富川摩崖石刻 潇贺古道上的多彩故事

蒋启志

广西富川瑶族自治县位于广西东北部，地处湘、桂、粤三省交界，南岭西段的都庞、萌渚两岭余脉之间，是一座有着数万年原始文明、五千年历史文化、两千多年建县历史的三省边城。这里还是一颗璀璨的文化明珠，有着独具特色的地域文化、民族文化，荣获中国瑶族蝴蝶歌之乡、中国瑶族芦笙长鼓舞之乡等荣譽称号。贯通南北的潇贺古道是富川最具竞争力的文化软实力，这里是海上丝路两广段的站点之一，是当下国家“一带一路”发展战略中的重要组成部分。

富川县历史悠久，尤以潇贺古道闻名，县内有中国历史文化名村秀水、福溪等古村落，以及马殷庙、风雨桥群等国家级、区级等各级文物保护单位，古建筑、古桥梁、古庙宇保存较好，现存石刻数量非常丰富。本文介绍富川县历代摩崖石刻保存情况及石刻历史、石刻文化特色及学术价值等内容。

富川境内的摩崖石刻主要有：麦岭月塘书字岩摩崖石刻、城北川岩摩崖石刻，新华知米石刻、马鞍山摩崖石刻、灵溪岩摩崖石刻、真君岩摩崖石刻、潜德岩摩崖石刻、董二十一娘摩崖墓志、大口岩摩崖石刻、观音山摩崖石刻等等。不论是行文或笔法，均颇有艺术感染力。对人文历史和考古研究都有一定的参考价值，也是发展旅游经济的重要资源。

书字岩碑刻

位于麦岭镇月塘村郎山山麓。书字岩又名穿山岩，为宋朝御史周英纠罢官还乡后于嘉定八年（1215年）开辟的。岩内洞顶有“炼丹所”“拙林道人”“请寻乐处”和“三倒诗”等几处摩崖石刻。周英纠，南宋咸淳十年（1274）进士。次年恭帝即位，年号取德佑，周英纠官至事中，国课御史。周英纠罢官归隐故乡后，在岩洞里潜心读书和研究书法雕刻艺术，将坚硬的岩石凿开了一口炉灶，取名炼丹炉，在洞顶的石壁上雕刻了“炼丹所”3个大字。他突发奇想，在洞内石壁上创作了一首世间绝无仅有的“三倒诗”。“三倒诗”是一首倒写，倒读，倒刻的七律诗：

极判以来不记年，斯岩体扑本浑然。

凿开混沌鸿蒙地，透见明通公溥天。

老去投林得幽趣，困来枕石听潺泉。

时烹山茗供清兴，猿桂枯滕鹤避烟。

该诗文石刻除了“三倒”外，周英纠还集行、草、楷3种书法风格表现在约一平方米的石壁上，实为一绝。细读全诗，诗人的人生际遇和精神世界都留在了石壁上。

川岩摩崖石刻

位于县城西北18.5公里的石龙山腹部、城北乡石狮村川岩北进口右侧的峭壁上。石龙山海拔390米，山上怪石嶙峋，古木森森，苍松翠柏，四季常青。川岩是富江河水穿过的岩洞，长280米，宽50米，高80米。面积为1.4万平方米，能容万人。岩中有清代摩崖石刻多处，其中以入口处峭壁上的“独挽狂澜”四个行书大字最为引人注目，字镌于右壁上6米高处，竖排阴刻，字径l米，刻深十厘米，行笔流畅、苍劲传神。 是广东南海潘璘于清同治十年（1871年）率兵路过此地，赏岩之余兴起留书镌刻的。此外，北进口右壁下的三角锥体大石上刻的“山水之腴”四字楷书也极有特色。该字字径50厘米，为横排阴刻，为清同治五年（1866年）蒋汉卿书刻。锥石右侧内还刻有清皇封正六品山主黄瑞林捐助修建川岩桥墩、石阶路碑记。这些石刻不论是行文或笔法，均颇有艺术感染力。该处石刻1980年被列为县级文物保护单位加以保护。

