试论中医学与中国传统文化的关系

宁郡铭

摘要：中医学与中国传统文化的关系，是“艺”与“道”的关系。中医学是一门研究人体生命运动变化规律的学问。中医学继承了中国古代“天人合一”思想，在此基础上形成了对于生命根源和运动规律的认识;运用了中国传统思维方式，以阴阳五行象数理论为认识工具，对于人体生命运动变化规律进行了深刻的考察和系统的总结。

关键词：中医学;传统文化;关系

中图分类号：TU 文献标识码：A 文章编号：（2021）-06-134

引言

总体而言，中医学是以中国古代“天人合一”思想为指导，以阴阳五行象数理论为认识问题的工具，研究人体生命运动变化规律的一门学问。具体而言，中医学继承和发展了道家的“天人合一”思想，并在此基础上，形成了对于生命根源和运动规律的深刻认识。在“天人合一”思想指导下，中医学运用了中国传统的思维方式，以《河图》、《洛书》、《周易》中的阴阳五行象数理论为工具，对人体生命的运动变化规律进行了全面的考察。笔者将在文章中分别论述“天人合一”思想和阴阳五行象数理论在中医学中的运用与发挥，以期体现中医学与中国传统文化的密切关联。

一、中国传统文化的特征

1.1首先我们了解一下什么叫文化与传统

广义的文化是指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的综合。简单地说，文化，指能力和财富。什么样的能力和财富呢？是指人类在生产实践过程中所获得的物质、精神财富的生产能力，以及物质和精神财富两者的综合，构成了文化的定义。狭义的文化仅仅是指精神生产能力和精神产品，也就是说精神的生产能力和产品。它包括了我们现在所知道的一切社会意识形式，比如自然科学、社会科学以及技术科学等等。所谓传统是指由历史沿传下来的思想、文化、道德、风格、艺术、制度以及行为方式等。这个传统，大家注意，传统并不意味着就是古代的东西，我们现代社会也有传统，只要它是由于历史沿传下来的，那么就构成了传统，它包括人们的思想、意识、方法、行为等等。

1.2讲一讲中国传统文化

按照史学界，一般认为中国的传统文化是指自夏、商、周以来到鸦片战争前，中国奴隶社会和封建社会时期的文化。也有的学者认为这个时间应该下延至五四运动以前，这一段时期传承下来的中国文化，称为中国的传统文化。那么中国的传统文化它的基本精神是什么呢？叫“致中和”三个字。它具体表现为在处理人和自然的关系上。中国的传统文化强调天人合一、大家注意中医学理论讲天人合一是中国古代哲学的一个重要方针。那么在强调人和社会的关系时，强调人伦和谐。那就是说中国传统文化的核心精神强调天地人三才一体，那么集中到一点叫做和，或者叫和谐，这个思想在咱们中医学里面体现得淋漓尽致。

二、中国传统文化对中医学的形成和发展的影响

2.1儒学、道学、佛学对中医学的影响

中医学在儒，道，佛的共同指导和作用下形成和发展。从空间的角度来看，这三种思想共同确立了中医基础理论体系。这种空间结构是：道家思想构成了中医认识论，方法论，生活观和中医药的基本问题，儒学主要构建中医理论体系，解决话语权力问题，释家的思想是对中医基础理论的有力补充。

2.2中国传统哲学对中医学的影响

中国传统哲学是中华民族精神的集中体现，是中华文化的灵魂。中国传统哲学是中医药理论体系的基本指导思想，贯穿中医药理论体系的主线，是中医药进一步改进，丰富，发展和创新的基础。无论中医理论的建设还是中医理论的发展，中国古代哲学对中医的影响不仅仅局限于为中医理论提供世界观，认识论，方法论指导，同时也为中医理论的建立和发展提供了直接依据。为中医的发展提供理论指导和智慧启示，不仅可以作为推理的工具，更重要的是己经渗透到中医理论体系中，成为中医理论体系不可或缺的一部分。

