一币方圆纳古今

王子乾

方圆之间，气韵千古。一枚古币，所承载的不只是货币信息，还有凝重的历史。一枚古币，也是一件艺术品，不仅具有历史价值、收藏价值，还具有艺术审美价值。

“质地不同形各异，天圆地方千年袭”，中国古钱币在世界范围内独树一帜，究其缘由，皆因它不仅做到了技术与艺术的和谐统一，更实现了经济建设与艺术创作的完美结合，纵然历尽风霜、锈迹斑驳，也难掩其背后隐藏的觥筹交错、刀光剑影，以及古人意蕴无穷的想象力和创造力。

精致辉煌方寸间—乾隆御制祈福金钱

清乾隆二十五年（1760年），江山安定，四海承平。一向“爱玩”且“会玩”的乾隆帝突发奇想，命人铸造了十二枚祈福金钱，分成两份置于特制银盒上下两层的槽内，每枚钱币上又覆穹顶型盖。

金钱正面刻有为江山社稷祈福的钱文，按地支顺序依次为“天下太平”“久安长治”“政通人和”“和风甘雨”“国泰民安”“光明正大”“受天之祐”“福祚绵长”“寿富康宁”“吉祥安康”“紫气东来”“万寿无疆”，背面有与之对应的满文。其正背两面浮雕暗八仙纹，团簇围绕在钱眼周围，象征福在眼前。钱面底纹为谷粒，有宇内丰收之意。金币边廓刻祥云纹，钱轮一侧钤“乾隆二十五年 圆明园 九洲清晏”字样，另一侧錾刻用金成色及重量，符合宫廷用金习惯。

放置金钱的内槽可谓匠心独具，内穿分别錾十二地支，内穿处的凸起按下后可旋轉钱槽底部，旋转后槽底上凸，将金钱顶出。向相反方向旋转，金钱则被锁于槽内无法取出，配上钱盖，严丝合缝，精妙至极。十二枚祈福金钱共配六样钱盖，每样两支，盖沿排列祥云纹，内里鱼子纹铺地，盖上浮雕蝙蝠、万字纹、花卉等纹饰，暗寓多子多福、花开富贵之意。盛装金钱的银盒也尽显皇家奢华，盒身通体浮雕缠枝纹和忍冬纹，内錾云纹，细密繁复，两层底面有牡丹、石榴等吉祥纹样。盒盖和上下层以子母口相嵌接，鎏金“九洲清晏”四字居盖中央。

“九洲清晏”是圆明园最早的建筑群，也是圆明园四十景之一，其名寓意“九洲大地河清海晏，天下升平，江山永固”，与这一套包含了为社稷祈福之意的金钱相得益彰。可惜的是，咸丰十年（1860年）第二次鸦片战争期间，圆明园遭英法联军洗劫并烧毁，这套祈福金钱也随其他文物流落海外。在辗转漂泊一个多世纪后，这一盒“乾隆御制祈福金钱”于2017年以4197.5万元的高价被一位山西收藏家购入，打破了中国古钱币的拍卖纪录，从异国他乡回归中华大地。

“乾隆御制祈福金钱”外形精美、雕工精细，是乾隆时期宫廷铸币的典型代表。它能成为“最贵”的古钱币，除了“乾隆御制”这个不俗的身份标签，恐怕也与其一度和众多圆明园文物一样“背井离乡”的不凡经历，以及收藏家对那段屈辱历史感到怨愤和惋惜的民族情结有关吧。

一山宝气钟千古—云南会泽巨型“嘉靖通宝”

要说我国最大的古钱币，非云南会泽的巨型“嘉靖通宝”铜钱莫属。明嘉靖三十四年（1555年），朝廷于东川府（今云南会泽）首次设立铸钱局，为纪念开炉，铸造了这枚古钱币界的“钱王”。它圆形方孔，直径58厘米，厚3.7厘米，重达42公斤，相当于一万枚普通铜钱，需要两个壮汉才能搬得动。如此庞然大物，自然不能流通于市场，而是作为镇局之宝，悬挂在了铸钱局的大门上，与之配套的还有一副对联—“一山宝气钟千古，四野炉烟绕万年”。

这么大的钱币，难道只是用来“留纪念”和“充门面”的吗？

其实，铸造这个“钱王”还有着几层深意：一是作为展示当地精湛的冶炼和造币技术的标志物，告诉朝廷“我们不光家里有矿，能力也不差”，从而起到对外宣传的广告效应;二是作为招财进宝的吉祥物，祈盼它能为门庭带来源源不断的财运和福气;三是作为具有一定钱范作用的参照物，规范今后的铸钱式样;四是作为会泽发达的铜矿和铸钱文化的见证物，流传后世，向后人展现曾经的辉煌。

