鹿鸣湖（散文）

黄世文

汉族，1977年出生。小学高级教师。

一

出高速路口，抬头可见鹿寨山，山下有个人工湖，叫鹿鸣湖。我们在湖旁边的小区买了一套房子，傍湖而居，天天绕湖散步。湖不大，绕行一圈也就两公里左右。

县城原来的城区只有巴掌那么大，城外是田野，还有许多池塘。随着城市的扩大，田地池塘都被填平了，在上面建起了高楼。

儿子小的时候，天天缠着我给他讲《西游记》的故事。有一次在湖边散步，他突然问道：“爸爸，海里面有龙王，井里也有龙王，那这个湖里有龙王吗？”

我犹豫了一下，决定在科学和幻想之间，选择保护一个孩子的幻想，说道：“按《西游记》里的说法，有水的地方都会有龙王，湖里应该也有。”

“你说这里原来有很多池塘被填平了，池塘里面的龙王去哪儿了？”

“可能搬家了吧……”

儿子眼睛闪亮：“是不是搬到鹿鸣湖里来了？”

“有可能……”

以后，每次散步，我常常会想起跟儿子的这番对话。

在城市化的进程中，我们失去了很多原生态的池塘，颇为可惜。

二

鹿鸣湖被打造成“城市会客厅”，建成湿地公园，每个人都说它越来越美了。

入口处有一个标志性建筑，叫“福鹿盈门”。远看，像一个巨大的金色圆环，在蓝天的映衬下格外耀眼。近看，这个圆环是由一支支分叉的鹿角组合而成，似乎许多活泼的小鹿争相拥挤而来;又似乎群鹿奔腾，欢呼雀跃。

传说鹿寨是仙人牧鹿的地方。远古时代，在鹿寨的山麓林间，常有野生鹿群出没，但现在早已消失了。不过，还有一种体形跟鹿相似的黄猄依然存在，又叫作麂子，我小时候在山上放牛时曾见过。树林边的灌木丛里，一只成年的麂子正在吃草，猛地抬头，用乌黑发亮的眼睛跟我对视，湿漉漉的鼻子微微抽动，我惊为神物，激动得头发竖起，失魂落魄！不过它转眼间跑得不见影子了，只留下心仍狂跳不已的我。现在偶尔还听说有村民发现它们的踪迹。

在草丛里，花圃中，也不时能看到大大小小的鹿的雕塑，或昂首阔步，或低头吃草，或呼朋引伴，有的小鹿温顺地卧在草丛里，孩子们觉得它们很可爱，引发很多想象。

植物倒是很多。高大的老人葵摇着蒲扇，似乎在沉思。林刺葵的叶子像刺一样尖利，在风中发出窸窸窣窣的声音。一丛芭蕉，躲在阴凉的墙角，像与世无争的隐士。婀娜多姿的柳树，长长的柳条随风飘扬。罗汉松铁骨铮铮，傲然独立。龙吐珠密密麻麻，一串一串的，它的花苞、花蕊伸得比较长，像龙在戏耍着宝珠，又像调皮的孩子，在吐着舌头。

芙蓉葵开花却不多，绿色丛中，这一朵，那一朵。有的已热烈绽放，像舞女的裙摆;有的含苞欲放，抿着嘴，羞答答地不好意思开口。有红色的，粉色的，白色的。红色的最令人惊艳——我第一次读到“惊艳”这个词，想到的就是在乡间小路或荒野行走时，猛地看到闪出一朵猩红色的芙蓉葵，也不知为什么，真的是心中一惊！

往前走，一片三角梅，红艳艳的，整个花圃似乎着了火，观赏者的心也变得热烈奔放起来。另一边，一棵鸡蛋花树下，锦紫苏的叶子像天鹅绒一般，紫红的，也令人眼睛一亮。虞美人开着黄色的花，舒展着阔大的叶子，在风中舞蹈，而鸢尾兰只能做它的舞伴。紫色的蔓长春花，黄色的、橙色的假连翘，多得数不清，像星星一样散落在绿叶间，令人眼花缭乱。

各种植物高低错落，颜色搭配和谐，无论从哪一个角度取景，都是一幅美丽的画。我想，这是设计师和园丁的功劳。我没见过设计师，常常见到的是勤劳的园丁在忙碌，种植，浇水，松土，除草，无论男女，都是皮肤黝黑，个子瘦小——绝没有一个胖子！

