漫步在澜沧江边

来银玲（北京）

冯牧先生的《澜沧江边的蝴蝶会》，在我幼小的心里种下了一颗神奇的种子。随着岁月积肥的孕育，我多么渴望自己也能在澜沧江边邂逅一场蝴蝶的盛会啊！可是，去澜沧江边走一走尚且不能如愿，更别说际遇到蝴蝶会了。

漫步在澜沧江边，已经是很多年后的事情了，更没想到这次旅行竟来得那么突然，说走就走，我就到了西双版纳的景洪市。景洪，是西双版纳傣族自治州的首府，它的来历也是非常浪漫的。据说曾经有位傣族王子去山上打猎，打伤了一只小鹿。小鹿带伤逃跑，王子紧追不放，直至翌日黎明，小鹿终于被王子追到澜沧江边，无路可逃时纵身跳入江中，江水立刻泛起了一道红光。从此，这里就建起了一座名叫景洪的城市，即“黎明之城”之称。

景洪，是一个我用脚步丈量的美丽城市，因为它地处中国边境地区，少有公交车，我便决定用自己的双脚来丈量这座城市。好在景洪的面积不是很大，几天的工夫，我就差不多走完了大部分地区，也基本上摸清了它的脾性。

景洪，首先是一座被佛光沐浴的城市。走着景洪的街上，随时不但能看到林立的佛塔，而且还能感悟到很多与佛教有关的文化。泼水节就是一项感悟自然、爱水敬佛的活动，无奈时机不对，泼水、浴佛、堆沙、听佛爷讲经等奉佛活动我没有赶上，然而，泼水广场那美得让人窒息的基础设施，在泼水节的热闹与喜庆之中，舞动着孔雀舞蹈的浪漫，让我流连忘返了。曼听公园位于景洪市的东南方，曾经是傣王的御花园，有着1300年的历史文化。沿着奇花异草的绿阴小路前行，随处可见的傣式风格建筑，尽头有大象表演。大象，因形体高大、体态安稳和吉祥如意等优点，一直被人们所钟爱。大象表演是傣族的传统文化。不亲眼目睹一番的确有些缺憾，我就随了参观的游客围在场子外面。不一会儿，四只大象慢吞吞地走进场子中间，二十出头的驯象猫多丽（傣语帅哥）紫衣短衫，带着大象做好表演前的准备。之后，开始引导拙笨的大象做着鞠躬、跳舞等轻巧而优美的动作，帅气的猫多丽和温顺的大象之间配合默契，那来自人与动物之间的悠闲与和谐，让人顿时觉得人与动物之间彼此相互信任的珍贵，精彩的大象表演在观众的欢呼声里达到新的艺术高度。到了大象和观众互动环节，观众席上，跃出一位年轻的骚多丽（傣语美女），在驯象猫多丽的指引下平躺地面，乖巧的大象慢慢地走到骚多丽（美女）身边，用它长长的鼻子嗅了嗅这位骚多丽（美女）的味道，就开始对她进行轻柔的抚摸……观众们都笑了，我的思绪在南诏与长安之间来回张望，那前去拜寿的大象，不知经过了自己生命里的多少坎坎坷坷，才安全抵达唐朝的长安，在优美的音乐声里，以成群结队的动作和次序，登上了引领文化高度的艺术大舞台，抒写着大唐文化的璀璨輝煌啊？

在泼水节的热闹与喜庆之中，舞动着孔雀舞蹈的浪漫，让我流连忘返了

如果说在佛光里顿悟，是一件非常幸福的事情，那么，在景洪的大街上喝茶，就是一件非常惬意的事情。清代檀萃在云南为官数载，以自己的贴身体会抒写了《滇海虞衡志》。其中有云：“普茶名重天下，出普洱所属六茶山：一日攸乐、二日革登”。攸乐，即今景洪基诺山乡。在景洪的街道上，随处飘散着普洱茶的清香。喝普洱茶成为当地的一种时尚，也是傣族人家的待客之道。沿着街道，大大小小的铺子里，几乎都能见到许多实木桌椅，无论是简易的茶桌，还是上乘的茶具，一律是上好的黄花梨、紫檀等珍贵木材。无论你走进哪家茶铺，老茶树、七子饼茶、南糯白毫、云海白毫、版纳银峰等普洱茶系随处可见，这些茶叶，从一饼几十元到几千元不等。我不是潜心喝茶一族，无奈舌尖敏感，多少能分出些许优劣。我进了一家茶铺，看见茶桌上有三个玻璃茶壶，并依次排列着一套小巧而精致的玻璃茶杯。一位三十出头的猫多丽（傣语帅男），恭敬而又不失礼貌地说“既然赶上了好茶，也是一份缘分。”随即招呼我坐下，我这才知道猫多丽（帅男）正要试喝从深山幽谷里得来的好茶，而我又赶在了这个节点上，“既来之，则安之”。作为一位远道而来的客人，对于当下新进的普洱茶，也算是有一份茶缘吧，我便准备和猫多丽（帅男）一起喝茶。

