国学经典与立人教育

王耿

编者按 自2019年秋季起，国内部分省市高一学生使用新教材。新教材“关于课内外读物的建议”除保留原有《论语》《孟子》《庄子》外，还增加了《老子》《史记》，选文覆盖先秦到清末。古诗文背诵推荐篇目从14篇（首）增加到72篇（首）。另外，新教材明确规定“课内阅读篇目中，中国古代优秀作品应占二分之一”。根据中共中央办公厅、国务院办公厅以及教育部关于加强中华优秀传统文化教育、推进中华优秀传统文化进校园等有关文件精神，本刊遴选出100篇精品，按“国学经典与成长教育”“国学经典与成人教育”“国学经典与成才教育”等系列分类刊发，并在杂志官微发布在线微课教学，帮助高中生系统学习和掌握国学知识。

尧德配天

经 典 重 现

子曰：“大哉，尧①之为君也！巍巍②乎，唯天为大，唯尧则③之。荡荡④乎，民无能名⑤焉。巍巍乎，其有成功也。焕⑥乎，其有文章⑦。”

——《论语·泰伯篇》

注释  ①尧：中国古代传说中的圣君。②巍巍：指高大壮观的样子。这里指崇高伟大。③则：效法。④荡荡：广大的样子。⑤名：形容，称说，称赞。⑥焕：光辉。⑦文章：礼乐典章制度。

经 典 解 读

译文  孔子说：“真伟大啊，尧这样的君主！多么崇高啊！只有天最高最大，只有尧才能效法天的高大。（他的恩德）真是广博呀，百姓们真不知道该用什么语言来称赞他！（他创建的功绩）真是崇高呀！他制定的礼仪制度，多么的光辉灿烂而美好呀！”

核心密码   尧德配天。圣人的德行与天道相合。孔子认为能称为“圣人”的第一人就是尧。尧选贤举能，勤勤恳恳为百姓办事，认认真真治理国家。他在位时，百业兴旺发达，人人安居乐业，家家相亲相爱，社会和乐安美。在孔子的眼中，尧德行深厚，大爱无私，顺应“天道”（这里指自然规律以及人类社会发展规律），造就了上下同心、万民同德、社会和谐的太平盛世，还建立了礼仪制度以及文化体制等。尧的思想已经达到了与天地齐辉的境界，尧的恩德泽被天下，尧的功绩足以彪炳千秋。

经 典 故 事

尧（约公元前2377—前2259年）是上古五帝之一帝喾的儿子，姓伊祁，名放勋。15岁时尧在唐县封山下受封为唐侯。他在唐地与百姓同甘共苦，发展农业，妥善处理各类政务，把唐地治理得井井有条，受到百姓的拥戴。因他曾担任陶唐氏首领，故史称唐尧。20岁时，其兄帝挚为形势所迫让位于他，尧成为中国上古时期方国联盟首领。

尧的生活非常简朴。传说他住在用茅草盖的房子里，屋内的大梁和柱子都是用连刨也没刨过的原木做的，架起来就算了事;吃的是粗米饭，喝的是野菜汤;冬天穿着鹿皮做的袄，夏天穿着麻布衣裳;用的器皿也不过是些泥碗土钵之类，一点也没有特殊的地方。

可是，尧对百姓却充满了深厚的仁爱之心。如果有哪个人挨了饿，尧就说：“这是我使他挨饿的呀！”如果有哪个人受了冻，尧就说：“这是我使他受冻的呀！”如果有谁犯了罪，受了惩罚，尧就说：“这是我使他陷入罪恶的呀！”

在尧做国君期间，天上同时出现10个太阳，大地上的草木和庄稼都干枯了，尧就命后羿射下9个太阳，解除了旱灾。后来，又遇到了特大洪水，九州大地一片汪洋，尧就命禹去治水，用了13年的时间，终于把洪水治服了。

尧对大臣们说：“百姓生活不好，不能把责任推给天灾，应该首先检查我自己，想想我治理国家的哪些措施不恰当。”于是，尧在茅屋大殿的大门左侧设了一面“敢谏之鼓”，人们可以击鼓给尧提意见;又在大门的右侧设一根“诽谤之木”，百姓可以站在旁边指出尧的过错。

尧曾设官掌管天地时令，观测天象，制定历法，敬授民时，谘询四岳，命羿射日，用鲧治水，征伐苗民，推行公平刑法。尧实行上述措施，使得万邦和睦共处，友好交往，共同组成了中原部落大联盟，出现了国家雏形，百姓也渐渐过上了丰衣足食的生活。

经 典 启 示

尧节俭爱民、仁慈宽厚，处处为百姓着想，遇事首先查找自己的不是，不断修正自己的错误，不断完善利民的措施，受到百姓的衷心拥戴。

尧胸襟博大，拥有天下却不为一己之私而扰民，视天下为众人之天下。尧效法于天，其恩惠泽被万民后世，制定典章制度让天下有章可循，有礼可依，开启了中华文明。

人才难得

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舜有臣五人①而天下治。武王②曰：“予有乱臣十人③。”孔子曰：“才难④，不其然乎？唐虞⑤之际，于斯⑥为盛，有妇人焉⑦，九人而已。三分天下有其二⑧，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”

