关于再生建筑学的思考——城市更新过程中历史街区的保护与发展

金日学 侯迎曦

吉林建筑大学（130118）

0 引言

城市是不断发展和演变的，这是个更新的过程。正如赫拉克利特所说：“一个人不能两次踏入同一条河流。”同样，一个人也不能两次走进同一个城市，这就决定了城市更新过程中会产生历史的痕迹，从而形成历史文化街区。对历史文化街区的保护就是对城市灵魂的延续，人们应当采用科学合理与经过研究讨论并实践过的手法对城市建设进行考虑，这也是城市发展的需要[1]。

然而，近些年对于历史文化街区的保护虽然一直在进行，但保护方式还有待商榷，其对城市更新造成的影响也不能保证都是良性的。人们应该全方面的考虑如何继承保护历史文化街区，将理论与实际项目结合，全面的建设发展城市街区。

1 概述

1.1 建筑再生理念

建筑再生，顾名思义就是通过各种手法和操作使建筑再度得到新生命。其不仅仅是指外在形式上的保留，而是尽可能合理地改造原有空间和特色。这是一种创造行为，通过一些手法保留人的感觉和历史记忆，对建筑实体进行设计，赋予其新的生命。

再生建筑理念最早出现在19世纪的欧洲，以工业革命为背景，随着技术水平的提高，人们生活发生了很大的改变，除了基本的生活需求，人们更多的考虑到了精神交流的需要，因此传统以居住为主的封闭住宅区逐步向载入了交流-娱乐-休闲等功能的商业区转变。于是以港口城市为开端，逐渐向全欧洲甚至大洋对岸的美国发展，产生了一系列的建筑再生运动。后来，经过理论与实践的积累，再生建筑学逐步形成一门独立而完整的技术科学[2]。

1.2 历史街区

历史街区指的是文物古迹比较集中，或者能够完整地体现出某一历史时期传统风貌和民族特色的街区[3]。我国于1985年首次提出“历史性传统街区”的概念，1986年国务院公布第二批国家级历史文化名城时正式提出“历史街区”这一概念，以求对这些街区进行相应的保护[4]。

2 研究背景

2.1 我国城市更新现状

城市更新，是指将城市中已经不适应现代社会生活的范围做有计划的，必要的改建更新，使其能够满足现代人物质及精神生活的需求。其目的是对城市中某一衰落的区域进行改造，拆迁和建设，以全新的经过设计的城市功能替换衰败的物质生活空间，重新恢复活力及繁荣景象。

“十三五”以来，我国城镇化建设取得了阶段性成果，但城市发展已经进入了存量更新时代，我国城市逐步由粗放式扩张转向内涵式增长，城市更新成为城市发展的重要方式。很多一、二线城市的地产商寄希望于城市更新和特色小镇来补充库存，三四线城市也通过旧城改造来达到城市更新的目的。但很大程度上为开发商和经济服务的改造是粗暴的拆除，很多胡同和城中村就在这样的进程中消失了，城市化也使乡村逐渐消亡，这些做法很大程度上导致了城市文化流失。

2.2 我国历史街区发展现状

历史街区是城市更新过程中很重要的因素，是人类历史文化的缩影，其承载了城市变迁、历史沉淀以及文化传承，是城市文脉的载体，也是城市历史的博物馆[5]。城市更新的发展有利有弊，有的历史街区在“改造”中被破坏了，失去了其原本的居住功能及生活意义，原住民逐渐搬离，历史街区失去了活力，变成了没有灵魂的空壳子。

但也存在改造适当的历史街区，既保留了原本的精华，延续了文化，又顺应了时代的发展，符合人们现代生活的需求。近些年随着人们对文化保护的重视和对精神生活的追求，人们逐渐意识到历史街区的重要价值，完全推倒重建并不是城市更新，也不是历史街区改造的合理方式。因此，现在历史街区的发展得到了人力和财力的支持，但目前相关的理论仍处于起步阶段，需要进一步研究深化。

3 对比分析

在对历史街区进行再生性保护的讨论中，需要有实际案例的支持才能更有说服力。因此文章选取了哈尔滨老道外中华巴洛克街区和山西平遥古城历史街区分别作为改造失败和改造成功的案例进行对比分析，以求能发现历史街区改造的关键点。

3.1 哈尔滨老道外中华巴洛克街区

3.1.1 现状

哈尔滨是一座年轻的历史文化名城，最开始是由于中东铁路的修建，大量的沙俄人来此生活，由于外来文化的进入以及人口的增加，城市发展迅速，城市文明也由此建立起来。当时的南岗区和中东铁路西侧的道里区是沙俄的附属地，俄国人到来后，大规模的城市建设开始在这里兴起，各种西洋建筑纷纷落户与此。而大批闯关东来到哈尔滨的关内中国人则主要居住在道外区，于是道外区就变成了哈尔滨繁华的民族商业区，这里逐渐出现了一批受西方建筑文化影响的新建筑—巴洛克式建筑[6]。

