APP下载

无论得失,皆是过程

2021-09-22一考生

作文与考试·高中版 2021年25期
关键词:仲尼文王梵高

一考生

人生在世,人们大都喜欢“得”,而不喜欢“失”。殊不知,“得”和“失”如影随形,有“得”的地方必定有“失”,有“失”的地方也必定有“得”。我们常常忽略了一个基本的常识,那就是——无论得失,皆是过程。

“福兮祸所依,祸兮福所倚。”文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋,屈原放逐乃赋离骚。“文王拘”是“失”,失了自由,失了体面,然而却成就了《周易》的深邃;“仲尼厄”是“失”,却成就了《春秋》的深厚;屈原放逐亦是“失”,却成就了千古绝唱之《离骚》。有“失”必有“得”,有“得”也必有“失”。李自成挺进北京城时,春风得意,却在短短几十天后,功败垂成。明清时期,中国实行海禁政策,自诩天朝上国,不得不说,确实是在一定程度上抵御了外敌侵略,却也让中国固步自封,在经济政治等方面,远远落后于他国,于是有了中国近代几十年的屈辱史。当代中国,已经跻身于世界强国之列,如今的“得”是千千万万的先辈拿鲜血换来的,切不可居安却思逸。

那么得与失就一定是起点或者终点吗?非也。不管是起点还是终点,其实都不过是人生一段路的过程。我们在高考前,听到最多的话是,高考是人生的转折点,也有人说是起点或是终点,是十年寒窗的终点,却又是迈入更高学府的起点。可是谁又能说,这就是起点或是终点呢?我们面临无数的抉择,一个抉择是一段故事的结局,也是另一个故事的开篇。但起点也好,终点也罢,都是人生的其中一段过程,是一个由得与失组成的过程。如果非要说终点,我觉得只有死亡。但死亡也不过是生命的终点,有的人死了,他还活着,就像屈原走了,却给我们留下了《离骚》和一个节日——而这,就是生命的延續。

“是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。”历代帝王,都会觉得自己得到了江山,得到了至高无上的权力,殊不知转瞬即逝。社会就在这一代又一代的得与失中不断前进,才有了如今的盛世。而这无数的得与失,其实都是这条进化链上的锁扣。所以,得时,不要洋洋得意,居安思怠;失时,也不要顾影自怜,自怨自艾。而应该如梵高那般,抱着“一个人绝不可以让自己心灵里的火熄灭掉,而要让它始终不断地燃烧”的信念,让心中的那把火,永远燃烧着!

“往者不可谏,来者犹可追。”不汲汲于得失,不戚戚于荣辱。因为无论得失,皆是过程,在过程中行走,在过程中反思,在过程中突破,这才是人生的真谛。

评点:王学华

观点新颖,见解独到。这篇文章根据材料提炼出“无论得失,皆是过程”的观点,这个观点,是对原材料内涵的深度阐发,见解独到,给人以启发与领悟。作者认为,“得”和“失”往往是紧紧地结合在一起的,所有的得与失都是过程,因此,我们要在过程中行走、反思和突破,这体现出作者新颖独到的观点。

材料丰富,内容充实。文章材料由两部分组成,一是理论材料,如文中引用了老子、论语、梵高等的名言名句等,使得论说充满理论色彩,显示理论高度。二是事实材料,如文王、仲尼、屈原、李自成以及有关中国近代的事实等,这些素材的运用,强化了观点的表达。

(编辑:李跃)

猜你喜欢

仲尼文王梵高
“仲尼”还是“仲泥”?
梵高的世界
咏杏
《星月夜》和梵高
为文王发愁
被盗窃的梵高
郑玄“文王受命”问题考论
海磁悬浮列车:贴地飞行的火车
魏文王还是魏文侯?
“天不生仲尼,万古如长夜”小考