马鞍山摩崖石刻

位于富川县城中心马鞍山上，1997年列为富川县第三批文物保护单位。清代地理学家顾祖禹先生在《读史方舆纪要》中云：“马鞍山耸立富江东岸，形如马鞍，南首镌：第一山、诰轴山”。马鞍山山势优美，层峦叠翠，怪石嶙峋，嵯峨芳菲。明嘉靖年间，高僧大铭云游马鞍山，见此山藏风聚水，独成气象。遂四处化缘募捐，在马鞍山两峰之间的鞍槽平坳上建起了一座文昌亭。同时在亭边南侧的摩崖上镌刻了“第一山”三个大字。明末，南明小皇朝永历皇帝朱由榔之总督侍郎朱盛浓到富川招兵抗金，游历此山，又在“第一山”的左侧题书“诰轴山”几个龙飞凤舞的大字镌之。到清康熙五十八年（1719年），高僧福临为使文昌亭内涵更广，又募捐重建，改为文昌阁。光绪十四年，邑人又在北面峰顶建起了五层“文光宝塔”。至此，马鞍山人文底蕴深厚，自然风光奇特。成为桂东北佛教圣地和观光胜迹。真正成了南岭“第一山”。

知米石刻

位于新华乡井头湾村后山背面的山巅上，正书横刻，字高2米，阔2.6米，字吃石10厘米许，旁有行书七律诗四首并序，为朱盛浓刻于南明永历十年（1656年）八月廿二日。其诗云：

“选石裁诗偶落石，为他幽谷少同声;尚能飞至西湖上，更有三生一段情。”“嶙峋罗列胜天门，满眼青苍翠滴痕;偶继昌黎千仞兴，笔锋墨沈达昆仑。”“削壁梯云好赋诗，几行醉墨仗青藜;山深不许凡夫见，只许清风明月知。”“漫说云根袖里收，层层悬壑少人游;直攀绝顶空霄汉，定有潇湘一派秋。”

可惜由于年深日久，风雨严重侵蚀，小序已全部蚀平朦胧，诗句也有部分字迹难以辨认。

明末，南明小皇朝永历皇帝朱由榔之总督侍郎朱盛浓到富川招兵抗清，朱盛浓深入瑶乡发动瑶民组织队伍守卫古道边关，企图阻止清兵沿潇贺古道进入两广。宋元以来，福利新华一带全是瑶民，其中宋唐一支是宋末抗元威武大将军唐富八的后裔，民风剽悍，习武能文，而且精忠报国遗风长存。当年其先祖唐富八就是响应文天祥的号召，带领瑶民队伍北上湘南抗击元军而为国捐躯的。此次反清复明同样得到瑶民的纷纷响应，有钱出钱，有粮出粮，有人出人，决心跟随朱盛浓保家卫国。朱盛浓从桂林王府一路招兵到富川，沿途四处碰壁，人们皆回避之，只有到了富川新华瑶乡才得到瑶民拥戴，不由得感动涕零，叫人搭建竹架，在井头湾村后山背面的山巅上刻下“知米”二字。意为：不是弹尽粮绝时，哪里知道米的贵重;不到国破家亡时，哪里知道民心的贵重？“知米”诗刻对南明小皇朝的研究有一定价值。该处石刻1980年被列为县级文物保护单位。

潜德岩摩崖石刻

位于莲山镇莲山中学左侧100米的水塘中的豹山潜德岩（俗称隐山读书岩）内。考旧志，豹山有“农人望山由上云，占晴雨常验”的记载。据推测，豹山原为高耸峭峻，后因地壳变动，逐渐下沉，故今之豹山似一幅形山色座立于水塘之中。岩之底部已被水浸泥埋。塘水干涸可进洞内。潜德岩摩崖石刻皆为宋御史林通所刻。岩内天蓬盖顶倒刻“潜德岩”三字，字径40厘米，旁刻“大宋元丰四年辛酉（1081年）八月林通达夫题”，在南面壁上刻诗两首。林通，字达夫，宋仁宗时（1023-1063年）官至御史，后弃官归隐于此。不复人间尘俗事。该处石刻1980年被列为县级文物保护单位。

