许瀚的行书成就

2021-08-02宁丽冉

大学书法 2021年4期

⊙ 宁丽冉

许瀚的行书作品丰富且传世较多，从书写形制来看，有对联、条幅、小品、扇面、中堂等；从书写内容上看，则包括金石题跋、书信、手稿等。金石题跋是对金石拓片、著述、碑帖的题跋，一般附于主体部分之左或题名之右，书信与手稿，则文字篇幅较长。从整体上看，许瀚的行书风格属于颜真卿行书一类，他对颜真卿的《争座位帖》《祭侄文稿》等用功颇深。笔者将其行书以字形大小分为两类：一是圆融遒丽的大字行书；二是朴茂洒脱的小字行书。

一、圆融遒丽的大字行书

许瀚的大字行书以对联、立轴的形式居多。他的对联落款内容多为：某某大人雅正及名款，很少书写年月，因此无法确定书写时间。如行书《有古得名》联，落款为：“竹侯三兄世大人雅鉴，印林弟许瀚。”此联整体连贯流畅，用笔以圆笔为主，点画轻重对比鲜明，结体开阔，呈现一种外拓之感，能够体现其行笔速度快、书写熟练、节奏感强的特点。

许瀚晚年贫病交加，靠鬻字维持生计。咸丰九年（1859），许瀚在《与秀水高伯平书》中云：“集《争座位帖》字成长联者，长短二百余副，益以新作，择其可用者而尽书之，而尽售之，竟得百数十千，颇资朝夕。”[1]许瀚有很多《争座位帖》的集字作品，以对联居多。如行书《与其到得》联，风格上更加内敛，字形圆润、笔画饱满，有典型的颜体行书特点。此联只落“许瀚”二字，非常简洁。行书《词源仙台》联，该作品中宫较为紧收，字形较颜体行书拉长。“词源倒流三江水”一句，源于唐代杜甫的《醉歌行》，原句为：“词源倒流三峡水，笔阵横扫千人君。”[2]许瀚的行书《居心作事》联，现存于海丰吴式芬[3]故居之南客厅。许瀚行书《绣谷镜潭》联略厚重一些，整体上更似楷书，结构上比较内敛，其内容源于宋代苏轼的《和伯仲达》。

除了对联以外，许瀚的立轴作品也比较多，这些作品在风格上变化不大，皆带有颜书风格，其书写的内容大多是金石、书画著作中的内容。行书《咸阳志》轴选取元代吾丘衍《学古编》语书之。行书《封禅颂》轴，内容为汉代司马相如的《封禅颂》，该作品尺幅较大，字形呈方形。还有关于论书的作品，如行书《论书轴》，其内容出自黄庭坚《山谷集》，此作是许瀚写给表弟华峰的，字形呈纵势，将竖画拉长，典型者如“中”“草”二字。另一件四尺条幅作品内容为：“湘江上奇云，大似郭河阳雪山，其平展沙脚，与墨沈淋漓，乃似米家父子耳。”[4]内容选自董其昌《画禅室随笔》。

许瀚的行书作品中也有与诗文相关的，如在行书四条屏（一）中，他指出当代诗句多模仿古人，如《赠庵僧诗》“晚风初起灯摇阁，溪雨欲来梅落花”，即是模仿唐代许浑的“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”[5]。此四条屏在书法上多用藏锋，圆笔较多，用笔厚实，提按不多，结体茂密。章法上字字独立，字与字之间连带性不强。许瀚的行书四条屏（二），内容是写明代吴中四杰之一杨基[6]的，这件作品更加灵活，结体上开合多变化，字体大小错落，动态感强。

许瀚行书《与其到得》联选自九州出版社《增广许瀚年谱》

许瀚的大字行书给人的感觉是冲击力较强，风格主要规模颜真卿《争座位帖》。从许瀚的大字行书用笔来看，他对颜真卿书法用功较深，但在结构上却与颜书有着截然不同的风格。笔者就许瀚行书单字与颜真卿行书《争座位帖》单字进行对比，以此来看许瀚行书的取法及特点。通过对比可见，许瀚学颜注重其用笔，笔画厚实饱满，用笔流畅，但结构上较颜书紧凑。

