辨丑识美 殊途同归

徐振超

【摘 要】审丑是走向审美的另一条道路，以认识“丑”来构建“美”。在语文阅读教学中通过分析文本中的“丑”形象，认识内在比外在更重要，而文本感悟、情景体验、叙述视角转换等方法则引导学生进入文本，分析多种“丑”的类型，从多角度深入体会“丑”及其影响，在实践中自省，提高学生的思辨能力和审美能力。

【关键词】审丑;审美;语文阅读教学

“审美鉴赏与创造”是语文学科核心素养的重要内容，学生在语文学习中通过审美体验、评价等形成正确的审美意识和健康向上的审美情趣，因此提高学生的审美能力是语文教学的重要目标。但是随着各种信息的纷涌而至，学生的价值观呈现多样化，各种粗俗、歪曲的表达也不断出现在学生的习作中。审美不是单一的目标，我们不仅需要能发现美的眼睛，更需要一颗能辩证丑美的心，从多种途径走向审美的目标，从而拥有独立的鉴赏能力和正确的价值观。那么，审丑则是通往审美的另一条道路。

一、殊途同归：审丑是另一种审美能力

老子在《道德经》中提出：“天下皆知美之为美，斯恶矣”，美丑与有无、难易、长短、高下一样，都是相辅相成的。理解“丑”的含义，了解丑的形象，辨别丑的行为、丑的心理，便也知道了什么为“美”，审丑是生命的逆向体验，是审美的反向到达。同时，审丑也能提高学生的鉴别能力，以辩证的眼光看待事物，处理问题，树立正确的价值观。

审丑是为了更好地审美，是一种更高的审美能力。正如悲剧将好的事物撕碎了给人看，给人带来剧烈的冲击和震撼，审丑又何尝不是将丑恶、惨象放到人的面前，在巨大的反差中生出美的希望，辨别美的价值，丑有时比美更能令人印象深刻，审丑也是审美的一种途径，也是提高审美能力的一种方法。罗丹认为，自然中的丑往往比美更能暴露性格，艺术的丑包含巨大的审美价值。因此，中学语文教学可以挖掘教材，充分利用文学中的艺术形象和社会现象，引导学生以批判的眼光审视“丑”，尝试以“丑”带来的荒诞、苦难来震动学生情感的脆弱、同情心的缺失和麻木，在情感的体悟中更好地提高他们的审美能力。

二、因“材”施教：辨别教材中“丑”形象

丑，既指面貌的丑陋，也指内在道德低下或让人产生不愉悦情绪的事物、现象等。外表的美丑给人留下最直接的感官印象，并且较为容易辨别，但内在的美丑比外在的美丑要更为重要。学生不仅要能发现外在的美丑，更要看到更深的内在，以更理性、成熟的眼光辩证地看待美丑，培养更高的审美能力。因此，对于教材中的“丑”形象可以做以下的类型划分：

（一）外丑内美型（欣赏型）

这一类型的人物往往在外表上让人惊讶乃至害怕，比如《老王》中的老王，一个老光棍，田螺眼，特别是生病以后僵硬得像个僵尸，这个形象可以说是丑了，但是再细读下去，老王虽丑，内心美着呢：多送冰，送钱钟书先生去医院，送鸡蛋和香油，一个质朴、亲切的老王形象跃然纸上。《最后的常春藤叶》中的老画家贝尔曼虽然有着像半人半兽的头颅，小鬼似的身躯，但他风雨中画的常春藤叶救了苏珊的命。还有《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多，是典型的外表丑陋的形象，但这个人救过爱斯梅拉达，真诚地爱她，并为她报了仇。老王、贝尔曼、卡西莫多，我们难道没为他们深切感慨过吗？对于这一类人物，目光不要仅仅停留在他们的外表上，不要被他们的外表吓住，要发现他们的内在美，以美丑的巨大反差让学生认识到内心的力量比外在更强大。

（二）外美内丑型（批判型）

这一类型的人物与外丑内美型正好相反，相辅相成，共同帮助学生树立正确的价值观。好看的外表容易让人产生好感，易于亲近，但不是美的就是好的，漂亮蘑菇有毒，也是提醒人们不要被美丽的外表蒙蔽，要有明亮的眼和明澈的心。如《故乡》中的“豆腐西施”杨二嫂自私刻薄，《巴黎圣母院》中的副主教克洛德道貌岸然。迷惑人的不僅有好看的外表，还有看似好的行为，如《祝福》中柳妈是“善女人，吃素，不杀生”，她为祥林嫂出了一个主意：到土地庙捐条门槛赎罪。但是就这样的一个“善女人”，让祥林嫂对阴间产生了恐惧，捐门槛的无济于事也成了压倒祥林嫂的那根稻草，柳妈真是一个善女人吗？恐怕不是。她是鲁迅笔下的看客、帮闲。我们要打破第一印象的桎梏，不要轻易被好看的外貌和看似“善意”的行为影响，美丑的辨别需要通过深入地观察和了解才能得出。审丑正是提醒我们，认识人，不能光靠感性，更要理性。审丑，重要的是审视精神上的丑，打破丑，建出美来。

（三）美丑混合型（辩证型）

这里的“美丑”是抛却一般化的外表而看的人的内心。人是矛盾的个体，纯粹的人毕竟是少数，更多的人则兼具着善恶，此时则要以辩证的眼光去看待人、事。如《雷雨》中的周朴园、繁漪，周朴园对鲁侍萍的爱到底是不是真的？周朴园作为大家长、大企业家，是不是纯粹的恶？繁漪畸形的爱恋，极端的行为背后又有什么？这些都是要去探讨才会知道的。而有的问题甚至并没有准确的答案，但是探讨的过程本身就是最有价值的部分。对于人性美丑的讨论过程，就是价值观建构的过程，认识美丑，尤其是对“丑”的判断很重要，要做到“美”不容易，但拒绝“丑”却可以做到。学生在审丑过程中也可以进行自我审视，更好地认识自己，完善自己。

除了以上类型之外，当然也有内外兼丑或兼美之人，内外一致，行为判断较为明显，这里暂不细说。既然语文教材中收录了这些不同的“丑”的形象，那么如何有效挖掘、处理素材，引导学生感悟形象特点，生发自己的观点，形成正确的观念也是值得思考的问题。

三、躬行实践：在语文阅读中审丑

丑，可以看做是人的一种情感，而文本是作者与读者之间的情感纽带，作者在创作的人物身上倾注情感，读者在此基础上产生共鸣并生发新的感情。因此，让学生认识“丑”，体会“丑”，可以帮助学生进入文本，体会作者的思想情感，继而走出文本，树立自己的情感价值观。

（一）文本感悟

进入文本，抓住语句中关键的词，体会作者的情感。如梁实秋《我的一位国文老师》一文先对老师的外貌进行了描写，这是一位很凶，相貌古怪，衣着邋遢，老是骂人的老师，一般而言这种形象可算是“丑”了，然而作者是要揭露这种丑吗？“我这一个‘一眼望到底的学生，居然成为一个受益最多的学生了。”从“居然”中可以读出作者的意外，也可读出感激，这不是写“丑”啊，字里行间的情感溢于言表。而结尾处的“同学们偶尔还谈起‘徐老虎，我于回忆他的音容之余，不禁还怀着怅惘敬慕之意。”“怅惘敬慕”则明确地表达了对老师的情感，“徐老虎”这一形象也生动起来，外表的丑在美的内心面前变得可爱起来。进入文本，细细品味其中的字词，能够让我们更好地理解文本中的人物形象，更好地感悟人物的情感，对于“丑”有更好地认识和判断，对“美”也有了更好地认识和理解。