女性主义语境下的当代两性情感电影分析

2021-09-10陈林

今古文创 2021年19期

【摘要】随着社会的发展，对于女性的重视也上升到了一个新的高度。近年来我国两性情感类电影大量涌现，基于这样的背景之下，两性情感类电影有了重大的改变，即女性逐渐站在主动的一方，因此展现出更加多元化的色彩。本文试图从《前任攻略》系列电影来分析当代女性主义的转向及其变化。

【关键词】女性主义;两性;男女平等;独立意识

【中图分类号】G22 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）19-0087-02

中国自古以来都是男权社会，直到新中国成立男女才在一定程度上做到“平等”，受到传统封建的男性霸权文化的影响，在电影叙事层面男性则是一枝独秀，而女性从未得到过所谓的平等。随着城市化进程加快，当代青年的思想以及爱情观也在飞速变换，让原本“执子之手，与子偕老”的美句，变得更像是一个梦幻般的泡沫，可望不可及。许多人在年轻时或多或少都谈过几段恋爱，曾几何时如影相随的那个人，可能在下个路口就变成了那个最熟悉的陌生人—— “前任”，而对于前任造成的焦虑，以及引起的各种问题，怎么处理变得尤为重要。《前任攻略》这三部电影虽然都在讲“前任”，但侧重的方面却截然不同，从而反映当代年轻人对于“前任”问题的各方面的疑惑。而如果我们放在“女性主义”的语境下去思考，会发现“前任”其价值不仅仅只是一部两性的情感电影能够带来的。

前任系列的编剧田羽生曾说：“我没有为了拍商业片放弃了个人想法，这就是我的故事，从生活里生长出来的电影。” ①前任系列电影不仅有让人大饱眼福的夜生活和一夜情，更多的是当代年轻人的现实情况：分多合少。因此本文试图探讨前任系列电影其背后都市情感的本质以及分析其中当代女性主义的转向。

一、性别对抗：女性主义的再建构

不管是在中国还是西方，女性从一开始就是处于弱势的那一方。“中国从宗法制的奴隶社会起，就形成了男尊女卑观念。后世奉为制总规范的《礼经》确立了‘三从’的理论基础。《礼记·郊特性》说：‘妇人从人者也，幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。’女孩刚一出生就遭到歧视，《詩经》中说：‘乃生女子，载寝之地。’《礼记·内则》说七岁以后‘男女不同席，不共食’，‘男子居外，女子居内，深宫固门，阍寺守之’。做女儿椎务贞顺，避嫌远别，‘深闺小院，不苟言笑’，专心于纺绩和针黹。女大当嫁，婚姻大事完全是‘父母之命，媒妁之言，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’。” ②女性从来没有自己的话语权，哪怕有也是在男人的支配下的。在前任系列电影当中女性更加有了自己的主见，不再是过往生活的附庸品，开始为自己发声。在第二部电影《备胎反击战》中更是能够看到女性主义开始有所转向，女性不再是处于被动的那一方。当编剧伊泽和余飞发生关系后，伊泽满心欢喜而余飞则觉得这是一夜情，于是伊泽开始制定一系列的措施，想要让余飞重新喜欢上她。功夫不负有心人，余飞最终喜欢上了伊泽，从原来最开始的早晨伊泽早起做早餐被余飞调戏到余飞早起做早餐被伊泽调戏，从中更是看出女性已经开始有自己的想法，不过其想法也仅仅只是能够得到男人的欣赏和赞同。罗萨尔在《性别与传媒》一书中就提到“对成功女性的言行举止进行自我监督与监视的要求大概已经很长时间了——在修饰打扮、姿态言谈以及‘提供’给女性的‘礼貌’等方面的建议，使得她们更尽力地去效仿上层白人的理想目标”③。当然这样的剧情反转，反而更加吊起来了观众们的胃口，观众们想要通过电影来给自己的回忆画上句号的同时也更加好奇电影的下一秒会以什么样的方式出现，前任攻略可以说是开辟了中国“性喜剧”的先河。从古代的男尊女卑到影片中的男追女，女性的声音无疑越来越有力量，不再被古代的“礼”所束缚，现当代的女性已经挣脱了道德的枷锁，逐渐向后现代主义女性主义所综述的方向靠近，和现当代的男性形成了一种新的关系——性别对抗。