我游览过苏州园林，那當然是精雕细琢的艺术精品，古代富贵人家把生活诗意化了;随着社会的发展，这些园林艺术在城市绿化中得到普及。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。冰箱空调曾经是奢侈品，现在普通人也都能用上。园林表现出来的诗意和美，也不再封闭于富商或高官的庭院，老百姓在街头巷尾就可以欣赏到了。

三

我常常伫立在湖边，看着变化的水面，久久不忍离去。

清晨，从湖面吹来的风，湿润而清凉，令人神清气爽。不远处的鹿寨山，伫立静默，倒影在水中显得山更青，水更绿。太阳出来了，湖面像撒下一大片的金子，细细碎碎，在闪烁，在跳跃，波光粼粼。

孔子说：“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”我不是仁者，也不是智者，但身为大山里的孩子，“性本爱丘山”。小时候在山上放牛，常常独坐山间，与群山“相看两不厌”，喜欢在风中沉思，不动如山，养成内敛少言的性格。年纪增长，看惯世事变化无常，内心虽仍有些儒家知其不可而为之的执著，但渐渐走上道家的逍遥游之路。每日行吟鹿鸣湖畔，深深爱上了水的周流无滞。

智者说，人不可能两次踏入同一条河流。只有你面水而立时，才能真正领悟这句话的含义。湖面永远没有真正的平静，风大的时候，固然浪潮涌动，风小的时候，水面也没有止息，上一刻的波光，在下一秒已经起了万千的变化。

我曾多次在雨中，独自来到湖边，这时整个湖都是我的了。我就站在那里，看雨中的湖。雨点打在伞面上，嘭嘭地响。雨点落在水面，激起一个个圆圈，圆圈向外扩展着，无数的圆圈相互激荡，融合，消失，但又有新的水圈不断地产生，如此往复。最了不起的画家也描绘不出这种变化，最伟大的交响乐也演奏不出这种繁复的美。

傍晚时分，鹿寨山上“呦呦鹿鸣，寨美一方”八个巨大的字亮起来了，闪着红色的光芒，倒映在湖中，好像把湖面都点燃了。绕着湖散步、疾走或慢跑的人非常多，中年人、老年人、小孩子，不同年龄段的人，都有。有时我想，政府做的很多工程，什么才是好的民生工程，就是那种能让更多的老百姓享受到的，比如鹿鸣湖。

我喜欢更晚一些才去散步，广场舞大妈们不再舞蹈或者高歌，散步的人们也都回去了，湖畔安静了，空旷了，风也停了，各种灯光也熄灭了。这时的湖，似乎也要休息了，我看到了它的另一面。湖面变成了墨蓝色，像一块巨大的宝石，闪着微微的光。有时我又觉得湖面消失了，变成了深邃的、神秘的眼睛，在凝视着苍穹。月圆月缺，斗转星移，都投影到它的心中。湖中也有一个灿烂的星空，有一条美丽的银河。有时什么也没有，它在凝视着虚无。

我，在凝视着它。

四

湖中有鱼。大多是罗非鱼，或者蓝刀鱼，还有其他的杂鱼。有些小鱼喜欢浮到水面，小嘴一张一翕地呼吸着。大鱼一般躲到深水中，偶尔会跃出水面，溅起一片水花。冬日里，会有鱼群游到向阳的地方，获取阳光的温暖。非常冷的时候，有少数的鱼受不了，就死了，白色的肚皮向上翻着，在水面漂浮，最后回归自然。

总会遇到几个老伯在钓鱼。他们衣着朴素，面目黧黑，皱纹深刻，坐在水边，守着几根钓竿，常常一两个小时一动不动，偶尔吸几口劣质纸烟，一股淡蓝色的烟雾把他的脸笼罩了，随即飘散。钓者大多沉默寡言，偶尔交谈几句，更多时候是半天不说一句话。这也许是对的，试想一个人如果喜欢叽叽呱呱，确实不适合钓鱼，鱼会被吓跑的。

钓到的鱼，有的放在一个桶里，桶中还要扔些枝叶，为鱼儿遮阴;有的把鱼放在网兜里，而网兜则用细绳系了，沉到湖水里。我看他们钓到的鱼也不多，也就是几条两三个手指大小的鱼。

