西北行（二）

○潘晓林

（作者单位：张家口市教育局）

车上的故事

上火车时已是下午5点多了，一夜安睡。

凌晨再难入眠。静听整个车厢里人们此起彼伏的鼾声，突然感觉生活是这般的惬意。安睡卧榻是一件极美的事情——心无劳神之事方得如此啊。

天色渐亮，按行程我们此刻应该已经在内蒙古了，窗外朦胧起伏的小丘和稀疏的植被似乎也在印证着我的想法。一条宽阔的大河！是黄河！于是，镜头里有了此行的第一张照片——黄河朝霞图。

火车继续西行，渐次通过了乌海、白银、银川这些我熟知的地方。根据地理位置，此时我们是在甘肃的中东部，而且离兰州越来越近了。这里该是陇中黄土高原，外面的地貌变化较大，山地（少树木）、平川（偶见）、高原、戈壁交错分布。印象最深的是山地西瓜或白兰瓜，因为涵养水分的缘故，地表被瓜农铺上了一层黑黑的石子，这是我以前从未见过的。是啊，读万卷书，行万里路，有限的人生如何学得完无限的知识呢？何况，这里曾孕育了华夏民族的祖先。它的历史、它的沧桑，又有几人能读懂呢？

渐见繁华，房子也多了起来，我们到兰州了。

黄河边的故事

一下火车，便受到了甘肃朋友的热烈拥抱——这使得我们像回到家一样。在一个陌生的地方有熟悉的朋友相候，那是一种怎样的感觉呢？亲切，似乎不足以表达我们此时的心情；但格外热烈的拥抱中却一定在传递着彼此的情谊……

晚上，高举酒杯庆贺着我们的异地相聚：觥筹交错中透出的是一份“葡萄美酒夜光杯”的情趣，透出的是一份西北汉子粗犷豪放的情怀……于是，夜深了，人醉了。

醉意朦胧中，大家相约漫步黄河沿线。古诗云“月上柳梢头，人约黄昏后”，我们却是“灯火阑珊处，人约黄河边”。

伫立在夜色掩映下的黄河边，许多的感慨油然而生：一方水土一方人啊！母亲河在流淌中孕育着华夏的历史，也孕育着华夏的文化；母亲河流淌的足印里，便有了白塔山的生命，有了五泉山的灵魂；而母亲河流淌的波浪中则有了我们民族独特的文化，有了我们民族亘古的故事。一条河的诉说，道出了我们的历程，道出了我们的心绪！明天，迁徙的步伐还将延续，昨天的故事还将传承，这，就是历史啊……

兰州如同一个巨大的牛肉拉面馆，不论在傍晚还是清晨，只要走在街上，就可以感到这个城市里到处飘荡着的牛肉拉面香味。随便走走，可以见到城市角落里各种招牌的牛肉拉面馆。牛肉飘香就像是这个黄土高原城市喜欢的香水，已化为城市的标志。在这样的氛围里，我几乎想进入每一家餐馆吃个够。

黄河从市中心穿城而过，形成兰州特有的一道风景。

昨天夜色下没能看得很清楚，今天再次来到黄河边。雕塑、风车园、漂流是这里的主旋律。

原来寻思，这里的水由于处在黄河上游该是清的，其实也是浑浊的，但河面平静，没有我想象的那般湍急。黄河两岸经过整治变得优美雅致，成了绿树茂密的园林，让兰州人也享受着江南水城的风情。

站在号称“黄河第一桥”的中山桥上，只有一个感叹：建筑是历史的记载，一旦失去，无论怎样的仿建也是难以恢复的。试想，有什么人可以让历史的光轮倒转呢？

藏区里的故事

今天决定去藏区，第一个目的地是拉卜楞寺。

途经临夏回族自治州——全国两个回族自治州之一。这里穆斯林群众相对聚集,伊斯兰文化特色较为浓郁,各式清真寺融中国古典建筑风格和阿拉伯特色于一体,庄严肃穆。印象深刻的是街上男女老少的衣着打扮和一座座雄浑壮观的清真寺，那浓郁的穆斯林风情让人久久难忘。

拉卜楞寺给我的第一印象是原生态：没有为了游人的刻意装修，也没有游客纷至的喧嚣。泥泞的小路、班驳的墙面、来往静默不语的僧人、静穆的寺庙、浓重的酥油茶香，都让你沉静下来，身处佛的世界……

