心有学生，才是“真教育”

肖香

摘 要：教育，首先是人学。成功的教育，必须关注人与人之间的差距和差别。心中有学生的教育，才是“真教育”。看见每个孩子的独特之处，关注并尊重孩子的差异，因材施教;确立学生的主体地位，给予充分选择的权利，构建选择课程，促进个性发展;创设适合学生发展的教育生态，在自然的状态中对受教育者施加影响，用文化熏陶、感染和浸润。

关键词：真教育;因材施教;选择课程;教育生态

“啊——！”一声刺耳而惊恐的喊叫打断了晨读的朗朗书声。坐在第一排的李同学正蹲在邻座的椅子上，脸色发白，双手紧紧攥住前后桌椅，眼睛紧盯着桌子底下，仿佛那有什么怪物似的：“虫子，一只可怕的虫子！”这下教室炸开了锅，大家纷纷围拢到李同学身边，想要一看究竟。好奇者有之，害怕者有之，凑热闹者有之。老师看了看学生，淡定地走到桌子跟前：“同学们，这是天牛。天牛来教室做客，大家应该高兴，表示欢迎。这说明咱们教室生态环境好！”教室内爆发出一阵哄笑。李同学也放松了下来，慢慢地从椅子上下来，站在一边静静地看着。“咱们来和天牛打个招呼，认识一下这只可爱的小家伙！”随后，老师把天牛请出了教室，放归大自然。

老师没有简单粗暴地责怪，而是用淡定的神情，看似玩笑的话语，缓解了孩子们的惊惧。一个小小的温暖举动，让我们看到了一个心中有学生的老师，看到了真正的教育。苏霍姆林斯基说，教育，首先是人学。成功的教育，必须关注人与人之间的差距和差别。

心中有学生的教育，才是真教育。

一、尊重个体差异，因材施教

“要在每一个人的身上发现他那独一无二的创造性劳动的源泉，帮助每一个人打开眼界看到自己”，教育就需要看见每个孩子的独特之处，并“满足他自己无与伦比的精神世界”。孩子就像那大自然中的万物，抑或树上的叶子，形态各异，但又互相辉映，形成了丰富多彩的世界。关注并尊重孩子的差异，创造适合每一个孩子的教育方式，让学生在享受中接受教育。这不就是孔子所说的“因材施教”吗？

教育如养花，需要根据花草的禀性，适时地浇水、修剪、补充养分。作为园丁，需要弯下身子，耐下性子，因势利导，为自然之花草提供适合他的阳光、水分和土壤。

二、构建选择课程，发展个性

每个学生都像那树上的叶子，形态各异，独一无二。为了绿叶的生长，教育需要尽其所能地为不同阶段、不同个性的学生提供合适的生长因子，让他们能在不同阶段遇到“最好的自己”。心中有学生，就是要让孩子站在学校的“中央”，以“选择”为主题词，构建适合每个学生个性发展的选择课程。选择课程立足学生需求，以国家基础课程为基础，打破学科壁垒，优化整合学科内容，开发彰显学生特长的拓展课程和探究课程，让学生主动参与、主动学习。蒙台梭利说：“我听过了，我就忘了;我看见了，我就记得了;我做过了，我就理解了。”只有学生自己积极参与了，实践了，才能找到适合自己的东西，从而呈现出独特的个性。

“在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，就是希望自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童的精神世界中，这种需要特別强烈。”选择课程充分尊重学生个性差异，给予学生充分选择的权利，激发学生思想的交流与碰撞，充分参与，亲自体验，互相合作，促进个性发展。

三、创设教育生态，文化浸润

“随风潜入夜，润物细无声。”教育对于学生，就如春雨润泽万物，是无声的熏陶、感染和浸润。创设适合学生发展的教育生态，就是要在自然的状态中对受教育者施加影响。而适合的教育生态正是这种不可忽视的教育力量。这样的教育生态不仅是物态的生态环境，更是学校师生共同的愿景，是一所学校的精神内涵和文化。

苏霍姆林斯基说：“孩子在他周围——在学校走廊的墙壁上、在教室里、在活动室里——经常看到的一切，对于精神面貌的形成具有重大的意义。”物态的环境是学校文化的具体反映之一，我们应努力让“学校的墙壁也说话”，充分发挥每一面墙壁、每一棵草木的育人功能，打造自然景观区、养正文化区、艺术博览区等显性文化，让孩子如沐春风，如沐春雨，发挥生态环境的浸润教育作用。

除此以外，作为教育者、管理者，还应看到隐性文化的教育作用，通过彰显学校办学理念和办学特色的文化建设，让学校成为儿童喜欢和向往的地方。如缔造完美班级，打造各具特色的班级文化，让班级成为学生的自主管理成长园;打通学科壁垒，融通整合，引导学生自主探究、观察体验、动手实践，打造学生深度学习的自然生长实践园;以“整本书阅读”为主体，构建“童心悦读”校本课程，让校园成为自由呼吸书香园。

心中有学生，时刻把学生放在心中，满足孩子的个性发展。心中有学生，尊重和关注“孩子的心灵和未来”，创造适合学生的教育。心中有学生，用真教育帮助孩子成为最好的自己，“提高人的生命质量和人的生命价值”，让每一个孩子“幸福一生”。

参考文献：

[1]李镇西.好的管理莫过于示范[M].武汉：长江文艺出版社，2017：3-10.

[2]顾明远.真教育，关注生命的质量和价值[J].教学管理与教育研究，2018（1）：28-30.