浮梁，茶山里的大地艺术

2021-08-17张海律

南方人物周刊 2021年23期

张海律

大卫· 歌诗坦（以色列）《对饮》

“艺术在浮梁”，是著名的日本越后妻有大地艺术祭的中国项目团队实施的首个地域型艺术项目。即便处于疫情和国际旅行中断的大背景下，这个微缩版的大地艺术节，也还是邀请到26位艺术家，创作出22个艺术项目，其中包括3位通过在线工作方式完成创作的国外艺术家的作品。这让从景德镇城区到浮梁县的旅游体验，在游览传统的瑶里古镇和历史县衙之外，多出了一个得花上大半天时间的“打卡”游戏——来客会拿到一本参观护照，每个艺术品前面都会有作为志愿者的村民进行讲解，并为护照盖戳，集满全部22个戳，还会收获官方艺术衍生品商店182的小礼物。

182，是指艺术展所在浮梁县寒溪村占地面积18平方公里，而22件展品全部集中的史子园村民小组，其居民都是来自浙江淳安县的移民及其后代。从1966年10月起，因修建新安江水库，淳安县库区多个乡镇的村民，在两年间相继迁入江西景德镇浮梁县的16个公社和3个国营养殖场，像史子园这样的小组，就是由移民从头建起的新村。

参展艺术家之一的向阳，因为工作来到景德镇，跟当地政府领导提及日本有个大地艺术祭。陶瓷之都下辖的这个县，曾以白居易《琵琶行》里一句“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”而闻名一时，如今就幸运对接上了大地艺术节的中国团队瀚和文化。

刘建华《渠道一之形》

TANGO《泉有米酒酒馆》

保拉· 皮维（意大利）《梯》

文那《签人计划》

倪倪、霍城、于瑒《我 · 家 · 乡》。图/刘新征

年代并不久远的移民故事，实在适合艺术家来发挥想象、展开创作，也容易同时唤起本地村民和外来观众的共鸣。促成地方和艺术展合作的向阳老师，就选取了稻田之上挨在一起的两间小屋来呈现其作品《进化中的尘埃——史子园村的记忆》。策展团队成员之一的烧饼姑娘告诉我，“这原本就是很早的移民房，一位老人晚年图清净，住在里面，直到2008年过世，然后房子一直空置，直到我们来改修。”担任讲解员的村民志愿者指着小屋里一面墙上的小人儿说，“这是移民在淳安集合上车的场景，拐到窗口这面墙，就算抵达我们脚下的浮梁了。看，他们在河里捡鹅卵石盖房子呢。窗沿下是放牛娃的画面，因为以前窗外就是这样的景象。画面里这些小人儿，我们村里人都知道各自是谁。”

“这些认真调查了你们记忆的插画真有意思啊！”我感慨。

“这可不是插画，是雕刻！”村民讲解员纠错，“向阳老师在我们村里住了38天，在墙体上完整刷了16遍漆，包括7层彩色和9层白色，彩色层之间都用白色隔开，全部刷完才开始雕刻这些生活场景，场景需要表现什么颜色，就在那块留下相应彩层的颜色。”这也实在太用心了，而且完全没有将场景复制到其他村落的可能。“翻修时有一块墙面塌陷了，我们这儿不是陶瓷业发达嘛。向阳老师就说制瓷业有道工序叫倒浆，就干脆用倒浆的雕刻，把那块破损墙壁给补上。”讲解员提高音量，崇拜地说着艺术家的创作过程。我掀开拴在墙上的一个竹笼盖，里面生动雕刻着一群小鸡，小袋子里则装着雕塑中落下的墙灰，作为这个艺术创作本身的记忆载体。

艺术在浮梁奉行的创作原则是，轻介入不打扰。日本艺术家真壁陆二选中了村里一间柴火房，给三面墙寄来360块彩色木板，成为作品《共生之家》，代表村落由不同的个体和家庭组成。正面则保留原来的样貌，里面让村民照常搁柴火。老乡觉得没问题啊，自己没花錢，还让人把屋子装修得那么漂亮。