“雅怀”何伸？

乐静雨

在如今，“文化”这一词汇，恐怕是雅士俗人最为常用的名词了。无论是生活中，还是工作中，几乎存在于这世上的一切：一切的事，一切的物，都可冠之以“文化”之名。由此看出，如今正处于“泛文化”发展的时代。根据其内涵：俗，存在着“俗文化”;雅，存在着“雅文化”，其虽然皆以“文化搭台”，但是却又各行其是。雅与俗看似相互背离，但却又能兼而有之。在如今的发展中，“雅俗皆宜，雅俗共赏”，成为了新的审美标准。语文教学作为雅俗文化传播的重要渠道，如今又有了新的变化和发展。最近几年，人们对语文学习又逐渐回到了常规的理解上，即语文学习的关键在阅读。那么“读什么”“怎样读”“怎样指导学生阅读”成为摆在语文教师面前的诸多难题。特别是指导学生读古文更是难中之难。语文阅读教学离不开教师的干预，但不合适的干预会干扰学生对文本的理解。那么“问题”的选择与设计必须合理，只有找到合理的切入点，才可以关联与发散作品的许多因素，引导与推动学生对文本内容的理解和思辨。本文就《春夜宴从弟桃花园序》（以下简称《春夜》）一文做了一次语文阅读教学的尝试。

《春夜》一文被选学在高中语文选修课本《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元中。除诗歌《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》之外，这篇关于宴游的序文是高中课本选读的唯一一篇李白的文章了。

该序仅有一百一十九字，短小精悍，形式多样，韵散相间，描写了日常生活中的一次春日桃园中的夜宴。该序保留了普通人生活的原汁原味，对于高二学生来说在内容的理解上难度不大。该序在思想內容和艺术独创性上堪称典范，但这是让学生理解起来颇为困难的地方。

孙绍振老师说，语文是教给学生不知道的东西。如果在课堂上教师仅引导学生浅阅读，课堂会缺少生气，干瘪乏味。教师既要让学生感知它与一般记游散文的区别，又要能获得独特的审美情趣。那么在自主赏析的前提下，如何有效地引导学生去反复品读、探究，教师就要结合学情好好地思量一番了。

《古文观止》编者评价《春夜》：“末数语，一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”在引导学生赏析《春夜》时，本人抓住了“不有佳咏，何伸雅怀？”提出问题。那么“高雅”的审美旨趣如何表达？把握作品内容，梳理分析表达手法和情感旨意，以“雅”为切入点。在理解文章内容的基础上，引领学生从“景”“境”“人”“情”四方面去探寻文章的内在美。

一、析特殊处理，知言外之意

景色描写的“阳春”和“大块” 原是审美客体，“我”原是审美主体。有趣的是作者做了特殊化和拟人化的处理， “阳春”以“烟景”召唤“我”，“大块”也是多情，她把绚烂的“文章”献给“我”。 原本客体景色与自然成了主体，原本主体的李白却成为了客体。此外，“烟景、桃花、醉月”等词汇所烘托出的氛围十分美好，暖春用此种如梦幻般的美景来吸引诗人，通过对这些意象的理解，能够分析出诗人对自然美景的喜爱和陶醉。然而，狂呼“天生我才必有用，千金散尽还复来”“仰门大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”， 口吐“摄身凌青霄，松风拂我足”“ 天地一浮云，此身乃毫末”之语才是我们最熟悉的李白啊！在王琦校注的《李太白全集》中，“我”共出现408次， “吾”“予”等第一人称代词尚不计算在内。高中课本的诗文中太白用“我”亦不在少数，如：

与君歌一曲，请君为我侧耳听。《将进酒》

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。《庐山谣寄卢侍御虚舟》

我本不弃世，世人自弃我。《送蔡山人》

我欲因之梦吴越，……湖月照我影，送我至剡溪……使我不得开心颜。《梦游天姥吟留别》

茫茫天地，李白是“唯我独尊”的，不管是诗歌还是文章，李白爱用“我”来自称。对现代社会的人来说，这再正常不过了。但在知礼仪，懂谦敬的古人眼中，浓烈的自我肯定的李白是不够谦逊的。

