“工匠精神”培育与技工院校德育的融合路径

朱玉华

[摘           要]  “工匠精神”概念自提出以来就受到了社会的广泛关注，技工院校作为为社会输送专业性人才的教育基地也将“工匠精神”的培育作为教育教学的新方向，以促使学生发展成为国家与社会发展所需的综合性人才。“工匠精神”的培育与技工院校德育在内容方面具有些许重叠部分，“工匠精神”的培育工作也随着德育工作的深入开展而得以实现，并成为各大技工院校的学生教育工作在新时代中创新发展的必然选择。为此，对“工匠精神”进行概述，从技工院校德育教育与“工匠精神”培育过程中存在的问题入手，对二者融合开展的重要性及必要性进行阐述，最终探究了“工匠精神”培育与技工院校德育的有效融合路径。

[关    键   词]  “工匠精神”;技工院校;德育;融合路径

[中图分类号]  G711                   [文献标志码]  A                     [文章编号]  2096-0603（2021）02-0192-02

技工院校的人才教育目标始终与社会需求相适应，为培养学生成为高素质的专业人才必须将专业技能与创新精神的培养放在首要位置，通过完善专业教学及德育以实现对学生“工匠精神”的培养。新时代背景下，技工院校应当不断更新教育教学理念，为培养国家发展及社会进步所需的专业技术性人才而不断努力，将工匠精神的培育工作与德育相结合从而发挥最大的积极影响。

一、“工匠精神”概述

“工匠精神”由聂圣哲首次提出，主要是指工匠对自己的产品进行精雕细琢以达到精益求精。工匠精神旨在打造行业中品质最优的产品，实际上指的是匠人在产品制造过程中始终坚持“追求卓越”“精益求精”以及“用户至上”的原则，改变当前浮躁的社会普遍追求“投资少、见效快”的即时利益的现状。早在2016年政府工作报告中就明确指出“工匠精神”在各个企业中深入推广的重要性与必要性，随着近年来“中国制造”等概念的快速发展，“工匠精神”逐渐渗透到各个领域之中。一流工匠的培养应当从少年做起，从个人层面来看指的就是一种认真负责、爱岗敬业的精神，从企业层面来看也可以概括为创新等企业家精神，避免“差不多精神”而导致制造业存在而不强大、产品多样而层次不高等情况，对激发自主创新力具有重要的意义与价值[1]。

二、“工匠精神”培育与技工院校德育融合的问题

“工匠精神”在我国教育领域的推进进程相对缓慢，技工院校教师本身对“工匠精神”的理解缺乏一定的深度，如何对学生进行“工匠精神”培育并没有可以借鉴的成功经验。一方面受传统教学理念的影响，大部分教师只是按部就班地完成原定教学任务与学生管理工作，且工作流程相对固定，教师并没有勇于跳出舒适圈积极融合“工匠精神”培育工作，形式大于内容。另一方面教师自身的综合素养水平参差不齐，狭隘地将“工匠精神”理解成为单纯的职业道德精神，并没有与学生的培养工作联系在一起，也没有充分利用课堂教学及社会实践来强调“工匠精神”。技工院校的德育工作形式较为单一，长期的讲授式教学可能会引起学生的逆反心理，从课堂教学到课下拓展，能够给予学生自主学习的时间及机会相对较少，单一的教学模式使学生的学习热情大大下降。技工院校学生基础水平相对较低，心理上普遍自卑，部分学生并没有养成良好的习惯，纪律涣散、迟到、旷课的现象比较普遍，自主学习意识不强且法律意识淡薄，技工院校德育工作的开展本来已经存在很大的难度，“工匠精神”的融合使工作任务量增加，加之大多数技工院校学生对“工匠精神”的理解程度不够深刻，并没有与自己的实际情况及未来就业问题进行联结[2]。

三、“工匠精神”培育与技工院校德育融合的重要性

“工匠精神”的内涵与技工院校德育的内容具有高度的一致性，对技工院校德育具有一定的補充作用，强调了当前社会对人才的真正需求，明确学生的整体培育方向，对学校培养专业性人才具有一定的指导作用。相关教育工作者应当明确学校德育绝不是一成不变的内容，尤其在“中国创造2025”背景下，“工匠精神”明确了未来我国社会的发展方向，便于技工院校把握流行趋势与社会背景从而实现整体教育工作的创新改革，对增强学校综合教育及提升学生就业率具有重要的意义。从个人层面而言，将“工匠精神”融入德育中有利于培养学生的职业精神与职业价值观，“工匠精神”内涵中强调的精益求精正是职业精神的核心内容，其创新精神与奉献精神也与社会主义核心价值观的践行不谋而合，将“工匠精神”培育工作与德育教学相融合能够帮助学生明确自身价值及未来就业方向，加强学生对职业的认同感并形成强烈的责任意识，引导学生不断思考自身优势与不足并将“工匠精神”的培育与自身发展进行紧密结合，从而在未来就业过程中既要实现个人价值，又要为社会及国家发展贡献一分力量[3]。

