唯愿战歌不再响起

沈烨

1933年第一卷第八期《音乐教育》杂志首次记录了刘雪庵创作的《空军进行曲》，五线谱谱曲，配以歌词，歌曲说明部分对这首歌的“曲趣”“曲旨”“要点”作了简要的讲解。歌词如下：

极目苍冥远，空际任回旋。报国怀壮志，相期复我河山。海陆而外，还有领空权。努力！努力！自乘风纸鸢，进至轮机滚动翼冲天。不断地奋斗牺牲，空军制胜非偶然。

光看这词儿便已热血沸腾，加上雄壮威严的歌唱，更能让人心潮澎湃，激发着每个人心中“为有牺牲多壮志”的豪情。一个用音符改变世界的人，用灵感的激发宣告着内心的大义，用胸腔的共鸣召唤着人间的真理。

1934年第二期《音乐杂志》刊登了一首与《空军进行曲》曲调完全一致的歌曲，作曲人仍写着刘雪庵，不过，歌名变了，歌词也略微有改动，且作词人未署名：

得遂凌云愿，空际任回旋。报国怀壮志，正好乘风飞去。长空万里，复我旧河山。努力！努力！莫偷闲苟安！民族兴亡责任待吾肩！须具有冒险精神，凭展双翼一冲天！

这歌儿是笕桥中央航校的校歌，它在新生集训的队伍中唱响，在航校毕业典礼上奏响，在笕桥同学录的扉页上留存，也在抗日战争的万里长空久久回荡。从歌词的变化看，更强调了“我口唱我心”。既然“得遂凌云愿”，那么，“空际任回旋”更加充满了发自内心的自豪。民族危亡之际，“乘风飞去”驱逐侵略者，还大好河山一片祥和。有了雄心壮志，更须时时努力不懈，牢记责任使命，不敢“偷闲苟安”。然而，这不记牺牲的“一冲天”也多出了悲情色彩。这也从一个侧面反映出当时空军教育存在的问题和空军发展的弊端。两年一期的航校学习有速成的“嫌疑”，有关资料显示，当时的很多坠机事件并不是发生在战场，而是在训练中，年轻人对飞机的构造、发动机的原理尚未摸透便上机，难免慌乱，酿成事故。在战场上，由于国民党当局的腐败，用于作战的飞机少之又少，且大多是国外淘汰的机型，空战之初，让人痛心的失败纷至沓来。然而，年轻的空军战士依旧前赴后继，像笕桥中央航校的石碑上所述——我们的身体、飞机和炸弹，当与敌人兵舰阵地同归于尽！

电影《无问西东》中殉国的飞行员沈光耀是那个年代许许多多空军英雄的缩影。这位清华大学毕业的高材生出身名门，在国难当头之时，在“空军救国”的理想召唤下，与许许多多可爱的年轻人一同刻苦努力学习，驾驶飞机冲上祖国的蓝天，誓死捍卫祖国的荣耀。战争何其不幸，让一个个年轻人失去了灿烂的未来，一个个家庭失去了孩子，甚至让人失去了质疑和恐惧的权利。但是，人啊，是如此坚韧，如此强悍，我们的民族才得以传承最宝贵的精神力量。

“音乐”和“战争”这两个看似毫无关系的词汇造就了“战歌”。说到战歌的传统，可以追溯到《诗经》中的《国风·秦风·无衣》。

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

大敌当前，秦国军民同仇敌忾，团结协作，共御外侮，秦人的爱国主义情怀昭然其中。朱熹在《诗集传》中评说“秦俗强悍，乐于战斗”，“其欢爱之心足以相死如此”，桐城派吴闿生在《诗意会通》中认为《秦风·无衣》“英壮迈往，非唐人出塞诗所及”。这支战歌以重叠复沓的形式唱出了矫健之美和英雄气概。

笕桥中央航校校歌的作者刘雪庵先生是一位优秀的歌曲艺术创作者，“九·一八”事变后，他以音乐人的自觉投身于抗日救亡运动，创作了大量抗战歌曲，《长城谣》《中华儿女》《流亡三部曲》等歌曲传唱至今。1937年10月，在愛国热情的驱使下，他自费出版《战歌周刊》，助推全国救亡歌咏运动的兴起。这本杂志刊发了贺绿汀创作的《游击队歌》《全面抗战》，夏之秋创作的《歌八百壮士》《卖花词》，孙慎创作的《我们是宣传队》等著名的抗战歌曲，让危难中的四万万同胞感受到了精神的振奋和无尽的力量。

铿锵战歌，记录了一个个特殊的时代。今天，我们听着这些歌曲，不会忘记曾经的苦难，也不会忘记每一位浴血牺牲的先烈，犹记得民族的荣辱与每一个个体休戚相关，越发珍惜我们如今享有的和平安定。若要向这个世界许愿，唯愿战歌不再响起。

多年前，曾看过一则新闻，说的是居住在杭州的大陆最后一位飞虎队员吴其轺老先生，这位有着传奇人生的老人在弥留之际唱起了他的校歌，字字铿锵，声声动情，他大概忆起了飞越驼峰航线的场景，打开了驾驶飞机数次死里逃生的过往，也回到了亲眼见证日本投降的难忘瞬间。