三、中医学对中国传统文化的影响

中医学不仅是一种生命科学，也是文化的宝库，它在承载中国传统文化的同时也推动了中国传统文化的发展。主要表现中医理论与实践的结合，不仅促使中国传统文化有较强的实践性，同时也在实践过程中拓展了中国传统文化理念，丰富中国传统文化内容。在中医学的形成与发展过程中，借助气、阴阳、五行等基本范畴和概念，以及中国古代哲学的五要素，不断构建自己的理念体系和理论体系，这也为推动中国传统文化理论体系的健全提供了有利条件。不可否认，适用于中医理论体系的概念范畴与中国传统哲学的概念范畴并不相同，但是中国传统哲学却在很大程度上由中医学进行了创造性的改造和发挥，包括一些宗教思想、历史文化等等，都能够发现这一现象。中医学赋予了医学本身的独特内涵，对中国传统文化进一步丰富和发展发挥了积极意义，这也是中医学对中国传统文化影响较为深刻的明显体现。

四、中医文化与中国传统文化

4.1“心身合一”的有机整体观

儒家、道家、佛家这中国传统文化中的三大家都把世界万物跟人看做是整体统一的，认为世界万物都在追其人与自然、人与人、人与自我的整合，也就是所谓的“人天合一”

中医学中强调理论上“神形合一”“天人合一”， 诊断上“司外揣内”“四诊合参”，治疗上“辨证论治”，体现了动态、联系、和谐的有机整体观。

4.2气是生命存在的根源一一“通天下一气耳”

中医学对于“天人合一”观念的阐释，首先体现在中医学对于天地万物存在根源的理解上。中医学认为，“气”是天地万物共同的存在根源，这种认识来源于道家对于生命起源的理解。

“天地生万物”是中国古代先民对于生命起源的最初认识。《周易·序卦》说：“有天地，然后万物生焉”。吕思勉先生在《先秦学术概论》一书中，曾考察先民天地崇拜之來源：“农牧之世，资生之物，咸出于地，而其丰歉，则悬系于天。故天文之智识，此时大形进步;而天象之崇拜，亦随之而盛焉”。天地崇拜是否单纯源于农耕文明，暂可存而不论。

4.3阴平阳秘动静互涵的恒动观

简单的（“地”）说，中国文化一个观点就是运动的观点，反映在医学里面形成了中医学用运动变化的观点去看待生命运动，看待健康和疾病的变化。中国的传统医学，中医学是以气、阴阳五行为自己的科学方法论，那么中医学认为生命的本原是气，世界的本原是气，气通过气化运动形成了物质世界，形成了生命，而气的运动的根本原因是气本身内部的阴阳的运动。那么表现为气的一分为二、气本为一、一分为二、分为阴气和阳气，阴气和阳气的运动构成了生命的运动。哲学上，中国传统文化哲学讲世界是运动的，世界本原于气，那么它的运动的原因是阴和阳的矛盾，叫阴阳对待，贯穿了所有的事物的过程中。中国传统文化认为阴阳是运动的总规律，那么这样一个规律引入到医学里来，中医学认为气是构成和维持人体生命活动的基本物质，是生命的本原，那么气的运动变化就是气化，气化才能形成生命，生命就是一个气化的有机体。那么人正常的生命历程和异常生命历程用我们医学术语讲就分为健康、疾病和死亡。

五、结束语

今天，我们无论是站在中国哲学的立场上去看待中医，还是站在中医的立场上去看待中国哲学，都可以愈发清晰地看到二者不可须臾分离的紧密联系。这种联系，就是中国传统文化中“道”和“艺”的关系。任何一门学问，既然称作“学问”，就必须有规矩方圆，有自己的主体性和具体的规范法则，这样才能独立于其他的学问而自成一家，中医学也是如此。在中医学这门“艺”之上，始终有中国传统文化之“道”在统领。求“艺”而失“道”，终成匠人;唯有“以道统艺，由艺臻道”，方能振兴今日之中医，方能切实地把中医哲学这块柱石稳固地树立在中国哲学的宏大殿堂之中。

参考文献

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