四、“工匠精神”培育与技工院校德育的融合路径

（一）技工院校特色及社会需求制定人才培养计划

技工院校是职业教育的重要组成部分，与社会的对接更为紧密，致力于为社会与国家输送更多高素养的技师与高级技工，但新时代中的教育教学工作不再以学生专业知识与技能水平为唯一考核标准，是否具有强大的职业信念与职业道德也是学生未来就业前景好坏的决定性因素。科学的培养计划是技工院校开展德育工作及“工匠精神”培育工作的基础，为此，技工院校的人才培养计划应当充分考虑学校特色及市场需求，教育工作者应当重视“工匠精神”的普适性与特殊性，保证学生能够在正确理解“工匠精神”的内涵及重要意义的基础上将工匠精神与自身未来发展紧密联结，结合德育过程针对职业精神及职业价值等方面内容对学生进行延伸教育。无论是专业课程教师还是班主任及相关学生管理人员都应当为学生营造教学大环境，发挥一体化教师的积极作用，从自身做起深刻感受“工匠精神”带动学生全身心的、自动自觉地投入融合教育过程中。

（二）重视课堂活动的德育输出以增强教育效果

虽然新课标对技工院校的教育教学工作提出了新的要求，但课堂教学活动仍然是学生接受系统教育的主要方式，为尽可能地提高课堂教学效率与效果应当适当融入“工匠精神”培育与德育工作。文化课教学应当结合课程自身特点，挖掘课程中隐含的德育因素并实现德育的融合，尽可能缓解学生的逆反心理。专业课教学就应当结合职业特点以及专业技术发展的需求，帮助学生树立职业理想、形成职业意识，并培养学生的职业道德。设置专门的“工匠精神”培育课程并纳入课程体系，适当增加实践课程以培养学生的实践及创新能力，打造特色专业以增强学生的参与程度，从而促使学生将“工匠精神”培育转化为职业道德品质培养工作。以思政课程为例，这种本身具有德育功能的课程是“工匠精神”培育工作加以融合的首选，教师可以利用视频展示、案例分析、小组探讨等多种方式增加与学生之间的互动与沟通，尽可能采用引导式教学代替讲授式教学以帮助学生建立正确的科學意识并树立崇高的职业理想，以讲授匠人事迹来树立良好的道德榜样，引导学生模仿其行为、学习其道德品质。

（三）丰富校园文化活动以提升学生的思想道德品质

技工院校中专业课程的课时安排比较紧密，且大多教师仍然专注于理论知识的讲解，“工匠精神”培育及德育工作的融合教学并未得到深入渗透，为此学校可以丰富校园文化活动以创造更多德育的机会。首先，学校应当加强对“工匠精神”的宣传，适当布置宣传条幅并建校园文化墙，使其在不知不觉中促使学生初步了解“工匠精神”的内涵。其次，校园活动的开展应当以突出“工匠精神”为主，以形式多样的活动为载体，通过激发学生的兴趣并增强学生参与度从而在不知不觉中对学生进行教育。为加快校园文化建设，以主题征文、演讲比赛以及短视频征集等多种活动来加深学生对“工匠精神”的理解，以专业技能比赛为学生提供更多沟通与交流的机会，设置教师与学生代表的展示环节从而为学生树立可以学习的榜样，不断激励学生提高自身专业水平与职业素养，从而推动“工匠精神”的培育工作顺利进行[5]。

（四）完善实训条件并带领学生参与社会实践活动

新时代下的教育理念更加强调学生的全面发展，而技工院校与社会直接对接更加强调学生的专业能力与素养，学生不仅要掌握丰富的专业知识，还应当具备熟练的操作技能。首先，技工院校应当合理规划课时安排，增加更多的实践课程从而锻炼学生动手实践的能力。其次，技工院校应当加大人力、物力及财力的投入，加快建设实训中心基地并完善实训基础设施。最后，教师可以实行轮岗制，无论是专业课教师还是文化课教师都要定期带学生参加社会实践。学生可以通过各种社会实践活动来巩固知识技能并实现职业道德的内化，以社会调查及参观访问等活动来开阔学生的视野，以公益事业及社会服务活动增强其社会责任感并培养其奉献精神。增加与企业的合作与交流从而创造更多实践的机会，引导学生在实践过程中明确市场就业趋势以及未来的职业选择方向，践行“工匠精神”并形成初步的职业道德与职业理想，切身感受践行“工匠精神”的重要意义以引导学生形成正确的就业观。

总之，“工匠精神”培育与德育的融合发展是技工院校创新发展的重要决策，也是培养学生成为社会发展所需人才的必然选择。“工匠精神”在教育中的渗透仍然处于初级阶段，且这个融合过程漫长且艰巨，需要全体教育工作者的共同努力，为此，探究“工匠精神”培育与德育的融合具有重要的价值与意义。

参考文献：

[1]梁辉良.新时代“工匠精神”培育与技工院校德育融合路径研究[J].创新创业理论研究与实践，2019，2（3）：105-106.

[2]靳楠.“工匠精神”培育与技工院校德育融合研究[J].江西电力职业技术学院学报，2018，31（7）：110-111.

[3]王欣.高校工匠精神培育与大学生思政教育的融合路径探讨[J].农村经济与科技，2019（22）.

[4]王锐.高职院校工匠精神培育的路径研究[J].文化创新比较研究，2018，2（30）：5，7.

[5]林月波.困境与突破：浅析完善医学院校“工匠精神”德育功能之路径选择[J].宁德师范学院学报（哲学社会科学版），2018（3）：108-111.

编辑 马燕萍