会泽的这枚巨型“嘉靖通宝”铸造精细，造型精美，保存完好，正面“嘉靖通宝”四字为魏碑书体，文字对读，字形规整，书法刚健，布局匀称，背面无任何花纹字样，为目前世界最大、最重的古钱币，实为无价之宝。

现在，这枚承载着无数荣誉与沧桑的“钱王”已经成为会泽旅游文化发展的招牌。漫步在会泽的大街小巷，无论是广场上的雕塑，还是沿街的装饰，到处都能看到以它为原型制作的标志。在阳光的照耀下，静静凝望着这枚“钱王”，听，那是几百年前工匠冒着烈日采矿和造币的声响。

神入方孔乾坤鉴—新莽“国宝金匮直万”

不少人以为最珍贵、最有价值的古钱币多出自太平盛世，这固然有一定道理，但即便是在烽烟迭荡的“乱世”，也不乏惊艳绝伦的钱币珍品传世。

西汉末年的新朝，是我国币制最为混乱荒唐的时期。“脑洞大开”又任性的王莽热衷于“托古改制”，仅七年间就先后进行了四次币制改革，致使经济紊乱、通货膨胀，让百姓本不富裕的生活“雪上加霜”，最终导致了新朝的覆灭。

王莽的币制改革虽然失败了，但是当时的冶炼技术、铸币设计和钱文书法却达到了一个高峰，并对后世产生了深远影响。王莽时期的货币铜质优良，铸造精致，钱文书法工整纤秀。“金错刀”“国宝金匮直万”等一系列货币都有着远超其使用价值的收藏价值、艺术价值和历史价值，堪称古钱币史上的精品。尤其是“国宝金匮直万”，作为王莽币制改革的历史见证，不仅史籍失载，其存世数量也极少。长久以来，“国宝金匮直万”只有两枚半的传世实物为真品，一枚仅存上部，一枚有残，保存完整的那枚现藏于中国国家博物馆。

这枚“国宝金匮直万”遍覆绿锈，由上下两部分组成，造型奇特。上半部分是一个方孔圆钱，铸有“国宝金匮”四字;下以短颈连接一正方形铜座，正背两面各有两道竖棱，正面棱内纵向刻写“直万”二字，背面无字。王莽时期的钱文基本以“悬针篆”为主，这枚铜钱也不例外。“悬针篆”字体与宋徽宗铁划银钩的“瘦金体”，并称货币历史上的“钱法二圣”。“国宝金匮直万”六字笔画细挺流畅，文字末尾或尖如悬针，或圆如垂露，笔势舒展俊秀。币面精细质朴的文字与厚重笃实的钱身浑然一体，被众多收藏家誉为“钱绝”，为古钱币中不可多得的珍品。

据考证，“国宝金匮直万”应铸造于新朝王莽第三次货币改革时期（也有说是第一次）。当时金禁甚严，自列侯至庶人均不得携带黄金，还有“金货一品”的钱制，规定黄金一斤值平钱一万。“国宝金匮直万”的下半部正好铸有“直万”两字，其造型又极像一把钥匙，故被人称为“打开国库的钥匙”，可见铸造此钱的目的也许是用作代替金饼的“货币”。但它的钱缘流铜参差不齐，显然出型后尚未来得及仔细打磨加工，很可能没有正式流通。因此，也有经史专家认为它是“以副符传”的“符节”，“金匮”就是“金匮石室”的“金匮”，象征王莽拥金无数、拥有至高无上的权力。

近几年，“国宝金匮直万”虽然也偶尔出现在收藏市场交易中，但是多为赝品。“冒牌货”的出现，也从侧面证明了“国宝金匮直万”无法替代的价值。它位列中国古钱五十名珍之一，《古钱大典》中更是称它为绝品，还有人作诗赞曰：“神入方孔乾坤鉴，悠悠长河觅古泉。昙花一现新莽在，国宝金匮直万钱。”世人皆知“物以稀为贵”，更何况它还拥有“国宝金匮直万”这样一个霸气侧漏、富贵逼人的名字，市面上赝品横行也就不足为奇了。

随着我国古钱币收藏队伍和市场规模的逐渐壮大，古钱币的出土数量却越来越少，更别说很多都是不可交易的“国宝”，再加上资本等外力的介入，导致古钱币价格普遍虚高，一些以假乱真的赝品也令人防不胜防。越来越多的收藏者“只入不出”“囤积居奇”，“僧多粥少”的现象愈发严重，越是如此，收藏者越不能心浮气躁，如果不知深浅地盲目跟风，很容易“把握不住”栽了跟头。

一币方圆纳古今，古钱币作为某个特定历史时期社会政治、经济、文化发展程度的“证物”，不仅可凭其各具特色的造型风格供今人收藏、鉴赏和研究，而且以其背后兴衰成败的历史故事为我们敲响了警钟。