为我们讲解的喇嘛汉话说得不是很流利，许多知识我没有听得太懂。回来后查阅了一些资料，作为这次来到拉卜楞寺的记载：拉卜楞寺是我国著名的佛教寺院之一，它与西藏拉萨的噶丹寺、色拉寺、哲蚌寺、日喀则的扎西伦布寺以及青海的塔尔寺并称为我国藏传佛教（俗称喇嘛教）格鲁派（黄教）六大宗主寺。该寺位于甘南藏族自治州夏河县城西一华里，坐北向南，依山傍水，对面山上松林苍翠，清澈的大夏河水沿寺东流，环境幽雅，风光宜人。拉卜楞寺创建于清朝康熙四十八年（1709年），占地面积86.6万多平方米，建筑面积40多万平方米，主要殿宇90多座，形成了包括6大学院、诸类佛殿、众多囊欠（各活佛宫邸）、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等在内的宏伟建筑群。建筑雄伟壮观，气势磅礴，充分体现了藏族建筑的风格。

第二个目的地是则岔。则岔，藏语意为羚羊寓，又是部落名。

则岔沟位于碌曲县拉仁关乡境内，是一个具有独特自然风光的迷人景地。这里山势巍峨陡峭，石林屹立，流水清澈，林木葱郁，令人叹为观止。在我看来，从碌曲县城通往则岔的50千米路，本身就是一道风景线。一路行来，只见青山碧水间一片片金色的油菜花和绿浪滚滚的青稞地，那色彩浓艳厚重如西方油画；偶尔还可看见三三两两的藏式板房，炊烟袅袅……

路遇一条大河，导游说是洮河。于是，洮河与我们一路相伴而行。当洮河跑出我们视线的时候，跌宕蜿蜒的则岔河就像接力一样引着我们进入了前往则岔沟的路。路是新铺设的，两旁山高崖悬，松柏苍翠。不知又走了多久，就到了则岔自然保护区。

晚上和藏区的朋友们一起点燃篝火，一起跳起锅庄——无拘无束，自由奔放。那放声的高歌，那潇洒的漫舞，会让人忘却一切，喜也好，忧也罢……

第二天一大早，我们就前往沟口。短短的一段路让大家走了很久：绿草如茵，繁花点点，白色的羊群与黑色的牦牛群点缀其间，一动一静，犹如一幅鲜活的水墨画卷。“人在画中游”，说的就是这样的意境吧！

进石门，便走进了千奇百怪的石林世界，走进了著名的藏族史诗中。这里的每一个景物都印记着英雄格萨尔的故事。这些故事传说与自然奇观交相辉映，意趣夺人。相传，当年格萨尔王降妖除魔时率大军征战，路过此地，前进的道路被石崖阻挡，他便抽出宝刀当崖一劈，于是就有了今天的石门。又传，刀劈石峡后，峡缝太窄，大军仍然无法顺利通过，于是，格萨尔王放下坐鞍，飞身上马奋力一踢，拓宽了崖缝。那留在百丈石壁上的马蹄印千年不化，至今清晰逼真。

传说毕竟是传说。科学地讲，这些奇石怪峰是地壳运动的结果。大约在两亿年前，这里曾是汪洋大海，随着复杂的地质构造运动，加之流水侵溶，风雨剥蚀，便形成了这奇特的地貌景观。感谢大自然给了我们如此丰厚的礼物！

最后一站是朗木寺，这是一个很小的地方，却横跨两省——白龙江源头的溪水穿境而过，隔开了四川和甘肃。朗木寺其实是两个寺，一个在四川，叫格尔底，一个在甘肃，叫色止寺。两个都是藏传佛教格鲁派的寺院。我们去的是色止寺。

这里是一个交通极其不便的地方，却成了各国游客喜爱的清幽之地——在餐厅里，我们看到了英文版的自助游手册。是啊，美是人类共同欣赏、拥有的，又岂是国界和人种所能阻隔的？

导游是一位实习的藏族女孩，淳朴而可爱。据她介绍，格尔底寺后面的峡谷里有一洞穴，藏语叫“德合仓”，洞中岩石酷似仙女，仙女藏语叫“朗木”，朗木寺全名就叫“德合仓朗木寺”，意即“虎穴中的仙女”。遗憾的是，我们没能去看看。可能是来的时候不对，寺庙有点冷清，但许多赤脚的小喇嘛跑来跑去为这清净修行之地增添了不少生机。

尽管流连的时间不长，但我认为这是个很有趣的地方，一个需要静下心来慢慢品味的地方。

参观完寺庙后，带着神圣的情感，缓步走向天葬台。

远眺天葬台，崇山峻岭相连，伸向遥远的天边。天，极蓝，清透的没有一丝杂质；草，极绿，油油的泛着碧光……

归程中，起风了。风雨人生，人生风雨……