然而，在大自然的面前，李白却收敛起自我，谦恭的退后，把自然摆在了高于自己的位置。《庄子·大宗师》有云：“大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死”，人于天地间应时而生，耕作劳碌，悠适清闲，沉静安息。自然不专制，不会让人垂首听命。在命途多舛之时会为你送上江上之清风与山间之明月，于是乎青莲高声曰“大块假我以文章”，“假”取“宽容”之意。自然以其包容之心抚慰人世之疲惫，一幅幅自然之景就像是一剂剂疗救心灵的药贴，让多数骚客文人在自然的山水林间觅得安慰，平衡了理想与现实。李白的谦恭，是源于徜徉大自然中对人生的深深理解。于如梦之浮生中，青莲居士“仗剑去国”，于安陆暂时寓居，读书赏游，沉思过往与未来。浪漫的遐想仍在延伸，带着对自然无限的热爱与执着，从李白的血液里喷薄出这一篇叩响生命之门的华章。探究到这一层面，学生在品读时就不难理解文章开篇“浮生如梦”一句并非体现的是消极的行乐观了，更有学生直言，升格了李白形象的性格特征，对其有了更丰富立体的认识。

二、抓靓词发力，品语言韵味

李白在《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》一诗中说：“归来桃花岩，得憩云窗眠”，又云：“日色欲尽花含烟”，可见安陆的桃花很多。“坐花”二字从表面来看是坐在花丛之中，倘若如此直白理解会消解语言的艺术。满树繁花，微风过处，送来花香。发梢，襟口，衣袖都蒙上淡淡的香气。夜朦胧，花朦胧，太白置身芬芳之境，即使不见树树繁花也能借助想象绘制自己周遭皆为花绕的模样。

此处有两个名词须做深入品读：

一品“飞羽”，爵形酒器，挥动翅膀，佳酿盛于羽觞，在文人宽大的衣袂间如鸟雀般纷飞，忽高忽低，时隐时现。 “羽觞飞动”，如王羲之《兰亭集序》中所描绘“流觞曲水”般古风雅韵。又如在宋人毛滂的词《蝶恋花·花里传觞飞羽过》云：“花里传觞飞羽过。渐觉金槽，月缺圆龙破。……”空气里弥漫酒香，诗词的吟诵萦绕耳畔，此时不知是人醉心于诗情，还是月光醉心于美景。酒是水质的诗，诗是心酿的酒。一字一词但凡细细斟酌，会体会到许多生活的雅趣。

再品“琼筵”。“琼”玉盘珍馐。菜肴披上月光的外衣，散发着清辉，浸染桃李的芬芳，色香味形兼具，虽非“穿肠酒肉”，抑或“凤髓龙肝”，但却洗净铅华，是诗人眼中的雅食。它与眼前之景，之境，之人相配。在古代诗歌中“琼”被用来修饰美酒佳肴的范例数不胜数。白居易在《与沈、杨二舍人阁老同食敕赐樱桃玩物感恩因成十四韵》：“琼液酸甜足，金丸大小匀。”唐朝时的樱桃是“奢侈品”，只有皇室才能够享用。唐朝臣子对御赐的樱桃定会写诗炫耀。那时吃樱桃不像现在大把大把地洗着吃，而是把它盛在颜值高的琉璃盏儿中，浇上乳酪和蔗浆，酸与甜融合，奇妙的滋味在诗人的口腔里碰撞，无法形容，姑且比作“琼浆玉液”罢了。用一“琼”字写出了器皿的流光溢彩，食物的精致珍贵，也尽显诗人品尝佳果之后味觉的快感与满足。 另一位大诗人元稹在《春分投简阳明洞天作》写道：“琼杯传素液，金匕进雕胡。掌里承来露，柈中钓得鲈。”春分时节，人世间各种美味纷纷登场，如“雕胡”即“菰米”“鲈鱼”等，此皆是极难得的美食。爱食之人岂有不饮之理？洁白的液体被装盛在“琼杯”之中，闪耀着白雪般的光辉， “素液”改头换面，脱离凡尘，飞升为仙家的饮品。佳肴配以美酒，凡间亦可逍遥。李白也好，“元白”也罢，事实也好，虚幻也罢，饮食也不过是生活的附属，歌咏赋诗的外壳。