——《论语·泰伯篇》

注释  ①舜有臣五人：舜，中国古代传说中的圣君。有臣五人，传说是禹、稷、契、皋陶、伯益五人。②武王：周武王，姓姬，名发，周朝开国的天子。③乱臣十人：据《说文》：“乱，治也。”此处所说的“乱臣”，应为“治国之臣”。乱，治理。乱臣十人指：周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适以及一名女性邑姜。④才难：这里指人才难得。⑤唐虞：传说尧在位的时代叫唐，舜在位的时代叫虞。⑥于斯：指周武王时期。斯，这，指代周武王说话时。⑦有妇人焉：这里指武王的乱臣十人中有武王之妻邑姜。⑧三分天下有其二：《逸周书·程典篇》说：“文王令九州之侯，奉勤于商。”相传当时分九州，文王得六州，是三分之二。

经 典 解 读

译文  舜有五位贤臣就实现了天下大治。周武王说过：“我有十个能帮我治理国家的大臣。”孔子说：“人才难得，难道不是这样吗？唐尧和虞舜以来，到周武王这个时期，才算是人才鼎盛。但十个大臣当中有一个是妇女，实际上只有九个人而已。周文王拥有天下的三分之二，仍然事奉殷朝。周朝的德行，可以说是最崇高的了。”

核心密码  人才难得。得人才者得天下。虞舜、周朝依靠人才而天下治 。“舜有臣五人而天下治”，舜凭借五位人才就实现了天下大治;“有妇人焉，九人而已。三分天下有其二”，周凭借九位人才就实现了天下大治。可见，舜、周为后世树立了重用“人才”“无为而治”而实现天下大治的光辉榜样。

经 典 故 事

三顾茅庐的故事

官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，隆中有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。

于是，刘备就和关羽、张飞带着礼物，去隆中拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童说不知什么时候回来。刘备只好回去了。

过了几天，刘备和关羽、张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。结果诸葛亮的弟弟告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。

转眼过了新年，刘备选了个好日子，又一次来到隆中。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法。

诸葛亮给刘备分析了天下的形势，说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之势。”这就是著名的“隆中对策”。诸葛亮为刘备描述出一个战略远景。正是在这一战略决策指导下，刘备建立蜀汉政权，与孙吴和曹魏两大政权成三国鼎立之势。

刘备非常佩服诸葛亮的才识，恳请他出山相助。诸葛亮感谢刘备的知遇之恩，终于答应了刘备的邀请。那年诸葛亮才26岁。

经 典 启 示

三顾茅庐的故事历来为世人所称颂。这个故事告诉我们，作为管理者，面对人才，一定要能放得下架子，不仅要求贤若渴，更要知人善用。

禹吾无间然

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子曰：“禹①，吾无间然②矣！菲③饮食，而致④孝乎鬼神;惡⑤衣服，而致美乎黻冕⑥;卑⑦宫室，而尽力乎沟洫⑧。禹，吾无间然矣！”

——《论语·泰伯篇》

注释  ①禹（生卒年不详）：黄帝的玄孙、颛顼的后代，鲧的儿子，夏朝开国君主，上古时代与伏羲、黄帝比肩的贤圣帝王。最卓著的功绩就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定九州、奠定夏朝。史称大禹、帝禹、神禹。②间然：这里指无可挑剔的意思。间，间隙，缝隙，空隙。③菲：使……菲薄，不丰厚。④致：致力，努力。⑤恶：使……粗劣。⑥黻冕：古代祭祀时穿的礼服和戴的帽子。黻，古代礼服上绣的半青半黑的花纹。冕，古代大夫以上官员戴的帽子，后专指帝王的礼帽。⑦卑：使……低矮。⑧沟洫：沟渠。这里特指（大禹所从事的）农田水利（事业）。

经 典 解 读

译文  孔子说：“对于禹，我没有什么可以挑剔的了。他的饮食很简单，却把祭品办得很丰盛;他平时穿的衣服很简朴，却把祭服尽量做得极华美;他自己住的宫室很低矮，却把精力完全用在修治水利事业上。对于禹，我确实没有什么可以挑剔的了。”

核心密码   孔子从三个方面来赞颂大禹的功德：首先，禹“菲饮食，而致孝乎鬼神”，自己的饮食很简单，却把祭品办得很丰盛，足见禹对神之虔诚，对国家的忠诚;其次，禹“恶衣服，而致美乎黻冕”，自己常服很简朴，却把祭服做得极华美，足见禹的克己敬神;第三，禹“卑宫室，而尽力乎沟洫”，自己的宫室很简陋，却把精力完全用于百姓的水利事业，尽力治平洪水，造福人类。

经 典 故 事

大禹治水的故事

在远古的尧帝时期，黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。禹的父亲鲧被推荐负责这项任务。鲧接受任务后，作三仞之城，想把居住区围护起来以阻挡洪水，做了九年也没做好，最后被放逐到羽山而死。

舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。

禹总结父亲的治水经验，改“堵塞”为“疏导”，利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把淤塞的川流疏通，把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。

在大禹治水的过程中，民间留下了很多脍炙人口的感人传说。相传禹借助自己发明的原始测量工具，如准绳和规矩，走遍大河上下，用神斧劈开龙门，凿通积石山和青铜峡，使河水畅通无阻。

由于治水工程任务艰巨，大禹在外治水十三年，三过家门而不入，连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚。

在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。

因为治水有功，舜传位给禹。后来，禹的儿子启成为夏朝的第一代君王，禹便被称为“夏宗神”。

经 典 启 示

大禹是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄。

大禹治水告诉我们，做大事必须勇于担当、艰苦奋斗、公而无私和甘于奉献，由此形成了以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的重要组成部分。

（责编 / 严芳）