不一会儿，一壶水开，猫多丽（帅男）打开三个茶饼，放在我面前让我闻闻茶味，我一一记在心里。猫多丽（帅男）开始给三个茶壶分放茶叶，然后注满开水，又分别倒入三只茶杯里，洗了茶杯，倒掉茶水。重新倒入茶水，递到我面前，做了个请喝的动作。

喝茶亦有喝茶的讲究，我还是略知一二，不语是对茶水的敬重，也是对茶主的礼貌。就这样，猫多丽（帅男）和我一杯接着一杯地喝，同系的三个茶饼，在色泽、气味，以及口感上便显出了它们的区别，含于口中，慢慢品尝，茶汤里的泥腥、浓酽、清滑，透着层次上的清静、恬淡，闲散，成为精神上的慈悲、智慧与和谐……大约一个半小时过去了，朋友找到了我，猫多丽（帅男）同样捧茶待友。朋友性急，豪饮中连声道谢。待出了茶铺，朋友把我从头到脚打量了半天，怀疑地问：“你去茶店里装模做样地一坐就是老半天，你懂喝茶吗？”多年的朋友，说起话来不留半分情面，我收起她的这份刻薄，笑而不语，和她一同返回酒店。

我居住的酒店，紧邻澜沧江边。期盼已久的蝴蝶盛会即将拉开心灵的帷幕，我不免喜在心头。迈步之后，才感到全身黏糊糊的，原来是天空落下了丝雨，丝雨扑在我的脸上，也扑在了我的衣服上，才有了湿润与黏热的感觉，但这并不影响我的好奇。抬眼望远，青黑色的山梁上飘着一团团的云朵，轻盈如白纱，笼罩着一个个山峰，一直延伸到我脚下的澜沧江边。

沿江的岸上，虽然我没有看到蝴蝶的盛会，但是我漫步澜沧江边的兴致很高，尤其是澜沧江边的雨润绿叶、雾锁红花，这根深叶茂的芭蕉大树和五颜六色的各色花草，从色泽和姿态上，以层次不一的视觉景致妆扮着澜沧江畔。龙船花暂时担当了这里的主宰，漫过天地间一片灿烂。有的花瓣细簪刺向天空，有的花瓣平展成十字。细簪，集聚着花朵的妖娆，成为吉祥的绵延;十字，荟萃着天地的灵犀，幻作邪魔的咒符。我不知道这里的人们喜爱龙船花是否和这样一个故事有关：据说自古以来临水而居的缅甸依思特哈族人，有一种特别浪漫而又有趣的婚俗，但凡有女儿的人家，都会早早地在房屋临水面上，用竹木筑成一个种满龙船花的浮动小花园，再用绳索系住。等到女儿出嫁那天，身着嫁衣的女子坐在这个被砍断绳索的浮动小花园里顺水飘去。当小花园飘到下游等待的新郎那里时，新郎就抓住绳索将它拉上岸，然后牵着新娘一同回家举行婚礼。此刻，虽然没有婚嫁的喜庆，但是，龙船花的浪漫却在我的思绪里长出了神奇的翅膀。

