一曲理想主义者的长歌

李永生的长篇小说《观心宝石》，展示了共和国恢复高考后第一批进入大学的数名年轻人的成长历程。小说以一块际遇神奇的宝石为线索，串联起种种跨越不同社会发展时段的故事，由此映射人世悲欢，透析不同时期的社会风貌和人们的精神面貌。作者李永生毕业于西南交通大学，曾任某研究所总工程师、所长等，工作之余从事文学创作。通读《观心宝石》可知，理工科出身的李永生是有小说家天赋的。该作在风格上既有长篇小说的厚度和分量，也具轻阅读文本的魅力，亦即意大利小说家卡尔维诺所谓的“轻逸”（Lightness）。从叙述、语言、结构、形象诸角度观照，《观心宝石》以轻逸之笔，书红尘百态，写人性风景，运思细腻，格调高洁，充分展现了剧变时代一幅幅包含着众生面影的真实的浮世绘。形象思维和逻辑思维的遇合，使得文本条理清晰，事件立体，人物丰满。叙述的详略得当，描写的虚实相济，读来赏心悦目。

《观心宝石》通体发散着知识分子气质，主人公林阳是一个内心纯良、才思敏捷的理想主义者，大学毕业后分配到一家部属设计研究院工作，因表现突出，很快被提拔为业务处长。不久林阳写下洋洋万言的改革方案，大胆质疑现行机制，被院党委书记吴祥运等设局构陷。林阳愤而辞职下海，成为一名既富且仁的儒商。林阳最后毅然放弃所有，赴偏远地区投身教育，在大彻大悟中走向个体的华枝春满之境。

执着、虔诚、一根筋，大概是所有理想主义者的特点。为了传说中那块能照见人心的“观心宝石”，林阳从小到大都孜孜以求。这宝石的传说和道家思想显然大有关联。道教经典《了心经》即专谈观心得道、向善去恶之理：“若夫修道，先观其心。”《西游记》则告诉我们，“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头”，取经的过程，即是修心悟道的过程，唯有战胜心魔，方能成就人生。明乎此，我们可以把《观心宝石》视为一部关乎“心学”修炼的现代文本。当然，它同时也是一部转型时代的轻逸史诗，不事张扬地写出了中国社会从计划经济到市场经济的变迁，具有某种社会学的深度和意味。

小说多用线性推进方式，不玩“复调”一类噱头，却自有其横云断岭之美，清浅可人之趣。全书30万字，分成32章，每章篇幅皆为八九千字，布局之均衡、排面之整饬，仿佛用尺子量过了一般，彰显八级钳工般的严谨和精密。小说人物多而不乱，人各有貌。值得称道的，是作者刻画了诸多黑手污面而心如美玉的底层小角色，如林阳师傅老马的成人之美，医院维修工“瘸王”的急公好义，保洁员梅姨的丈夫、司机刘平安的壮烈赴死，以及梅姨不辞劬劳收养弃婴的义举，均呈现出人性的美、人情的美、人格的美，发散着大爱的光辉。其他角色还有干练温婉的卢琪，白皙矜持的章小菡，亮烈义气的吴小雨，风姿绰约的京剧演员婉云，崇尚市侩哲学的市总工会主席刘山，以及林阳曾经的精神导师、道貌岸然的市委书记刘有森……各色人等与各类心态，均在时代的舞台上显影。

不妨把《观心宝石》定位为一部自叙传性质的成长小说。林阳于繁华中固守初心，于朴素中识得真味，终至千金散尽，度人度己。林阳的苍茫心史，正是一条返璞归真、见素抱朴的修炼之途。本质上，《观心宝石》是一曲理想主义者的长歌。“理想主义”是本书的关键词，亦是理解林阳、卢琪、陈如许、潘志平等人的钥匙。理想主义者身上彰显的，乃是中国式贵族所持有的高贵精神，也正是一个民族生生不息代代承传的人文精神。毋庸置疑，林阳身上有着“为天地立心，为生民立命”的忧国忧民的士子遗风，以及公共知识分子感时伤世的现代情怀。

张宗刚：南京理工大学诗学研究中心主任、研究员，中国作家协会会员，江苏省散文学会副会长。著有评论集《诗性的飞翔与心灵的冒险》等，曾获冰心散文奖、江蘇省紫金山文学奖、江苏省长江杯文学评论奖、江苏省紫金文艺评论奖等。

编辑 木木 691372965@qq.com