往官腔很足，官气很重，官味很浓，一副官老爷派头。有的尽喜欢说些空话大话套话，不办实事、不干好事，跟百姓“打太极”“踢皮球”“玩忽悠”，遇事不表态、尽“画圈”;有的则习惯吹胡子瞪眼睛，门难进、脸难看、话难听、事难办，动辄摆威风、耍特权，盛氣凌人，颐指气使，居高临下，甚至作威作福，为难、刁难群众，对群众的安危冷暖麻木不仁，对群众的急难愁盼熟视无睹。“站在人民之上”折射出高人一等、自以为是的傲慢，在骨子里漠视百姓，从内心深处瞧不起百姓。这是很危险的。殊不知，人民，只有人民，才是创造历史的真正动力。民如水，水能载舟亦能覆舟。站在人民之上的人终归有一天会被群众拉下马。

“站在人民之外”是拒群众于门外的关门主义。人民是江山，群众是父母。然而，有的人并不这样想和这样做。有的视群众为累赘、包袱，嫌群众事多、难满足，怕麻烦;有的依然把群众看作“刁民”，觉得他们素质低，难沟通、难对付，不好惹;还有的甚至把党和政府与人民群众割裂开来、对立起来，爆出“你是替党说话，还是替老百姓说话”的“雷言雷语”，等等。“站在人民之外”就是人为地筑一道墙、拉一道网，把群众挡在“墙外”“大院外”，甚至屏蔽掉，自己躲在高楼大厦里、宅在深宅大院里、泡在文山会海里，与群众不亲不近、渐行渐远。不走近群众则永远走不进群众中，“站在人民之外”的人迟早会被人民所抛弃，拒人民于门外必定会被人民挡在门外。

“站在人民之中”是血肉相连的鱼水关系。怎么才叫“站在人民之中”？不只是到群众中去招招手亮个相、拉拉手拍个照，或送点慰问金、拿点营养品“秀”一下就了事。“站在人民之中”就是把根扎在群众中，同呼吸、共命运，手牵手、心连心，脚要沾泥、手要沾灰，一起干、一同苦;就是把心留在群众中，急群众之所急、想群众之所想，专注于群众的大事小情，把群众的急难愁盼和安危冷暖挂在心上、抓在手上，一件一件地办实、办好;就是把爱撒到群众中，像孔繁森那样“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党人爱的最高境界是爱人民”，带着感情去为群众办事就没有办不好的事。只有把人民放在心中最高位置，才是真正地“站在人民之中”;只有把人民放在心上，人民才会把你当作自己人。

“只要我们党始终站在时代潮流最前列、站在攻坚克难最前沿、站在最广大人民之中，就必将永远立于不败之地！”习近平总书记在今年春节团拜会上的铿锵话语，再一次昭示了“站在人民之中”的时代意义。