伪装背后的人性世界

《羊脂球》是法国“短篇小说大师”莫泊桑的代表作，小说在典型人物的塑造方面采用了鲜明的对比反衬手法，反映不同阶级人性的善恶。莫泊桑选择将地位低贱的妓女作为正面形象与上流社会精英贵族进行对比，这颠覆了一般的社会伦理和秩序，极大地深化了作品的主题意义和思想性。在一个人与一群人的抗争中，作者表达了对上流社会的批判与讽刺，揭露贵族和资产者的道德沦丧和虚伪。小说通过对不同阶层人物的描写，揭露在危难面前人性的对立与暴露以及底层人物的悲哀，为读者上演了一场对女性的“逼良为娼”。

小说《羊脂球》以女性人物为标题，以普法战争为历史背景，一开始便描写了法国部队溃不成军的样子以及鲁昂城里的萧条。虽然简略，但是处处透露出一个“败”字。鲁昂市位于法国西北诺曼底地区，是一个省会城市，具有悠久的历史和文化。普鲁士人已经进入这个城市驻扎，大多数市民谨小慎微地应对着战胜者，也有一些勇敢的人暗地里报复普鲁士士兵。

而与小说相关的是10个想要逃离鲁昂的市民，他们各自想方设法地办妥了准许离境的通行证。由于命运的安排，这些熟悉和不太熟悉的人预订上了同一辆公共马车，在一个冬天雪后的清晨要一起动身。马车上有一对伯爵夫妇、一对大资产阶级夫妇、一对商人夫妇、两个修女、一个民主主义者以及妓女羊脂球。这些人物在出场的时候都得到了活灵活现的刻画，让人一眼就仿佛看见了他们各自的性格特点和社会地位。随着故事的不断发展，小说为人们描绘了除羊脂球以外其他人物的虚伪、做作和丑恶嘴脸，揭示了在战争环境中分明自现的人性善恶。

一、“上等人”的虚伪

马车逃离鲁昂的路途是漫长且困难的。当车里所有的人安稳下来以后，他们开始互相打量彼此。伯爵夫妇、大资产阶级夫妇和商人夫妇一路上炫耀自己的万贯家产，体现他们对穷人的蔑视。当羊脂球被认出是一名妓女以后，马车里立刻产生了一阵耳语和议论。车上其他女士以“婊子”称呼她，认为她是“社会耻辱”的一种。她们立刻结成了同盟，似乎要和一个不清不白的风尘女子划清界限。由于车里有了这个妓女，3位太太“突然间彼此成了朋友，几乎是知己之交了。在她们看来，好像在这个无耻的卖淫女人面前，她们必须把她们为人妻的尊严拧成一股劲”。

这样看来，车厢里的社会阶级差异和对立便自然形成了：一面是富贵的、体面的、正经的，另一面是低贱的、无耻的、不正经的。小说中3对夫妇是骄傲和虚荣的，他们拥有蔑视他人的资本和外在条件。但是在面对客观现实的环境当中，他们引以为傲的资本不能让他们填饱肚子，他们饥肠辘辘并为自己没有准备食物而后悔。这个时候羊脂球从长凳底下掏出一个大篮子，里面有她为3天旅行预备的食物。羊脂球开始吃饭，其他旅客都盯着她，垂涎三尺，各種羡慕嫉妒恨都涌在了心头。

毕竟存在社会地位差异，羊脂球又心知被别人鄙视，所以一开始只是“用谦逊而温和的声音邀请两位修女和她一起分享她的便餐”，接着也邀请了民主党人科尔尼代和葡萄酒商人鸟先生夫妇，他们都经受不住美食的诱惑，欣然接受。伯爵夫人饿得晕了过去，羊脂球才敢说：“天啊，我要是不怕冒昧的话，真想请这两位先生和两位太太也……”她还犹豫是否继续说下去，因为担心自讨没趣遭受侮辱。此时，高傲虚荣的上等人也经受不了饥饿的折磨，顾不上体面和矜持，都来分享羊脂球提供的午餐了。很快，10个人就如风卷残云般吃完了一篮子食物。既然已经亲密无间地共享美食，也就不能再彼此不说话，于是大家也都和和气气地简短交流起来。但是随着共享美食的结束，气氛再次陷入了冷淡。

