语文教育中如何强化汉字的文化传承功能

教育部2011版《义务教育语文课程标准》（简称：《标准》）中明确指出：“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力”，同时，强调语文课程在继承与弘扬中华民族优秀文化方面“具有不可替代的优势”。《标准》尚且如此，初中语文汉字教学实际情况更为堪忧。

一、现阶段初中语文教育中汉字教学的现状

汉字在小学语文阶段是重中之重，进入初中之后基本处于“放任自流”的状态，从语文教育工作者的角度看，学生已经掌握了自主识字的能力，认为在这样的“基础知识”上花费太多精力、消耗过多时间是不合理的，教学重心更倾向于阅读理解、写作方面。而事实上，小学至初中的语文教学活动中，“就字论字”的教学已经形成了认知惯性，小学生的关注点都在简体汉字的“形音义”上，汉字蕴含的传统文化并没有充分展现，即从小学阶段对于汉字的认知就脱离了“文化土壤”，进入初中之后进一步撕裂“文化和语言”的联系，这对汉字的文化传承功能是极为不利的。

二、强化汉字文化传承功能的意义

狭义上的语言，泛指人类特有的一种信息交流工具[1]。在同质化的物质世界中，语言工具性维度必然会出现大量共性，如文字的结构、发音、词义等以固定形式传承，在生活及生产时间中，语言如何被运用也形成了“约定俗成”的逻辑方式。但在语言共性的背面，是不同民族、聚落、社会等所处的特殊环境，每一种语言在特殊环境下都被赋予了特定的形象意义，这种“特殊环境”就是文化语境，以至于大量语言必须结合特定文化语境才能了解内涵，如中国的“成语”——文化的产生同样离不开物质世界的影响，故而不同文化同样既存在共性、又存在个性，共性特征更多地来源于人的“自然属性”，而个性特征更多地源自于人“社会属性”。语言作为一种符号系统，在记录与传播文化的过程中，自身尽可以充分演化、更新，但始终不能逾越文化语境的限制——因此，语言与文化是互为组成部分、有机融合的，一旦分开就会失去各自意义[2]。

汉字是中文语言的基石，也是语文教育中的基本知识单位，必须先掌握字的“音形义”，才能进一步向“词、句、篇”扩展，如果只考虑汉字的“工具性价值”，那么它与英、法、日等语言没有本质差异。但从“人文性价值”出发，汉字之所以是汉字，正是因为它孕育于中华传统文化土壤中，这种独一无二、别具一格，赋予汉字特有的文明基因、审美意蕴、民族精神。可以说，在多元文化融合、冲击、博弈的复杂形态下，汉字是保护文化独立性的最后一道屏障。《标准》指出，现代科学与信息技术的迅猛发展，对祖国语言文字运用的规范提出新的挑战，从这一点出发，在语文教育中强化汉字的文化传承功能具有重要的意义[3]：首先，有利于在跨文化交际中掌握话语权。在全球化格局中，文化冲击及语言危机处处可见，汉语较之其它语言的学习难度，不仅外国人一致公认、且中国学生也感同身受，要在跨文化交际场景中获得话语权，中国本土学生要先具有良好的使用能力，并加深对汉字所蕴含的文化理解，认识到汉字的先进性，以此强化民族认同感、提升文化自信心。其次，有利于拓展中国传统优秀文化的传承途径。文化的外在表现形式很多，尤其中华优秀传统文化范畴内，文物、风俗、服饰等均在其列，而“汉字”也是其中一种，且在文化传承层面有着深厚的积淀，在汉字的结构、韵律、表义中，不仅蕴含着独特的美学价值，也富含中国人的智慧与哲学。例如“汉字书法”是一种文字为基础的艺术创作形式，点横撇捺的疏密布局，上下左右的庄重飘逸，流露出中华民族的人格精神。

三、强化汉字文化传承功能的措施

（一）立足语文课堂、树立正确的汉字观念

语文课堂是汉字教学实施的主战场，得益于“师生互动”的便利，教学目标应放在树立正确的“汉字观”上，主要实践机制为，在语文课上筛选具有代表性的汉字，将其置于传统文化语境下分析形成、发展过程，期间渗透应时应景的传统文化内涵。

