用乡土文化资源开辟校本德育新天地

张国东

[摘 要] 乡土文化包括民俗风情、传说故事、古建遗存、名人传记、村规民约、家族族谱、传统技艺、古树名木等，是乡村这片沃土上无数中华儿女多年实践和积淀得到的宝贵财富，是中华民族传统文化瑰宝，已成为中华民族繁衍发展的精神寄托和智慧结晶。我校以乡土文化资源为载体，挖掘育人价值，开辟校本德育新天地。

[关键词] 乡土文化;校本德育;育人;新天地

乡土文化资源是在乡村这片沃土上，无数中华儿女经过多年实践和积淀得到的宝贵财富，包括民俗风情、传说故事、古建遗存、名人传记、村规民约、家族族谱、传统技艺、古树名木等，无论物质的乡土文化资源，还是精神的乡土文化资源都已成为中华民族传统文化瑰宝。

我校以乡土文化资源为载体，充分挖掘潜在育人价值，提高德育实效性，把做人做事的道理转化为内在品质，用乡土文化资源开辟学校校本德育新天地。

一、了解民俗风情，弘扬传统文化理念

民俗风情是指民间民众的风俗生活文化的统称，是在普通人民群众生产生活过程中所形成的一系列非物质的东西，民俗及民众的日常生活。为弘扬传统文化理念，新学期伊始，我校德育处根据市、区教育局文件和学校实际情况拟定了解民俗风情综合实践活动计划，由德育校长牵头，组织德育处教师、年级主任和思政课教师等进行研讨而来。保证每个月开展一次，可以是集体组织，也可以是个人单独行动。学生利用周末或寒暑假等走进所在乡村，了解民俗风情等。为帮助学生更好地了解民俗风情，开展了解民俗风情综合实践活动时学生要填写实践报告，以文稿的形式记录本地民俗风情。

学生经过调查，发现农历五月初五的端午节，除家家要吃粽子外，下营镇、官庄镇等部分农村有妇女、小孩有头戴艾叶，腕系花绳之俗，位于于桥水军南岸五百户镇和北岸渔阳镇的农村则有赛龙舟的习俗;而位于我区东北与河北省遵化市接壤的孙各庄满族乡的农村在端午节前夕，将艾叶插于门环上，据说可以去病免灾。如中秋节这天，孙各庄满族乡的部分农村（都是满族人居住）有供月习俗，晚上月明之时，在院子里摆着一张桌子，放上月饼、苹果、梨、葡萄等水果和食品，点起三炷香，全家大小对着月亮叩头，叩头礼拜后，围坐在桌边共尝月饼和果品。

二、讲述传说故事，挖掘潜在德育价值

中国文化孕育许多励志的传说故事，如同散落在历史长河中一颗颗璀璨珍珠，闪耀着美丽的光泽。为挖掘这些传说故事的德育价值，我校开辟“传说故事大讲堂”，定期聘请学校所在地年岁较大、在各村有一定威望的“三老——老党员、老村干部、老劳模”来校讲传说故事，讲传说故事的时间是每个月最后一周的周五下午，地点在学校大礼堂，所有学生都要参加，每次讲故事的时长为90分钟，为把传说故事讲好，德育处的老师常常帮助“三老”制作PPT、打印文稿等，协助“三老”设计问题等。为激励学生认真听传说故事，“三老”常常抛出一些问题“调”学生的胃口，如讲述“愚公移山”这则故事时，图文并茂，大大调动学生的视听感觉，抛给学生的问题有：1.“愚公移山”这则传说故事，你悟出哪些道理？2.“愚公移山”是一种什么精神，在当今时代，我们还要继承和发扬这种精神吗？3.面对困难，“愚公”和“智叟”做法不同，你同意哪个人的观点，为什么？期中考试和期末考试前，为激励学生在书山奋勇拼搏，更是要给学生讲述传说故事，如“精卫填海”“夸父逐日”“女娲补天”“大禹治水”等，用这些故事浸润学生的心灵。

三、读写名人传记，筑牢立德树人根基

名人传记是对名人生平、生活和精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品。我区建制已有3000多年，在这片沃土上培育了许多名人，如教子有方的窦燕山、北宋名相赵普、抗日英雄卜静安等。在乡村流传下的名人传记是帮助学生树立正确的价值观、树立远大的志向和找到人生榜样重要载体。为还原原汁原味的名人传记，组织学生进行采访，奔赴名人所在地，用笔记录下聆听具有乡土气息的名人传记。如走进我区西龙虎峪镇东龙虎峪村，采访老村支部书记讲述窦燕山的故事，特别给学生讲述《三字经》里“窦燕山，有益方，教五子，名俱扬”的故事，就是这个故事，影响和带动全村居民重视家庭教育，提高全村教育文化水平。走进北宋名相赵普的家乡——渔阳镇城中村，90岁高龄的老教师许某给学生讲述赵普生平事迹，如陈桥兵变、让赵匡胤黄袍加身的故事，半部《论语》治天下的故事，通过许老师的讲解，学生对北宋著名的政治家赵普有深刻的认识，认清读书的重要性。走进我区罗庄子镇偏桥子村，抗日英雄卜静安的76岁侄孙卜某权向学生介绍爷爷的生平和抗日救国的事迹，讲到动情之处时，老人痛哭流泪，这些故事是卜某权父亲亲口告诉他的，现在又讲给学生。向学生分享抗日英雄传记能够培养他们爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行。