当他们在旅馆烦躁地度过6天以后，终于可以再次出发了。“在明亮的冬日阳光照耀下，白雪晶光耀眼。公共马车总算套上马，在门外等着了。”旅客们在包装食物，以便路上享用。羊脂球到得最晚，她“似乎有点心慌意乱，又有点害羞”，她谦恭地跟太太们打招呼，却得到冷漠的回应，“人人都仿佛很忙碌，并且都离她远远的，仿佛她的裙子里带来了什么传染病”，所有人都躲着这种让人感觉不干净的接触。此时的同行者好似都已经忘记了羊脂球为大家能够顺利逃离所付出的努力，忘记了羊脂球拿出自己的食物解救了他们饥饿的身体。

羊脂球牺牲了自己的食物和尊严来保全所有人，但是却换来了同车人的冷眼和鄙视。当马车出发3个钟头以后，车中人都感觉到饿了，他们纷纷拿出准备好的午餐开始享用，没有一个人想着关照羊脂球，分给她一点食物。伯爵、富商、太太和修女们若无其事地独享自己的午餐，他们全然忘记在前一程路上是羊脂球分享了自己的食物，才使得他们度过饥饿的难关。

莫泊桑善于描写人物形象，他把不同阶级的人物形象刻画得淋漓尽致，揭露出同行者是一群没有同情心、不会感恩、没有良知的人。同时，表现底层人物生活的困窘以及突出赞美底层小人物身上的正直和善良，对底层人民予以同情和褒扬。

二、底层人物的牺牲

小说中的妓女羊脂球是社会和“上等人”的牺牲品。羊脂球的通行证上记录了她不光彩的职业身份，她的身份是一个没有办法抹去的标记，这是社会给可怜人套上的枷锁。无论是在马车上还是在旅馆里，无论是在她法国同胞心中还是在普鲁士军官心中，羊脂球给人的印象就是一个地位卑微的妓女，是一个地位低下并且肮脏的人，她是被鄙视的对象。

社会的动乱和黑暗，生活的困难和无助，致使羊脂球从事着令人不齿和唾弃的职业，遭受着别人的白眼和嘲讽。羊脂球是社会中的弱者和底层小人物，所以在困难面前，她成了同车人牺牲的对象。她的卑微和弱小在当时的社会情况下并不会得到同情和挽救，她最终只会被社会和“上等人”理所应当地当作牺牲品。

当他们一行人到达旅馆之后，发生的事情是小说的高潮部分，最集中和尖锐的矛盾便集中在羊脂球是否同意服从普鲁士军官的淫威，最后她也完成了自己的第二次牺牲。羊脂球起先是抗拒普鲁士人的无理要求，大骂敌人，一连5天，她都一如既往地冷淡和坚决。这种对敌人的抗拒毫无疑问就是一种爱国的立场和气节，是应当赢得人们尊敬的。

但是她的反抗和气节并没有得到同车人的有力支援，同行者反而把她推到普鲁士人怀中以换取行动的自由。为了可以离开旅馆，同车人轮番对羊脂球进行游说和劝服。为了使羊脂球委身于普鲁士军官，同车人为羊脂球列举了很多“合情合理”的依据和道理，但这些理由其实都是在欺骗和胁迫羊脂球，都是为了获得他们自己的自由和益处，为了获得他们通行的自由。正如羊脂球最后所感觉到的那样，同行者都是假仁假义的“上等人”，宗教也最终变成了胁迫人的工具。在修女的说辞中，人若有罪，而“这些罪如果是为了天主的光荣或是为了他人的利益，那么教会便会毫不困难地加以宽恕”。羊脂球是信仰宗教的，最终年长修女的这句话说动了可怜的羊脂球再次牺牲自己。

三、结语

战争环境就像四面环绕镜子的空间，把平常可以隐藏起来的人性本质毫无遗漏地揭示出来。一个公共马车车厢成为法国社会的缩影，一家旅馆驿站则成为展现占领者与被占领者之间关系和矛盾的空间。在这个特定的空间里，每种人所持的立场都暴露出来：德国占领者显示出一副颐指气使的战胜者姿态;法国贵族和资产阶级对敌人卑躬屈膝，却对自己的同胞实行精神绑架，为了自身利益而牺牲民族尊严和同胞利益。莫泊桑通过对立人性的描述，深刻地揭示了人性的丑恶面，同时也借此映衬出底层小人物人性的伟大。

（广西师范大学）

作者简介：王一任（1993-），女，吉林四平人，硕士研究生在读，研究方向：比较文学与世界文学。