以统编版初中语文教材《春》为例，“春”字本身就是课文标题，教师以此进行拓展，符合语文课堂教学情境创设需求。按照“取象造字、近取诸身、远取诸物”的原则，带领学生回归“春”字的原始形态（甲骨文），了解华夏祖先“最初创造春字的含义”（即“春”的造字本义）——春字的甲骨文表达形式为“三木一日一屯”，木日指物、屯表音，整体代表“春天来了、万物欣欣向荣”——再引领学生了解金文、小篆、隶书至楷体字“春”的变化过程，而在这一过程中，需要教师自身具有良好的汉字修养，如对《说文》《广韵》有一定的了解，能够合理地解释“春”字的变化。这是因为，现代语文所教授汉字为“简体字”，文字形态与造字本义已经相去甚远，而文化传承最忌讳的就是割裂、分化，因此有必要引导学生向前回溯，通过了解汉字起源、演化的过程，从中汲取丰富的中华民族优秀传统文化营养，再引导学生与“简体汉字”建立对应关系，以实现当前文化语境下的正确运用。

简言之，树立正确的汉字观念，就是要强化学生对汉字“象形起源、兼表音义”的认知，其后才衍生出指事、形声、会意、假借等“造字法”，而一旦脱离“象形”这一认知，就容易引起对汉字曲解。如互联网上关于“射和矮”“出和重”的误读，就是以简体字义倒推造字本义的做法。树立正确的汉字观念之后，文化传承功能才水到渠成，如“春”造字本义与现代汉语中“春”字表义完全一致，而古代人重视“春”的原因，是因为中国自古是一个农业文明国度，“一年之计在于春”“春耕秋收”等文化认同流传至今。如此一来，通过对“春”字的解读教学，可以将中国传统农耕文化、相关习俗等显露出来，增强学生的传承意识。

（二）通过课外学习、全面体现出汉字之美

从汉字创造上看，它代表了一个民族认知世界的思想范式。甲骨文实际上是一种“象征性图画”，虽然象形文字类型很多，但对汉字演化分析发现，它呈现出中国传统文化语境下“认识美、表达美、创造美”的规律，这为书写、表达形式的多样性奠定了基础。

而汉字书写、表达集大成者莫过于“汉字书法”，它集中了汉字的形态美、品格美、韵律美、意境美等优点，以此为基础展开“审美教育”，有助于强化汉字的文化传承功能。这是因为，汉字书法本身就是一种值得传承的文化，在练习书法的过程中，不仅能够正确地掌握汉字结构、形态、规制等，还可以将许多优秀文化品质传递给学生，如“洗砚池”的典故，用来塑造学生坚韧不拔的毅力，又如汉字“方块形”的特点，教导学生做人要“方方正正、清风正气”。再如汉字书法讲究轻重缓急、锋芒运用，引导学生从中感悟人生哲理;以上均可以和“立德树人”相衔接，通过语文课程自主、探究、合作的学习途径感受“汉字之美”。

现阶段，我国初中语文教育范畴中，基本取消了书法课程，客观原因包括师资力量不足、学业压力等。可以通过“课外兴趣小组”的方式重拾，例如，与本地知名的书法教育机构合作、邀请书法家定期进校讲座等。

（三）顺应信息时代、引导汉字的正确使用

为了适应教育环境变化，早在“十二五”时期我国就强调“信息技术与学科教学整合”，具体实践主要表现为，利用信息技术取代传统教学工具，其中与汉字教学关系度较大的是“输入法”的运用。

当地初中生属于互联网时代“原住民”，对于键盘输入的方式并不陌生，但在输入法的选择上，多以拼音输入为主[4]。仅从汉字的“工具性价值”出发，书法选择哪一种并无影响，但考虑到未来“键盘输入”是一种重要的书写方式，就必须重视五笔输入的教学，这样才能满足汉字所蕴含文化价值的充分体现。因此，在“信息技术与语文学科整合”的过程中，教师要有意识地进行汉字拆分、组合，帮助学生掌握五笔输入的技巧，这样既能够强化汉字正确书写能力，也促进了汉字字形、结构、笔顺等规范化;在两学科整合过程中，文字、偏旁、结构等蕴含的传统文化内容，可以更清晰地展现出来。

参考文献：

[1]余丽华，付香平.语言与文化的关系及其在交际中的作用[J].江西社会科学，2008（12）：207-209.

[2]文秋芳.在英语通用语背景下重新认识语言与文化的关系[J].外语教学理论与实践，2016（02）：13.

[3]廖钰婕.新形势下語文教学加强汉字文化传承措施的研究[J].汉字文化，2019（06）：20-21.

[4]孙和平.突显汉字魅力 传承中国文化[J].湖北科技学院学报，2013，33（05）：47-49.

杨莉莉，浙江省安吉育澜中学教师。