“天人合一”自然观的养生意义

王乐 马亚琴

“天人合一”的思想及价值

“天人合一”，是古代先哲体现人和自然关系的哲学本质，道家与儒家分别对其进行了清晰的注释。汉代儒生董仲舒曾经在《春秋繁露·深察名号》写道： “天人之际，合而为一。”道家重要代表作《老子》写道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”反映出人和自然是连为一体的。中医学强调“天人合一”思想，把它看成是疾病预防与养生保健的主要思想和观点，不仅需要做到人和自然的和谐相处，同时人必须顺从天时，借助地利，最终实现天人合一的目标。

“天人合一”体现的是一种广义思想，不仅包含了人和四时气候、五运六气、地理调节的协调一致性，同时强调了人体内环境的协调性。因此，医家通过“天人合一”的自然规律对病人的病因病机进行辨证推断，制定出准确、合理的醫治措施。

“天人合一”思想是中医养生文化最主要的理论基础之一。中医养生注重“天人合一”，通过对人和自然、人和社会的关系进行分析，注重自然环境对人的影响，了解了健康与疾病的本源，同时应用在病因分析、诊断医治和预防保健等多个方面中。

“中和”思想与中医学之间的关系

中医学的发源和发展受到了我国古代哲学思想的深深影响，也和“中和”思想有着密不可分的关联。

通过对中医基础知识的分析可知，“中和”思想在先秦时代已经成为中医学的部分，融入中医理论基础框架之中，成为影响中医理法方药立论和实践的主要思想。中医药文化范围内的“中和”思想主要包含了以人为本的道德观，以顺为养的养生观，以述为做的发展观与以和为治的医治观，形成了和西方医学不同的中医学理论系统。《黄帝内经》对“和”与生命、健康、疾病、医治的具体描述，强调了“和”是中医学术的根本思想。现代一些学者通过中医学中的生理、病理、诊断、医治、养生等方面的思想，对“中和”思想完成进一步的分析与探讨。

天人合一医学方式指引现代医学论发展的实践方法

辨证思考  辨证观贯穿于医学探究及医学实践整个过程。中医强调辨证思考，对其中的复杂与动态变化进行揭示。中医诊断体现了辨病、辨证、辨症三者结合的诊断过程。若是把中医的辨证经过和西医的推断综合成辨证诊断，有助于应用现代学科来确定疾病的实质，大幅度降低了误判、误治、漏防的可能性。这种辨证推断和以往学科的辨证施治本质是完全不一样的。换言之，这两种学科知识可以进行比较或互相借鉴发展，但切忌混为一谈。

新老中医专家学者的论证观点  气或精气学及阴阳学等都是把天人合一作为核心，融入整个《内经》的核心思想中。中医学的五行学、阴阳学、藏象学、经络学、精气神等各方面，都是依据天人合一的基本原理来解释其所蕴含的客观规律性，也是贯穿整个中医学理论和临床的最核心、最根本的思想之一。当代中医药学者们通过对《内经》及其时代影响力分析，对中医基础理论中天人合一思想进行了深入研究，进一步明确了《内经》体系中最关键的逻辑出发点还是天人合一。天人合一思想是传统中医学的理论根基，更是现代医学的重要基础理论。

以人为本的全方位防治

现在的中医学，或者说所有人体医学的研究目标是“依据自然界的变化规律对人体生理病理”或“生命历程”进行阐释。具体来讲，确诊病体有着一样或相仿之处，然而又不可绝对等同。中医学的主要特征在于综合性。所以，我们必须实现以人为本的全方位防治干预。

中医学天人合一观点的辨证自然观，认识到人的生命行为和病理改变容易随着自然节律而改变。在进一步促进中医药文化深入发展中，通过选取“天人合一”的层面，实现层层递进，发挥中医药学的智慧功能，促进中医药的现代化发展，更好的迈向全世界，造福全人类。