清代规模颜真卿行书的书家很多，何绍基是其中最具代表者。何绍基的行书蕴含着颜真卿行书的遒劲、圆融之气。许瀚行书与何绍基行书有很多相似之处，二人对颜真卿“行书三稿”颇为喜爱，尤其对《争座位帖》用功最多。何绍基临摹《争座位帖》是册页的形式，许瀚则是横卷的形式。许瀚所书更加遵从原帖，包括字的开合、连带、体势等。何绍基临摹《争座位帖》，章法字字独立，用笔灵活，笔力劲健。两人的临摹都带有自身独特的风格，异中有同，都将颜真卿行书的圆融、遒劲、流畅表达了出来。

二、朴茂洒脱的小字行书

（一）金石题跋类

许瀚的金石题跋墨迹较多，以行书为主，非常精彩。它们具有很高的艺术价值，而且是很多研究许瀚的学者所未提及的。许瀚在《唐造像铜碑拓本》题跋中，称此碑为《天宝小铜碑》，《金石萃编》中载黄易拓本，而许瀚是从六舟上人的书册中，得知此碑犹存，十分欣喜，因此得以题跋。许瀚书《天宝小铜碑》跋兼有真、行，章法疏密相兼，参差变化，墨色或浓或淡，有颜书之端庄，也有米书之劲迈，尤具金石气，较之大字行书更有味道。此外，现存于日照市博物馆的《攀古小庐收藏镜铭》中有许瀚自拓镜铭及题跋，整体看上去更富金石气。又如许瀚藏《汉尚方镜》，金石拓片在古时十分难得，尤其是精拓本。许瀚此跋是在尚方镜的右侧，所有的镜铭均先题后跋，题名以楷书为之，十分古朴含蓄，跋则用行书，用笔流畅，连贯性强，较《天宝小铜碑》之题记笔画细一点。

许瀚行书《跋〈张黑女墓志〉》选自上海书画出版社《北魏墓志名品（一）》

许瀚于沂州琅琊书院讲学时，访得大量隋碑并为之题跋。《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》中收录许瀚题跋的石刻三幅，分别是《刘道景造像记》《密长盛造桥碑》《两村法义造桥残碑》。《刘道景造像记》为北齐时期隶书造像记，拓片高103厘米，宽70厘米。左上部分有裂纹，实为原石的残破部分，许瀚以行书小字题跋于此，恰与碑文融为一体。关于跋文内容，《攀古小庐杂著》中有记载。许瀚此跋行书小字十分灵动，笔画粗细对比较强，整个章法随拓片的空白处赋形，处理得灵活得体。许瀚此跋，堪称绝妙。《密长盛造桥碑》为隋碑，书体为正书，此碑原存沂州普照寺内，许瀚等人访得后，将其移入右军祠。该碑拓片，左下部分缺一角，许瀚于此处题跋，字形呈纵势，笔画较为舒展，字与字之间有轻重对比，但整体笔画偏细。碑阴部分还有陈介祺题跋，称此碑为伪作。《两村法义造桥残碑》，同为隋刻楷书，为道光二十六年（1846）颜平泉仿蝉翼精拓本，拓本右侧为许瀚跋，并将其题名为《隋开皇九年造桥碑》，题名为楷书，下为行书小字两列，整齐排列，风格与《刘道景造像记》题跋类似，小巧精致。另外，《许瀚跋汉〈武荣碑〉〈景君碑〉〈郑季宣碑〉三种合册》亦是许瀚对石刻碑拓的题跋，此题同样用小行书书写，附于碑刻左侧空白处，许瀚提到此拓本为黄易先生乙卯年精拓本，其中还有翁方纲的题跋。许瀚的两处题跋，一处为朱墨，行笔流畅，接近草书，较为连贯。另外还有《杨铎旧藏徐宗幹、许瀚题跋二种》，同是小幅作品。杨铎、徐宗幹、许瀚三人关系甚密，闲暇之余，一同访碑、拓碑。杨铎是清代著名的收藏家，许瀚与徐宗幹二人至杨铎处观赏其所藏乾嘉时期的尺牍，许瀚的题跋就是观赏时所作。徐宗幹所题为小楷字体，许瀚所题为行书，两者在墨色上的对比较大，徐宗幹小楷空灵秀美，许瀚行书典雅流畅，两者融合使整个章法看上去十分协调。许瀚题跋内容称赞当代人书法之笔精墨妙，提醒杨铎先生要珍惜。许瀚此跋写于道光二十年（1840）乞巧节当天，《许瀚年谱》《增广〈许瀚年谱〉》均未收录。