灵溪岩摩崖石刻

位于福利乡雾溪村鸭母塘北面的本面山西南山脚的灵溪岩 （又名读书岩）内。岩高6米，宽3米，进深10米。在岩口左、右两壁，离地面相对高度约1.4米处，左边镌刻楷书“灵溪岩”三字，字径为15厘米，旁刻“崇宁四年”（1105年） ，字径为4厘米;右边壁上镌刻宋代宗教信仰的醮会、设斋等规定内容，字径为2.5厘米，下手刻“大观庚寅”（1110年）。

董二十一娘摩崖墓志

位于新华乡榜下村后山大罗山峰下的狮子背山脚西南石壁上，墓志直接刻于石壁上，极为少见，离地面相对高度为2.3米，在摩崖上占面积1.35平方米，周围阴刻曲枝纹花边;墓志文刻载墓主的亲人为其寻找墓穴的经过，以及从风水地理出发选择墓穴的吉祥成功之理由，即“风水皆和”，文后刻“岁当辛亥绍兴改元（1131年）季冬酉甲”，皆用阴刻楷书，字径为2厘米。此墓志是古“堪舆学”在富川民俗中应用的范例。1997年列为富川县第三批文物保护单位。

真君岩摩崖石刻

位于朝东镇秀水村小象鼻山东北面一侧山脚。岩高6米，宽2.4米，进深18米。岩口右侧，离地50厘米，阴刻有“新建真君阁题名记碑”嘉泰元年（1201年）所刻。进深6米处，刻有“法轮驻记”，记载了宋淳佑年（1241～1252年） 南岳僧人栖真子，来到真君岩内进行修炼的史事。岩壁上分别于明万历二十八年 （1600年） 、四十五年、天启四年（1624年）和清乾隆三十三年（1768）刻有6块捐募芳名碑。

大口岩摩崖石刻

位于新华乡东湾村东面400米的大山腰的大口岩内， 岩离地相对高度为90米， 岩口高10米，宽11米，进深40米。摩崖刻于岩口右侧岩壁上，占壁面长5.4米，宽98厘米， 中间为序文。 记述富川新华瑶区的信仰， 其余为募捐芳名， 刻于清咸丰十年（1860年）。岩内敬奉有观音、风神、雨神、甄王大帝、雷神、电母。佛像解放后毁掉，至今仍保存一对白玉雕塑的观音莲座。

观音山石刻

位于县城北镇龟石岭村观音山上一个岩洞口，距洞地表面2.8米，撰刻楷书“恩光桥梓”四个大字，整块石刻长1.66米，宽0.62米，大字体高0.36米，宽0.28米，右书“光绪二十七年吉日”左书“恩庠生黄大歇偕监庠生光明宝敬”总26字，是清光绪年间龟石岭文人黄大歇偕黄光明、黄光宝所刻。

此外，还有榜下村摩崖石刻、社公山摩崖石刻、马山摩崖石刻、四柏岭古战场遗址摩崖石刻等。富川摩崖石刻基本分布在潇贺古道沿线的山洞内或戈壁上，从宋至清的富川摩崖石刻內容涉及民族、宗教、战争、轶事等，佐证了潇贺古道的存在，反映了潇贺古道上丰富多彩的历史故事。由于富川境内岩石多为石灰岩，加上历史悠久以及日晒雨淋水滴侵蚀，岩石脱落，字迹模糊，富川摩崖石刻亟待保护。

作者单位：广西贺州市富川瑶族自治县文物管理所