四、寻访古建遗存，砥砺拼搏进取精神

古建遗存，是指古代的一些建筑得以保护下来，如民居、皇宫、庙宇、寺院、祠堂……古建不同于现代建筑，那时科学技术不发达，利用当时仅有的建筑材料，如沙土、木材、砖石等，运用这样的材料来做房屋，经过上百年甚至上千年风雨的侵蚀，屹立不倒、风采依旧，让人钦佩古人的聪明才智和精湛的工艺。

我区古建遗存较多，有位于城区武定街的唐貞观十年（公元636年）独乐寺和清代民居、始建于辽清宁四年（1058年）白塔寺和位于盘山的明清两代建立的72座寺庙和13座玲珑宝塔，一座皇家园林──静寄山庄等。许多学生根本不知道这些古建遗存，为满足学生眼福，组织他们拜访古建遗存，一方面，了解我国古建筑文化特色，感叹古人的聪明才智和精湛的工艺，另一方面，作为激励学生拼搏进取载体。组织学生拜访古建遗存分两步走，如拜访独乐寺时，先让学生自由参观，走遍寺庙的每一个角落，在参观过程中会萌生一些疑问，如古代没有起重机，硕大的石板和木材是怎么搬进寺庙的？古代没有钢筋和混凝土，独乐寺经过上千年的风雨侵蚀，为什么屹立不倒、风采依旧？……学生自由参观结束后，集中在一起，聆听导游讲解独乐寺千年的故事，学生边听加记录。讲解结束后，学生把自由参观时萌生的问题抛给导游，经导游解释后学生恍然大悟，暗下决心努力学习，将来为祖国建设添砖加瓦。

五、编撰家族族谱，以史为鉴铸魂达人

家族族谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。我国古代有编撰家族族谱的习惯，近现代这种习惯渐渐走出人们视野。

我校要求每一个学生都要编撰家族族谱，作为一项综合实践作业。编撰家族族谱分为三部分：第一部分绘制世系图，要求学生以自己为例，追溯祖辈、曾祖辈等人属于何代，其父母为何人、生存年代和姓名等信息，不能有遗漏;第二部分是家谱正文，根据绘制世系图所列的祖辈先后次序介绍他们的姓名、行次、生平简介、社会地位、配偶等信息，介绍每位成员时要求学生最多用100个字描述，语言要精练、表达要准确;第三是附录，用来记录祖辈、曾祖辈等人所取得的重大成就和发生的重要事件等。这项工作学生很难完成，要在父母、祖父母和外祖父母的帮助才能完成。编撰家族族谱，对学生来说不仅详细了解自己父辈、祖辈、曾祖辈等人辉煌成就，还可以知晓更多亲属，便于今后加强情感交流，更重要的是，以家族中的父辈、祖辈、曾祖辈等人中成功人士为学习榜样，汲取做人做事的精华，以史为鉴铸魂达人。

六、学习传统技艺，传承传统文化瑰宝

传统技艺是民间传承下来的技艺，传统技艺包括：剪纸、陶艺、年画、皮影，还有变脸、刺绣、泥塑、木刻、木雕、舞龙、戏曲等。随着科学技术的发展，传统技艺受到挑战，老艺人人衰艺绝、老作坊推倒碾碎、老工艺失传掺假等现状层出不穷，学习传统技艺，传承中华民族文化瑰宝迫在眉睫，我校高年级开设传统技艺这门必修课程，每周一课时，有专用教室和专职教师。根据学生认知水平和学校办学能力，目前为学生开设剪纸、陶艺、年画、皮影、刺绣、泥塑、木刻、木雕、戏曲等九个科目传统技艺。

上课时，学生来到实训教室，每个学生都要亲手操作，如学习剪纸技艺时，每个实验桌前摆放剪刀、红纸、刻刀、订书机、垫板、圆规、尺子、铅笔、橡皮等。教师先讲解操作步骤和注意事项，接着，进行示范操作，最后，组织学生临摹。让学生选一幅喜欢的剪纸，用铅笔临摹进行剪刻。熟悉操作后，便可以创新，確定好主题，便根据剪纸特点，从构图、造型、黑白关系和装饰等全面考虑，创作自己喜欢的剪纸作品。为点燃学生学习传统技艺的热情，学校对学生完成的传统技艺作品进行评奖，创作出优秀作品的学生给予物质奖励——教师给学生量身定做的木雕（刻有学生的名字），旨在激励学生更好地学习传统技艺，传承中华民族传统文化瑰宝。

（责任编辑：刘莹）