唐朝服饰对后世的影响

摘要：唐朝是漫长的封建帝制最为鼎盛的时代。唐代的服饰像一朵绚丽迷人的花朵。点缀在我们五千年上下漫长的历史画卷上。这一切都依赖于唐代政治的稳定，国力强盛，经济的繁荣以及思想的开放。典雅的服饰继承了魏晋时期崇尚新奇的审美标准，又吸收了异域服饰的风格，形成了唐朝繁荣的服饰文化。唐朝的昌盛是当时各个民族经济与文化的交流中心，造就唐代的服饰文化在传统的基础上，吸收融合了各个外域文化交融的影响取其精华，掀起了一场关于服饰美学的革命。

关键词：唐朝;服饰;影响

一、唐朝服饰文化的发展和美学特质

隋唐朝的丝绸业是在春秋战国时期历史积淀的基础上发展起来的，随着丝绸业的兴起奠定了隋唐的民族服饰文化的基础。其中织锦的水平和工艺在当时相当先进。唐代的织锦图案非常精细，由于染色非常精细，图案更加丰富多彩，堪称丝绸中的佼佼者。这些面料主要用于女式服装，再加上当时对外来文化实行开放政策，这使得外来异域文化，被大唐文化吸收和补充，造就了唐代服饰的雍容华贵，百美绽放的特点。

由于唐朝时期的自信心和优越感是强烈的，人们在个体审美以及接受外来事物的态度上，也是相当开放和包容的。这就形成了唐朝服装款式的多样性和人们自由着装的现实景象。然而封建社会的制度依然存在，衣冠服饰制度又是封建皇权的外在象征，所以在唐代形式上还是为服饰的发展、演变规范了条条框框，以别官庶身份。唐代最高统治者不"遵守规矩"，穿衣表现出很大的随意性，所以，衣冠服饰制度并没有限制住人们日常的自由穿衣。实际上，唐代衣冠服饰制度并没有得到很好的实施，尤其是对常服的穿着，人们敢于违反"制度"，率性而自由着装，并不怕什么不良后果。

衣着开放、女着男装等创造性的着装现象由于"随所好尚"的自由衣装观念而随处可见。由此，唐朝宽松的文化思想氛围为服饰文化的繁荣营造了特别独特的环境。所以，从唐代妇女服饰的变化，可以看出社会审美风尚的变化;而社会审美风尚的变化，也影响了妇女服饰审美趋向的转化，这是互为因果关系。最开始是人们对简朴之美的追求，由朴素之美衍生出的遮蔽，体现了东方的神秘之美。

二、唐朝服饰对后世的影响

唐代出现了一种"自上而下"的流行方式。"百鸟毛裙"作为中国织绣史上的名作之一，安乐公主就是最开始的发起人，后被官家乃至平民女子竞相效仿，充分显示了当时时尚的号召力之大。太平公主在唐高宗的内宴上，女扮男装，而且佩戴了弓箭等，高宗和武后虽然觉得好笑，但也没有制止这种着装的行为。作为天下未婚女子榜样的公主带头这种装扮，这对唐代社会女穿男装风气的影响是巨大的。

唐代女扮男装、男着女装的风潮，乃至影响到现在，都为今天的"男友风"服饰等奠定了基础。比如现在很多时尚女性上穿夹克，下着窄管裤，脚蹬马丁靴，俨然一副狂放不羁的男孩子的样子，这种景况犹如唐代一样，同样被人们所欣赏和接纳。人们对新颖的、美的服装样式不断追求，对各种美的事物亲自实践，对有别于常规的方式进行大胆探索，对新的理念乐观地接受等。这种积极包容的心态，使当代的服饰在有别于所谓"规范服饰"的基础上，自由蓬勃地发展，形成了当代气象万千的服饰景象。所以，当代人的服装观念与唐代的服装观念在精神实质上是完全一致的。

中国古代女性的服饰给人们的印象总是包裹严实，内敛保守。而唐代女性大多喜欢裙子提到腋下，颈部和胸部的部分肌肤被显露出来，而且裙腰上半露酥胸。女装的大胆、开放。这种大胆开放的反传统的服饰现象，只有在中国封建社会的唐代出现过，而封建社会其他时期都绝对不允许女性在日常穿着中裸露肌肤，这会被正统的封建文化视为"有伤风化"，甚至会被斥责为"妖孽""服妖"之举。是中国古代历史上绝无仅有的着装现象，其他时代的女性根本不敢奢想。