我注视着他们，心中在问：他们就是马远画中的渔翁吗？他们就是柳宗元、张志和诗中的渔翁吗？应该说，也是，也不是。不是每一位钓者都是隐士，都是诗人，都是画中人物;但他们确确实实是在钓鱼，或者说，鱼在钓他们，他们被鱼所吸引，被钓鱼这样的活动方式所吸引。他们融入了这片山、这片水，他们愿意用这样的方式去度过生命中的许多光阴。他们可以入诗，可以入画，他们给这片山水增加了一份美丽，成为风景的一部分，给游客无限的遐想。

我常常看到一条鲶鱼，有小孩子的手臂粗，它喜欢游到某处靠岸的浅水草丛中，我靠近的时候，它就甩个水花，藏进深水区去了。有时它也不怕我，可能知道我不会伤害到它，就让我静静地站在那里看它。我很奇怪，钓鱼的人从来没有见过它，它也从来没有上过钩，所以它一直在那里生活着。按农村老人的说法，它是活成精了。

五

湖里长着睡莲和荷花。

睡莲深绿色的叶子总是浮在水面，好像小孩子仰着脸，望着天空，望着游人，在欢笑。莲叶上面常常滚动着一颗两颗水珠，晶莹透亮，像孩子调皮的眼睛，美丽而灵动。睡莲的花，白色的冰清玉洁，如玉石雕刻而成;淡紫色的高贵典雅，超凡脱俗;粉红色的，如少女的肌肤，光滑柔嫩。

荷叶很多，密密麻麻，挨挨挤挤。我真不知道它们为什么总是喜欢挤在一块。有几枝小小的荷叶，像哨兵一样，试探着向湖中心探索，却不敢脱离大队伍太远。

荷叶都有一根细长的茎，高挑地立在水面，这么多荷叶挤在一起之后，形成了一个和谐的整体。清风徐来，每一张荷叶都在轻轻摇曳，相互摩擦出细微的声音，像在窃窃私语。

忽然间，风消失了，彻底地消失了，枝枝荷叶都静立不动，整个天地都安静下来，静得令人惊异。它们似乎都限入了沉思，像修士一般，像哲学家一般，在思考宇宙中最深奥的问题。如果你站在湖边，你会完全受它们影响，变成其中的一枝，你的大脑似乎也在连接一个最神秘、最深邃的大脑，开始跟它们一起思考。这种思考是极其艰深，不可捉摸的。所以，又可能转变成另一个极端，脑中一片空白，什么都不想，在这安静中，自我消失了。

不知过了多久，荷叶从沉思中醒来。风变大了，越来越大。它们开始笑了，斯文地点头微笑，渐渐控制不住，笑得前仰后合，花枝乱颤，最后变成了一场狂欢。修士不见了，哲学家不见了，变成了摇滚歌手，变成了狂野的舞者，变成了玛丽莲·梦露，裙袂飞扬，无比性感。

几阵秋雨过后，荷花凋零，荷叶残败。雨点打在枯荷上，发出噗噗噗、嗵嗵嗵的沉闷的响声，影子稀疏而零乱。留得枯荷听雨声——心中不免有些颓然、凄凉、哀婉，但还是那么富有诗意。

六

鹿鸣湖把一些禽鸟也吸引来了。

湖边的小树枝上，围栏上，石头上，有时会蹲着一只小小的翠鸟，背部是翠绿色的，腹部是棕红色的，嘴巴长而尖利。它们很有耐心，隐藏不动，静待时机。发现有鱼儿进入它们的出击范围，就会像箭一样射进水中，捕获，叼起，闪电般飞走，几秒钟完成一系列动作，一气呵成，干脆利落，绝不拖泥带水。

有时会看到一两只白鹡鸰在浅水区觅食，它的脸部、腹部都是白色，头顶、背部和尾巴是黑色，黑白分明——我们当地人把它们叫作石灰鸟。石头是黑色的，烧成石灰后颜色变白，有的没有完全燃烧，就有黑有白，叫它们石灰鸟似乎也很形象。它们飞行的时候好像总是气力不足，向上，滑落下来，再奋力向上，再滑落，呈波浪式前进，边飞边发出细细的尖利的鸣声。

