APP下载

古时寺观有多富

2021-09-13

文萃报·周五版 2021年10期
关键词:赏赐当铺长生

许多看武侠小说的朋友心里可能都有这么一个疑问:江湖中那些门派,哪里来的收入,居然可以养活那么多不事生产的闲人?其实,古代那些帮派,其经济收入来源之多样化,资产之雄厚,完全超出人们的想象。

按唐朝人的说法,“十分天下之财,而佛有七八”。寺观是靠什么积累了如此之多的财产呢?

寺观的财产来源包括赏赐与施舍。据《少林寺准敕改正赐田牒》记载:唐初,高祖李渊曾赏赐少林寺“寺良田一百顷”。贞观年间,唐太宗李世民再赏赐少林寺田地四十顷,水碾一具。

金元时期,汗廷对全真教派的賞赐非常慷慨。如张志敬执掌全真教之后,主持修缮四岳庙和济渎庙,皆得到汗廷鼎力资助。

有了官方赏赐与民间捐献的良田与钱物,少林寺也好,全真教也好,都可以做到衣食无忧。

但寺观的产业绝不仅仅是一些供耕种、租佃的田地,实际上寺观对于市场与商业的涉足之深,远远超出你的想象——他们的商业触角伸至种植、纺织、碾硙、制盐、制茶、工艺品制造、地产、饮食、仓储、金融等行业。

南宋时,江西抚州莲花寺出品的莲花纱,是著名的奢侈品。此纱为莲花寺比丘尼所织,织造工艺复杂,“一岁每院才织近百端”,因而其价格比寺院周边商家所做仿品高出二三成,可仍供不应求。

宋元时期,水硙、水碾等手工业十分发达,代表了当时最为先进的水力生产技术。而很多水力磨坊都是寺观直接经营的,如南宋绍兴初年,乔贵妃的弟弟就与开元寺合作开办碓坊。

寺观还是中国传统金融业的拓荒者。我们现在如果需要贷款,通常都是向银行申请。古代没有银行,怎么贷款?找当铺。当铺是明清时期发展起来的放贷机构。而当铺所代表的古典金融机构,其实就是寺庙创立的,只不过不叫“当铺”,而叫做“寺库”。

开创寺库金融业的僧人是生活在北魏的昙曜和尚。他将寺观佃客所缴纳的地租作为本金,“俭年出贷,丰则收入”。

宋时,寺庙开设的放贷机构又称为“长生库”。放贷业务构成了北魏至唐宋时期寺庙最重要的经济来源之一。汉学家伯希和整理的“敦煌写本”,收录有敦煌净土寺僧侣的年度结账报告,报告显示,敦煌寺庙约有三分之一的经济收入就来自放贷。

如果我们将寺庙的僧人界定为中国最早的一批金融家,我觉得是恰如其分的。他们不但创设了中国历史上第一家放贷机构,还创新了金融制度。我们知道,古人借贷的常见方式是“质举”,即抵押贷款。而寺庙除了“质举”,还推行“举贷”之法,即信用贷款。借贷双方签订合约,确立一种契约关系。维系这一契约的,并不是抵押物,而是个人信用。

宋代的寺庙长生库还像今日的银行一样吸纳存款。南宋黄震的《黄氏日钞》提到一个故事:绍兴府有一位叫孙越的读书人,幼时家贫,不过他的叔祖很赏识他,在长生库存了一笔钱,作为侄孙日后参加科考的费用。

由于寺观在实业经营乃至金融市场上占具有种种优势,因而我们不必奇怪为什么很多江湖帮派都有着道教或者佛教的背景,比如《笑傲江湖》中的青城派、泰山派,都是隶属于道教系统的。

说到这里,你大概不会再对少林武当全真教等武林帮派的经济收入抱有疑问了。当你看到金庸小说中的玄悲禅师、冲虚道长、全真七子出场时,千万不要以为他们只是一介武夫,实际上他们很可能还是坐拥万顷不动产的大业主。

猜你喜欢

赏赐当铺长生
手工制作之长生花
浅谈冯铨的书画收藏
“上当”原来是上当铺
“上当”原来是上当铺
如何才能做到回归课本
为什么把受欺骗叫“上当”
国王的赏赐
北宋赐茶初探
桃花朵朵开
殷商后期的贡纳、征求与赏赐