随着时代的发展，老道外的街区形式已经不适合现代人的生活方式，人口流失严重，街区也逐渐失去活力。2007年开始，政府对老道外街区进行分期改造，以中华巴洛克建筑区为特色主题，进行理想化的延伸改造，但这场改造声势浩大，耗费巨资，却没有收到预想的效果。

3.1.2 存在问题

这场声势浩大且耗时已久的改造工程卷入了政府、开发商、居民、老字号商铺等多个利益方，各方站在各自的立场展开了博弈。在这个政府和开发商联手主导的、以利益为导向的博弈空间中，历史街区文化保护必然扭曲走样。

经过改造的老道外街区在表面上整洁干净，但失去了鲜活的烟火气，甚至出现了一些野蛮改造的现象，将原本的东西全部拆掉，再耗巨资仿照原本的样式进行重建，只是形似而没有神。在改造后，原本前店后场的模式已经消失，没有原住民居住的街区到了晚上空荡荡的，总之，原本热闹的街区失去了活力，对于传统文化的保护也没有保护到精髓，建筑造型保留下来了，但活的文化死掉了。（见表1）

表1 中华巴洛克街区失活原因分析（来源:作者自摄自绘）

3.1.3 解决方案

街区失活的原因是多方面的。其中在建筑形式方面，街区尺度不合理，街道连接方式过于简单粗暴，院落组织形式单一等问题导致街区留不住人气。近些年来，不论是社会学者，政府官员，还是大众均开始关注到这一现状，关注度增加了，合理改造的呼声就变高了。政府及学者研究各种街区复兴，恢复活力的方法，大面积的毁坏也逐渐慢下来了。

经过对中华巴洛克街区的分析，可以主要从胡同门洞、人行道路、院落空间等三个方面对中华巴洛克历史街区进行功能空间的植入设计，达到对哈尔滨老道外中华巴洛克历史街区活力的复兴。（见表2）

表2 中华巴洛克街区改造方案（来源:作者自绘）

3.2 山西平遥古城历史街区

3.2.1 现状

平遥古城位于山西省中部，始建于周宣王时期，距今已有2 700多年的历史。目前较为完好地保留着明清时期的基本风貌，是中国汉民族地区现存最为完整的古城，基本保持了洪武三年重建后的格局。古城内的民居建筑布局严谨、轴线明确、主次分明，集中体现了14~19世纪前后汉民族的历史文化特色，对研究这一时期的人类居住形式有重要的参考价值[7]。

3.2.2 可取之处

古城作为保留价值较高的历史街区，在改造时不少措施都很有成效。首先，古城内空间布局和交通路径合理，整体的空间布局是经历了合理演变的，以“井”字形呈现，使空间得以最大程度的利用，交通网络四通八达，便于交流。其次，在空间节点和标志方面，也结合当地特色吸引到了人们。古城空间节点较多且分布均匀，重要节点能够通过周围环境衬托出建筑的高大，且在节点附近，还设置了相应的绿化和休息区，极大地考虑到了人性化。除此之外，政府还保留了5 000户的原住民，以带动街区活力，保留了有历史价值的文物古迹及非物质文化遗产，如手工作坊，使游客既可以参观游览，也可以亲身去体验，从文化传播的角度对街区保护有一定帮助[8]。

4 归纳总结

4.1 建筑再生理念在城市更新中的应用

在城市更新背景下，历史建筑的“拆”“留”一直以来都是很难协调的问题，但对有价值的历史建筑的继承保护是必要的，这是公共空间复苏的一剂良药，对城市更新的可持续发展有很大的意义。

4.2 历史街区中的建筑再生策略

对于历史街区的保护要从方方面面来考虑，要进行活性保护，首先要整体考虑，避免出现发展失衡现象，在开发策略上进行统一规划。其次，在建筑形式上，要保留原有肌理和风貌，提取出使其富有活力的关键性元素。城镇街区的改造是有节奏计划的，要进行重要节点的改造，再逐步推进，先注重传统生活区的活化，重点发展遗产区的活化，从中提取出主题文化区进行发展[9]。

5 结语

随着我国城镇化的发展，历史街区的保护整治已不仅仅是物质环境的更新改造问题，而且还牵涉到城市文脉的保护。近年来研究历史街区的理论体系已逐渐建立，且在摸索发展中，应多角度综合考虑，从人的角度出发，因地制宜，结合地域特色进行合理改造。