这些鸟儿当中，白鹭体型是最大的了，洁白如雪的羽毛，长长的腿，尖利的嘴巴，有时在水面悠闲地飞翔，显得非常从容、优雅，有时在浅水区，捕捉鱼虾，有时落在荷叶上休息。郭沫若说，白鹭是一首诗，一首韵在骨子里的散文诗。确实，自古以来，写白鹭的诗不计其数。看到白鹭，张口就会背出一些名句。我们会像杜甫一样，看到“一行白鹭上青天”;像张志和一样，看到“西塞山前白鹭飞”;或者像王維那样，看到“漠漠水田飞白鹭”;甚至会像白居易一样发问“何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝”。诗人发现了美，并用优美的语言表现出来，这些诗，通过千百年的传诵，又强化了人们的审美观，使我们的生活，染上了一层诗意。

不知道是谁，放养了一群鸭子在湖里。白天，它们就在浅水区觅食，或组成一只舰队，犁开水面，缓缓地从湖这边，游到那边。晚上就在岸边的草丛里留宿，把脖子反插在翅膀里，安静地睡去，偶尔会惊醒，呷呷地说几声梦话。

前几年，儿子惊喜地看见一两只水鸟，在芦苇丛中，在荷花荷叶如林的茎之间，游荡，觅食，一开始我们还以为是小鸭子，但又感到它们比鸭子要轻灵，要小巧。我不是动物学家，鸟类的知识非常匮乏，叫不上它们的名字，也懒得去查询，只能将其泛泛地称为水鸟。后来，这种小水鸟渐渐增多，每年几乎是成倍地增长，但我还是不知道它们的名字。

直到有一天，我看到一位大叔架着一台比较上档次的相机在摄影，似乎在等候荷花丛中水鸟飞起的瞬间。我告诉他，前边有两只白鹭，可以去拍一拍。就这么聊了起来，他说他是东北人，趁休假来看闺女，闺女在鹿寨工作。他喜欢摄影，觉得南方的景物真是很美。他在鹿鸣湖守候了几天，拍了很多张精美的照片。他还反过来告诉我，湖里荷花丛中常住着七只白鹭，偶尔从别处会飞来四五只。那种可爱的小水鸟，叫小??，在湖中分为几群，他数过，有一百二十多只。

我震惊了！我天天绕湖而行，看到山，看到水，看到鸟儿，我也欣赏，但从来没有这么精细地去数数！而且，我一直不知道这种水鸟叫小??！

啊，小??，是这湖里最可爱的鸟儿！水就是它们的家，它们每天浮在波光粼粼的湖面，不停地游啊游啊，漂啊漂啊。最有趣的是看它们捕食，小??的捕食本领很高超，会捉到小鱼、小虾、小螃蟹，有时也捉些小蚂蚱来吃。它们发现水中的目标，会猛地扎进水里，追啊追啊，能在水里潜一两分钟。相比之下，鸭子潜水觅食，样子就很笨拙，一头扎下去，肥大的尾部翘在水面，不停地摆动着，脚掌划拉划拉，整个身子的位置是不变动的，这水平，也就找点水草、螺蛳来吃。而小??，它潜入水中后，你永远不知道它们会从哪里冒出来——可能在前方几米处，也可能在后，也可能在左，或在右，反正我没有一次是猜对的。

春天的时候，它们会在荷花丛中筑巢，安家，繁殖后代，它们的巢是飘浮在水面上的。它们有一个标志性的动作，就是受到惊吓或者高兴的时候，会在水面疾飞，扑棱棱地拍动翅膀，脚踩着水面，溅起一朵朵水花，飞到湖中心去了。

我长久地望着它们，心随着它们的身影在碧波中起伏，涌起一阵阵感动。

我想，它们是这湖里的精灵。

七

儿子长大了，去外面读书，很少有时间跟我在湖边散步，他可能也不再相信湖里有龙王的说法了。当我无数次从湖边走过，我想，也许湖里并没有龙王，但湖真的是有生命的。世上有很多湖，有的湖很古老，有的湖很辽阔，有的湖死了，有的湖诞生。

鹿鸣湖，是一个年轻的湖。它不像北大的未名湖那样名满天下，不像洞庭湖那样烟波浩渺，也不像西湖那般淡妆浓抹总相宜。然而，我每天行走在鹿鸣湖畔，看着这湖水，看着这些花草树木，这些鱼，这些鸟，心情变得宁静，变得幽远。在家门口就可以与大自然亲密接触，是一件很美妙的事。

我愿意化作一朵睡莲，化作一只小??，变成湖的精灵……

（编辑 吴翠）