三、赏人景相融，解雅俗之别

《春夜》首句以广袤迥阔的“天地”为纬，以古今相遥的“光阴”为经，交错纵横，深邃久远的时空格局，为下文对春景的细绘和展示人物的活动织就恢宏的背景。

“阳春以烟景召”我，“召”是大自然轻声地呼唤，彰显了她俯视苍穹的端庄与不凡气度。春日升腾温暖着太白身体，桃李馥郁芬芳令太白痴迷，醉柳轻烟朦胧了太白的眼。 “阳春”“烟景”和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“烟花三月”相似，唤起了人们对春季美景的无限遐想。虽为散文，但李白行文如诗。如王志坚在《四六法海》所谓“太白文萧散流丽，乃诗之余。”寥寥几笔便精妙地展现了春色的诗情画境。明代画家仇英也忍不住拿起画笔进行描摹，并留下了千古瞻仰的手迹。李白果真“锦心绣口”，化自然之境为篇篇佳咏。乐史《李翰林别集序》中云：“兄（李白）心肝五脏皆锦绣耶？不然，何开口成文，挥翰霞散尔尔。” 寓居安陆十年，安陆的白兆山，安陆的桃花，李白皆能挥笔成诗，131篇诗文的收获绝非如他所说“蹉跎十年”。文以载情，如此景致李白岂会辜负？古人秉烛，良有以也;我辈夜宴，始自今时。

接下来与宴者登场：“群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。”文学界的“大咖”，素有“谢家宝树”“孟氏芳邻”康乐与惠连来了。从弟比作惠连，太白与康乐齐名。与宴者皆是雅士文人哉！素来张扬自负的太白也对他们赞不绝口，足见幼成、令问几位堂弟俊秀的外表之下，腹内更是卓越超凡的才华。宴会因为他们，层次规格大大提升。

夜宴既是亲友的聚会也是文人的沙龙，席间的话题有家庭琐碎之事也有高雅玄清之音。即便是欣赏，也是静静地，心领神会说的就是观赏者与自然之间的心灵对话与交流。如此方能共解“天地”的伟力與神奇、领会万物的慈爱与博大、感受大自然所赐予的快乐。这样的场面更激发了李白不吐不快的创作激情。不知是谁提议，空对桃园的清香有负光阴荏苒，饮酒赋诗吧，效法金谷，以抒雅怀。李白让夜宴与诗合一，与哲理有了关联，诗歌的创作让你我不任情纵性。美景，乐事，幽赏，高谈，“天伦之乐”将宴会推向了高潮。此种聚会，席间弥散着的是真性，真情，与世俗酒肉的享乐早已是云泥之别。

每一篇作品展现的都是作者独特的生命形态。文章的结构语言是诗人设置的谜面，谜底是诗人的思想情感。此序记叙的内容对学生而言是能直接感知的，但背后“隐藏”的意蕴就需要教师用设置问题来指导学生阅读与思辨了。“雅”是李白的情怀特征，情怀是通过什么传达给读者？是“佳咏”，是“诗歌”。夜宴，诗是其精魂;生活，诗是其主旋律;自然，诗是其形态。吟诗作赋的高“雅”才是李白想要呈现给读者的审美感受。李白即是流动的诗体。

语文阅读教学没有定法，问题的设置也只是一件工具。它帮助学生透过表象，直探文字作品背后的深刻内涵，发掘每一篇文本独特的“语文价值”。“三尺讲台”是语文老师的阵地，作为一线教学“战士”，我们向来不缺少教学的初心，我们缺的，往往只是一个好的阅读教学的切口！

作者单位：安徽省广德中学