二、性与爱：婚恋思想上的转向

在中国人的思想中，婚姻是一个长期比较稳定且亲密的关系，因为不仅和经济有关，更和感情基础紧密相连，一段婚姻里如果没有了感情基础那无疑是失败的，但是“人类的性行为越来越容易在婚姻关系以外得到满足，因而，也就使夫妻间性的吸引力被大大地削弱了。在这种情况下，夫妻关系就失去了一种最为有效的黏合剂，使得许多人把恋爱婚姻家庭关系当中做一种可随意处置的玩意儿，可以招之即来，挥之即去” ④。而在之前女性和男性在一起最后的保障就是结婚，更有甚者说婚姻是爱情的坟墓，当代女性在结婚之前肯定会不断尝试反复试错，才会踏入婚姻的“殿堂”，毕竟用婚姻来维系感情的时代已经过去了。传统的婚姻对于当代的年轻人甚至女性来讲已经不再合适，正如《前任攻略》中孟云所说“摩登大都市总是那么吸引人，因为它充满了各种可能，并不是说这里比家乡好，而是在这里站得住脚是一种价值的体现” ⑤。在大都市拼搏的女性大部分都是有一定文化程度和经济基础，更多的会去考虑自己的价值的体现，生活的质量，而不是去考虑什么时候嫁娶的问题。在《前任攻略》当中孟云和夏露在经历众多坎坷之后终于结婚了。可是在罗茜的婚礼上，罗茜当着未婚夫赵明的面勇敢地向孟云吐露自己喜欢他的心声之后，让原本已经走入婚姻殿堂的夏露和孟云分手成了前任，婚姻在这个时代是无法左右感情的，甚至婚姻在感情面前脆弱得就只是一份盖了章的纸罢了。当我们看到婚姻脆弱的同时也发现了新时代女性力量的出现，《前任攻略》里罗茜大胆表白，《备胎反击战》里伊泽给自己收拾打扮，成功征服了余飞，在《再见前任》里更是以一段经典的话来展现的“一个以为不会走，一个以为会挽留” ⑥。哪怕最后孟云真的没有挽留林佳，林佳却依旧毅然决然地离开了。这也从另一个方面验证了，感情和婚姻的关系不是那么必然的，不是说感情好就一定会结婚，也不一定结了婚就会感情好。正如《前任攻略》影片最后所说的“要验证是否真爱的最好方法就是分开，分开后如果痛苦并思念就是真爱，真爱一定会让两个人相遇” ⑦。或许分开之后两个人才会重新考虑婚姻和爱情的含义，当真爱来临时让双方都能够把握得住。

在传统的观念中性与爱是密不可分的，没有婚姻的性是错误的，甚至沒有爱的性是对于爱本身的一种侮辱，“受过良好教育的成人对没有爱的性更宽容和认可。那也是人类性学领域许多专家的主要看法，他们认为只要不带感情色彩的性行为是经过双方同意的，那它就没有什么错误性可言。这种观点没有贬低爱;他们只是不再坚持在所有的性关系中必须都有爱” ⑧。正如在《前任攻略》中孟云在前任的婚姻上遇见夏露之后，当天晚上就睡在了一张床上，在《备胎反击战》中伊泽在遇见余飞之后也是在当天进行了“一夜情”，而在《再见前任》中更是如此，余飞和丁点虽然名义上已经分手，可还是借着各种“局”暧昧不清，纠缠在一起，因此爱或许能够产生性，但性不一定能够产生爱。不过能把性如此言简意赅、明目张胆地表现出来的唯有《前任攻略》这三部电影，之前的两性情感电影或多或少也都表现出了性与爱，可是前任攻略却将这一特征上升到了一个新的高度。可是前任系列电影的性，不是一味的情欲，而是由真实的社会生活构成的，因此与其说是前任系列电影过于火辣，不如说过往的两性都市电影不够真实。而女性在这样的背景下更是占据主动权，“从生理方面看，过去时代，男子高大，女子弱小，男子性需求强烈，女子性要求微弱，男子主动，女子顺从。而今，女性在摆脱很多束缚后，生理上忠出现一系列变化如个头迅速增高，高大、挺拔的女性比比皆是，而男性在相比之下，个头增长的速度则显得缓慢。在爱情问题上，女子不仅能根据自己的意愿同意或拒绝男子的求爱，而且也可以根据自己的需要，根据自己的感情，主动向男子求爱” ⑨。不管是生理的角度，还是爱情的角度，女性现在已经开始了转向，我们可以大胆的设想，如果孟云在前任的婚礼上，没有被夏露重视和看中，是不是后面的一夜情就不会发生，因此与其说是孟云搞定了夏露，不如说是夏露同意了孟云的下一步行动，由此也可以看出女性的力量。但不论是夏露、罗茜、伊泽、丁点还是林佳，她们都是新时代女性的折射，是传统道德的推翻者，更是新时代电影中女性的代表。

三、结语

纵观前任攻略三部电影，看着在繁华大都市那快餐式的爱情，和灯红酒绿的下美女摇曳的身姿，回过头来看这种所谓“爱情”背后的消费，真的适合所有的年轻人吗？《前任攻略》里孟云领着女友旅游度假，《备胎反击战》中余飞开着豪车裸奔，《再见前任》中孟云和余飞的租着跑车喊着“韩式半永久”，仔细回想这些，真的是现在年轻人应当追求的“爱情”吗？或许这系列电影给现实生活进行了一定的折射，可也只是折射了一部分物质消费基础下的情感。《再见前任》里说的“至尊宝只有离开了紫霞仙子才会成长为孙悟空”，紫霞仙子或许成就了至尊宝，可是至尊宝何尝不是也成就了紫霞仙子呢。总体来说前任攻略系列电影在女性主义语境的解读下，女性又悄然上升到了一个新的高度，充满自信，敢爱敢恨。

注释：

①https：//www.sohu.com/a/213656675_240877.

②赵志远、刘华明：《中华辞海》第4册，印刷工业出版社2001年版，第3880页。

③罗萨尔·吉尔著，程丽蓉、王涛译：《性别与传媒》，四川大学出版社2016年版，第233页。

④崔北方、祝大安：《中国人的关系》，中国社会出版社2009年版，第113页

⑤⑥⑦电影《前任攻略》经典台词。

⑧（美）荷兰特·凯查社里安：《性学观止》（插图第6版下），科学技术文献出版社2019年版，第496页。

⑨张林生：《情爱与性美》，安徽人民出版社1988年版，第7页。

参考文献：

[1]平静.后现代女性主义认识论述评[D].南京师范大学，2012，（5）.

[2]李庭.平等与差异：女性主义研究[D].吉林大学，2017.

[3]张强.“前任”系列电影的性别文化研究[J].电影文学，2019，（5）.