捶丸 高尔夫鼻祖

撰文=关月

在西方体育史记载中，一般认为高尔夫运动起源于14世纪的苏格兰，而后经英格兰传至全世界。但不少中外体育史家认为，这项运动最早出现在中国宋朝，并在元代由蒙古人或商人带到欧洲，其原因就是早在宋代，中国就出现了与高尔夫运动高度相似的体育运动——捶丸。

关于捶丸在中国的起源，体育史学界和考古学界普遍认为捶丸的出现最迟不会晚于北宋徽宗宣和七年（公元1125年）——在元世祖至元十九年(公元1282年)由署名为“宁志斋”的人编写成书的捶丸专著《丸经》中记载：“至宋徽宗、金章宗，皆爱捶丸”。

捶丸与风靡于唐代的马球运动有着不可分割的关系。它的前身是唐代马球中的步打球，当时的步打球类似现代的曲棍球，有较强的对抗性。由于此项运动过于激烈，容易发生危险，中唐时期出现易于女子参与的驴鞠和更为简易的步打球。随着时代的发展，步打球的规则逐渐发生变化，以球窝（地洞）取代球门，规则发生变化，名称也随之改为“捶丸”。

明代《朱瞻基行乐图》卷中的捶丸场景 绢本 设色 原作尺寸：36.7×690cm 故宫博物院藏

在山西洪洞水神庙中壁画中保存有一幅非常完整的《捶丸图》，图中把击球者的动态、球窝、球杖，还有整个地形描写得非常形象，这是我国历史上最早的一幅《捶丸图》。该图绘在明应王殿西壁上。图中，于云气和树石之间的平地上，二男子着朱色长袍，右手各握一短柄球杖。左一人正面俯身做击球姿势，右一人侧蹲注视前方地上的球穴，稍远处有二侍从各持一棒，棒端为圆球体，居中者伸手向左侧击球人指点球穴位置。这是元代民间捶丸活动的真实反映。

元代 捶丸图壁画 山西洪洞水神庙壁画

捶丸自北宋诞生，兴盛于宋、金、元三代，此时上至皇帝大臣，下至三教九流，皆对此项活动乐此不疲。一代玩家宋徽宗酷爱这一运动，在国之将倾之际，他仍能轻挥木杆，优雅一击。而和他大宋皇帝、“第一球星”身份相符的，就是他拥有一套十分豪华的捶丸装备。领一时风骚，羡煞他人。

捶丸专著《丸经》中还记载：“盛以锦囊，击以彩棒，碾玉缀顶，饰金缘边，深求古人之遗制，而益致其精也”。说明宋徽宗不仅爱打球，还要晒豪华装备，他的球杆以金子装饰缘边，顶上还有玉饰，球包是个锦囊，宋徽宗还深知业精于勤，经常学习古人留下的技巧，所以球技不断提高。

如果说宋徽宗玩的级别是公开赛，那么击角球相当于社区赛，即捶丸的“儿童版”。故宫博物院藏的宋代《蕉荫击球图》描摹了两小儿在芭蕉绿阴下击角球的情景。其中一个小孩侧蹲在地，他手持小木棒，正欲槌击小小的、黑色的角球；另一个小孩右手持棒站立，左手微举，全神贯注地盯着小球有没有被击中。这幅小儿击球图，活泼生动，也是当时捶丸活动盛行的有力佐证。

捶丸发展至明代，已经远不如前代那样普及。不过，直到明代中期，捶丸尚未绝迹。明万历年间周履靖重刻《丸经》时曾作《跋》附于卷后，有云：“予壮游都邑间，好事者多好捶丸。”尽管如此，明代个别皇帝还是雅好此道，遂将捶丸引入宫中。

现藏故宫博物院的《明宣宗行乐图》长卷中，有一部分描绘的就是捶丸图。画面中包括地形、地貌、球的形式、击球动作、旗、穴及击丸的棒和侍从的位置等，都与《丸经》上所说吻合。图中描绘的场地设在宫廷的庭院内，没有山野中高低起伏的地形，却有甬道花木等物品阻隔，更有趣味性。场地共设有10个窝，边上插着不同颜色的彩旗，以表示窝与窝之间的区别。

从《明宣宗行乐图》来看，明代捶丸的方法和元代宁志斋老人撰写的《丸经》所说的规则是一致的。只是图中以人为地设置某些障碍来代替野外山丘，这显然是变通之法。但图中的皇帝亲自持棒参加活动，这表明捶丸运动在当时仍是一项高雅的娱乐游艺活动。

到了清代，由于满清贵族推崇其民族习俗中崇尚勇武的传统体育活动，对优雅休闲式的捶丸等中原传统体育活动加以限制，致使捶丸活动逐渐衰落直至消失。

从记载来看，我国捶丸出现的时间比英国的高尔夫球的竞赛规则的确定时间早472年。而结合考古资料的分析，捶丸和高尔夫球运动有三大基本特征是相同的：

第一，两者都有球洞。捶丸曰窝，高尔夫球曰穴，而且赛场球洞差异并不大。《明宣宗行乐图》中有10个洞，高尔夫球则设9或18个洞；

第二，两者都用球杖击球，所用的球杖基本相同；

上图：唐代绞胎捶丸 陕西历史博物馆藏

下图：宋代陶球 四川博物院藏

明 杜堇《仕女图》卷 局部 上海博物馆藏

第三，场地选择极为相似，捶丸场地要求以地形有凸、有凹、有峻、有仰、有阻、有妨、有迎、有里、有外、有平的园林为球场，而高尔夫球场也要求有平坦的地形，还要有凹凸粗糙不平地段，再加上沙洼地、水沟等障碍物。

因此，从捶丸同高尔夫惊人的相似这一点看，二者显然具有源与流的关系。因此我们有理由认为，高尔夫球这项吸引了成千上万爱好者的现代西方体育活动，与在古代中国文明大地上盛行了千余年的捶丸有着一定的渊源关系。