在复杂的历史条件和多元的文化交融过程中，女权意识的萌发，是贯穿其间的条主线，也是产生这种文化现象的核心因素。唐代和当代的女性在自己独特的着装风尚与美学追求中，都向世人展示了她们自主、独立、自信的态度。无论在思想和言行方面，还是在着装实际行为表现方面，女性都有了更多的自主选择的权利。她们义无反顾地尊重自己的审美喜好，大胆袒露肌肤，行走于朝廷宫闻与市井街巷之间。她们选择了一系列休闲的生活方式，尽情追逐各种外来风尚，不再只为悦己者而容。自主选择的意识是当时女性普遍的心理特征。唐代女性的思想行为较为独立，她们在社会生活的各个方面争取一种全新的地位，这在中国历史上是非常突出的。女性自我意识的强烈表现，在服装上显示出特立独行的风貌，而且也表现出与男子平等的态势。

三、唐代服饰文化对我们的启示

唐代政治清明，经济繁荣，国力强大，人民生活殷实。在这样的环境下，唐代人具有强大的开放性和自信心，自我认同感强，包容心也加强了，在社会生活上主动去创造。从女扮男装可以看出唐代人们敢于冲破腐朽的观念，勇于接受新鲜事物，并马上加以应用。而文化思潮的多元化，又带来了唐人思想和信仰的空前自由，所以孕育出他们包容万物的广阔胸怀。唐代在服饰上的宽容态度，使得以往被认为是"异装"甚至是"服妖"的服饰景象都被容纳接受，在中国封建社会中，这种着装态度绝

无仅有。比如堕马髻这种发饰像人要从马上坠落下来的样子，整个发髻歪斜到头的一侧，似堕非堕，和传统的发髻形象不相符合，所以被称为"服妖"。可是这种堕马髻就在唐代时又流行起来了。唐代对于非传统的服饰并不排斥，反而积极学习异质文化的精华，将很多历史上遭受抨击的服装样式再次发展起来，形成了大唐独有的服饰奇观，这就是有容乃大胸怀的具体表现，值得我们学习和借鉴。

唐代的服饰为了追求美感，从而摆脱了传统的封建礼教和精神上的枷锁，在服饰创新上做出了大胆的尝试，这是在开化的社会意识和人本的自我表现二者兼备的基础上产生的卓越成果。

唐代服装对后世服装样式的发展演变，都有着极大的影响，这也显示了唐代服装无穷的艺术魅力和长久的生命力。充分彰显了这个时代前所未有，甚至是我们国家这么多朝代都没有的大胆开放精神，这是唐朝服装独有的风尚和追求。唐代服饰色彩非浓艳不取，各种鲜艳的颜色争相媲美，其装饰图案通常鸟兽成双，花团锦簇，充分展示了唐代人激情四射、无拘无束的生命活力。

四、结论

各个时期的服装特点是一种当下文化所产生的现象，脱离不了一定历史时期社会的政治、经济、文化等发展水平的制约。唐代社会在多种民族交融、文明互相渗透，这一特定的历史条件下形成的多元化社会文化对其服装所形成的繁荣昌盛的风格起着至关重要的作用。而这一切，最终还要归结于唐人有容乃大的胸怀以及他们所营造出的特殊环境。

唐代服饰在中国服饰史上能成为经典，与开放交流、兼收并蓄的思想观念不无关联。我们要使今天的民族服装成为流行于世界的经典，又何尝不是如此。随着经济的发展和国家不断强大，我们民族的自信心在不断地增强，我们的民族文化对整个世界的影响也越来越大。所以，我们有必要在全世界重新树立我们的民族新形象，这样的新形象就可以以服装为代表来体现。

参考文献

[1]沈从文.中国服饰史[M].西安：陕西师范大学出版社，2004.

[2]高春明.中国历代服饰艺术[M].北京：中国青年出版社，2009.

[3]兰宇.唐代服饰文化研究[M].西安：陕西人民美术出版社，2017.

作者简介：于佩含;女;出生年月日：1996-09-23;籍贯：吉林省四平市;民族：汉;学历：研究生;职称 ：学生;研究方向：視觉传达