楷书教学选帖的思考

【摘 要】楷书字体横平竖直、结构严谨，楷书中的“楷”内含法度、法式之意，是学书者初学入门的良好书体。欧阳询、褚遂良用笔师承二王，笔画遒劲简洁，运笔自然流畅，不激厉亦不迟滞。褚遂良的《大字阴符经》《雁塔圣教序》既通二王笔法又有行书意味，尤其是《大字阴符经》，其中俯仰变化，牵丝连带均已有明显的表现。学书者以欧阳询《九成宫醴泉铭》为基础，依次临习褚遂良的《倪宽赞》《大字阴符经》，继而临习《雁塔圣教序》，以此顺序，可为学习行草书打下了坚实的基础，便于学书者理解行草书之中字与字之间的呼应关系。

【关键词】欧阳询;褚遂良;楷书选帖

【中图分类号】G471  【文献标志码】B  【文章编号】1005-6009（2021）30-0032-02

【作者简介】伍根元，江苏省江左书画院（南京，200013）教师，一级教师。

楷书是中国书法中一种重要的书体，它是由汉代隶书发展而来的。三国时期，楷书的字形结构得到进一步发展，到了唐代，楷书逐渐成熟并形成了完整的楷书法度。楷书字体横平竖直，结构严谨，唐代书家在此基础上对楷书的用笔和结体进行规范，为后世学书者树立了楷模。清梁<F：＼教育8本书＼江苏教育2021＼江苏教育4期＼书法4期＼献.pdf>在《评书帖》中评价唐代书法特征为“唐人尚法”，“法”即法度。故楷书中的“楷”内涵法度、法式之意。

一、书家特征

唐代书家依法度而书，其中法度较为森严者，当属欧阳询率更。欧阳询，“初唐四大家”之一，其书瘦硬险劲。《旧唐书·欧阳询传》云：“询初学王羲之书，后更变其体，笔力险劲，为一时之绝。” 张怀瓘《书断》中言：“真行之朽出于大令，别成一体，森森然若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。”窦臮《述书赋》云：“若乃出自三公，一家面首，欧阳在焉。”由此可知，欧阳询诸体兼善，真书师承王右军、王大令、智永、刘珉，且欧阳询书风相较于智永，多了一分风神;相较于虞世南则少了一点柔润。又因刘珉在学书过程中兼容南北，故欧阳询笔下也带有险劲的北碑遗韵，最终形成了他森然若矛戟，骨气洞达的书风。在他众多代表作品中，《九成宫醴泉铭》是其晚年经意之作。其书结体修长，中宫收紧，左敛右纵，化险为夷;字形随势赋形，左右结构作相背之势，上下结构上窄下宽，间架开阔稳定，气象庄严;布白匀整疏朗，为九宫最准者。全碑血脉畅通，气韵萧然。 清人郭尚先评“《九成宫醴泉铭》高华浑朴，法方笔圆，此汉之分隶魏晋之楷合并酝酿而成者”，又赞其“为翰墨之冠”。后世习楷者多将《九成宫醴泉铭》奉为圭臬，褚遂良在学书初期受其影响颇深。

褚遂良，“初唐四大家”之一，被誉为“唐之广大教化主”，初期学书风格受欧阳询与虞世南的影响。清梁<F：＼教育8本书＼江苏教育2021＼江苏教育4期＼书法4期＼献.pdf>《评书帖》云：“褚河南书《龙门三龛记》，中年笔也，平正刚健，法本欧阳，多参八分。”可知，欧阳询对其影响深远，后师法二王，用笔灵活多变，形成秀逸灵动，清劲古雅的自家面貌。褚遂良传世之作颇多，《孟法师碑》《房玄龄碑》《雁塔圣教序》等作品影响深远，其中《倪宽赞》与《大字阴符经》真伪不定，极有可能为后世临写之本，但用笔结体颇有褚之风貌，仍是后人重点的临习对象。《倪宽赞》用笔极富变化，气均力匀，在厚重沉稳的同时讲求灵活轻盈之态，点画舒展，带有隶意，起笔轻捷，收笔沉着，主笔伸展给人平和舒朗之感。《大字阴符经》用笔丰富，以行入楷，多以侧锋取妍，粗细提按极尽变化;结体宽绰，中宫松而不散，随性自然，带有明显的《雁塔圣教序》书写风貌。《雁塔圣教序》是最能代表褚遂良书法风格的作品，《唐人书评》评价其“字里金生，行间玉润，笔法温雅，美丽多方”。《雁塔圣教序》以行入楷，清丽刚劲，笔法老成，突破了欧阳询、虞世南的影响，创造出一种清劲古雅的新面貌，增加了楷书的创造力与表现力。

二、教学选帖

在欧阳询与褚遂良二者的书学中，他們同宗二王，又兼容北碑，且二者存在师承关系，笔法相通。不同于当今书法教育多以颜真卿、柳公权作为楷书临习的对象，笔者认为在书法教育中，以欧阳询《九成宫醴泉铭》为基础，依次临习《倪宽赞》《大字阴符经》，继而临习《雁塔圣教序》更具科学性。原因有以下几点：

其一，欧阳询、褚遂良用笔师承二王，笔画遒劲简洁，运笔自然流畅，不激厉亦不迟滞。而颜柳之书，中正端稳，用笔富含篆籀之气，起收笔有明显顿按，相较于欧褚二人稍显凝滞之感，且学生在临写之中，极易将起收笔的停顿夸张变强，久而久之形成勾描填涂的习惯，不利于学生体会用笔的感受。

其二，《九成宫醴泉铭》用笔温厚，中宫紧密，间架稳定，适于初学。欧阳询《八诀》将书法中八个常用点画做了形象易懂的比喻，这可以培养学生对于点画的想象力，有利于他们理解，激发他们的学习兴趣。《倪宽赞》相较于《九成宫醴泉铭》用笔稍灵活，结体仍是中宫紧密，《大字阴符经》相较于《倪宽赞》则更加灵活多变，笔势强劲，中宫松动却不松散，已有行书意味，行笔间有《雁塔圣教序》之风。学生以此顺序临习，方可领悟其中自然变化，婀娜清丽之姿，体悟楷书筋骨风神。

其三，赵子昂曾言“用笔千古不易，结字因时相传”。笔法从未改变，结字却因时代而各有特点。其中笔法是指不激不历、风规自远的二王笔法，颜柳二人也同样师法二王后加入金石之感，形成独特的自我风格。对于学生的楷书临习，笔者认为应当从风格较为温厚的书家入手，而非风格过于独特的颜柳。在学生了解用笔方式、行笔节奏以及结构特点之后，方可追求各家所长，再学习颜柳之书。那时，学生已了解用笔之法，自然也就不必担心他们描摹勾勒，徒留其形了。

其四，《大字阴符经》《雁塔圣教序》既通二王笔法，又有行书意味。尤其是《大字阴符经》，其中俯仰变化，牵丝引带均已有明显的表现，对于学生学习行草书打下了坚实的基础，便于理解行草书之中字与字之间的呼应关系。

孙过庭《书谱》云：“初学分布，但求平正。既知平正，务追险绝。既能险绝，复归平正。”初学书法，应当追求中正平和之感，当以欧褚入手，培养学生兴趣，深刻了解其中笔法韵味，以便增加对行草书连贯欹侧的认知，从而使得学生学习书法之路变得长久而富有意义。