漫步澜沧江边，踩着五颜六色的鹅卵石，我仔细地挑拣着与自己有眼缘的石头。在一块灰黄色的卵石下面，一块乳白色的卵石跃入了我的眼里。我俯身捡起，捧在手里端详着它，无奈这块小卵石上沾染了许多泥沙，捧在手上占手，放在袋中又混着泥沙。正在为难之際，我看见旁边一棵高过我的伞状绿树，纤细的叶子被雨水压得沉沉的，但是仍然昂着自己青春坚挺的细叶。我走到大树前，用树叶上的点滴雨水清洗卵石上的泥沙。我小心翼翼地清洗着卵石上泥沙，轻轻地，轻轻地，生怕手中的卵石划破了纤细的嫩叶。洗着洗着，一片片嫩叶就没了水滴，瞬间上翘收敛起来，像人的双手合掌，露出了灰绿的叶背，仿佛害羞的女子顷刻间遮掩自己的花容。啊，太不可思议了！我那孩童般的初心在这静谧的时光里瞬间复活了，我贪恋起此刻的光阴，不知疲倦地玩耍起来。不知过了多久，脑子里才显出了这样的疑惑：这郁郁葱葱的大树，该不会是一棵棵含羞草树吧？可能吗？我印象里的含羞草树都是脚腕一样高，哪里有高过人头的含羞草树呢？可是，它们明明有着含羞草树的脾性啊！

如画的风景，令人流连忘返

浪沙淘尽始是金，剖开顽石方知玉。清洗后的鹅卵石终于露出了它的本色：莹润如玉，淡黄色的纹线里隐约出一位长老，侧身而卧在时光的静谧里。不知哪位哲人说过石头是有记忆的，它能够记载人类和自然灵魂契合的那一瞬间。手中的这一块小鹅卵石，是否也凝聚了宇宙的精华，凝聚了天地的灵性，会诠释我内心深处的悲悯情怀？我紧紧地攥着这块小鹅卵石，生怕它从我的指缝间如时光般滑落，成为生命里的一份念想。快到用鹅卵石铺砌的小路尽头，一块小木板挡住了我的视线，上有文字：“禁止捡拾江边鹅卵石，违者罚款500元到1000元”。我呆呆地望着眼前的小木板，茫然起来：人类进步的同时规范自己的文明行为，当然无可厚非，可是，似乎也束缚了人类与大自然的某种交流？此刻，我若为了这珍爱的一小块鹅卵石，损失500元到1000元的钱币，在以外界物质权衡人类本心的今天，似乎有点儿得不偿失。唉！不知者不为怪，趁江边没有其他人，我赶紧将手中的小鹅卵石放入尚未走尽的小路上。这样，心里坦然了许多，抬头看着江边没被我横扫过的伞状大树，在雨中，似乎也羞答答的。

夜晚的澜沧江边是绚丽而又多情的，傣式建筑群落和塔寺沿江畔而立，植被的清香在夜色的光影里扑朔迷离，酒馆的灯光在铿锵的节奏中张扬而热辣，原生态的哈尼情歌早已醉入粼粼的波光。妆扮一新的游船盛满时光的倏忽，在江面上招摇行进，澜沧江上的美好情愫已经走出了我的遐想。我心里明白，这里的氛围已经和自己的内心不在同一个频道，即使再怎么静心打捞，也打捞不出沉入江底的旧时光了，更不能产生心灵上的默契、情感上的共鸣了。

傣族歌谣《充食歌》亦云：“挖树根、摘树叶、啃芦苇、吃芭蕉花、捞青苔嚼”。吃树吃叶吃花，尤其是吃花，在景洪随处可见，南瓜花、羊蹄甲、芭蕉花、鸡蛋花、玫瑰花等皆可入口，可是又颇有讲究，比如吃南瓜花，当地百姓只吃雄性花朵，而用来繁衍物种生命的雌性花朵不可以吃，这也许体现了当地百姓的悲悯之心吧。毗邻澜沧江畔的告庄，是西双版纳唯一的大金三角国际商贸集散中心，汇聚着澜沧江流域傣族文化的精华。夜色里的告庄，塔寺高耸，佛光普照，大爱无疆。在这里，我们不但看见可供游客品尝的花草食铺，还品尝到了色香味俱佳的草叶花朵，更欣赏到貌美如花的傣家女子，她们纤细的腰身极像鲜花的细茎，而颜面，更像盛开的花朵。擅长歌舞的傣族女子是否美丽？看的是女子的腰身粗细，“盈盈一握若无骨”形容傣族女子的细腰，可再合适不过了。告庄夜市上，可谓美女如云，翩舞多姿。有人说，这些摆摊的女子已经不再只有傣族的女子，更多的是前来经商的江浙女子。江浙女子也好，傣族女子也罢，长期的民族融合，在傣族文化的熏陶下，已经很难分辨出地域上的差别了。总之，身处这里的女子，已经从穿衣打扮到生活习性，和当地风俗融合在一起了，她们的身上，自然也拥有了傣族女子的曼妙风情。不是吗？