（二）书信手稿类

较题跋而言，书信手稿更偏向于日常书写。日常书写一般包括书信、文稿等。对于用笔、结构、章法等，书家不会将其作为重点来考虑，其目的是将内容表达准确，因而更加注重格式等。实际上，日常的书写才能真正体现书家的书法水平。许瀚一生讲课，南北校书，其手稿、书信较多，尤其是手稿。

道光二十八年（1848）五月，许瀚为顾沅作诗以贺顾五十岁大寿，其诗云：“寿莫如金石，喜君称富藏。知非敦古学，求是养真方。爵进期天算，彝陈有光。献酬交错地，满目粲琳琅。”[7]落款：“里言奉祝湘舟先生五十寿序，即求郢正，印林弟许瀚初稿。”此作是以手札的形式书写，整体章法疏朗，墨色有轻有重，对比强烈，金石气息浓厚，相比题跋作品更显端庄。这件手札还不能完全以日常书写评之，因而它是有目的性地去写，并赠予好友之作。道光二十六年（1846），许瀚跟随浙江学政潘锡恩在清江浦编纂章学诚之《史籍考》。此次编纂主要是对前两次纂修之《史籍考》进行查缺补漏、删繁就简、订正讹误。于此许瀚书写了一篇《拟史籍考校例》，此稿写于是年清明前三日，以行书小字书写，风格上亦呈现颜真卿《争座位帖》的特点，字形外拓。由于篇幅较长，能够看出其书写速度较快，字与字间的连带较多。此外，还有许瀚的《求古韵八例》，此稿是关于音韵学的研究（许瀚恩师王引之父子精于古文字音韵之学，许瀚在音韵学上造诣颇高，继承了扬州学派之衣钵），文曰：“未有字先有音，不明古音，无以识古训也。古书多假借，假借必同音。不识古韵部分，无以辨假借也。是故治小学必自求古韵始。”[8]这件文稿字体草率，属于日常书写，其字旁有圈点，不似句读，疑是读此文时的标划。值得补充的是，《拟史籍考校例》保存得较为完好，《求古韵八例》纸张的四角则有被烧过的痕迹，但并不影响阅读。

许瀚行书跋刘道景造像记拓片选自中州古籍出版社《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》

许瀚行书致王菉友信札（局部）选自名人文化艺术出版社《岚山古今书画》

书信是古人交往的重要方式，许瀚写给陈介祺、苗夔、李棨庭等的书信较多。如《与王菉友书》，此信已残缺不全，信的四角也有被烧过的痕迹，上边缘损毁不多，下边缘有很多字迹被烧掉。此信作于道光十九年（1839）五月，当时许瀚跟随潘锡恩于贡院阅卷，此信主要是许瀚与王筠讨论《说文释例》一书的文字、训诂问题，最后拜托王筠替他送此书给何绍基。此作虽为书信，但艺术感较强，仔细观察此作，可以发现许瀚于颜书以外还带有王羲之、赵孟一脉的行书风格，不仅秀美遒劲、中规中矩，而且用笔方圆兼备，点画轻重对比明显。许瀚《题三朝墨迹》云：“国朝盛书学，东武谁争先。直从松雪叟，上窥魏晋贤。”[9]许瀚认为国朝书法有很多人学赵孟，后上追魏晋。许瀚虽没有谈论过自己是否学“二王”、赵孟，但在其学书过程中，很可能会受“二王”一脉书法的影响。《顾黄书寮杂录》收录有许瀚《集王圣教序跋》，内容是对《集王圣教序》拓本的对比。

咸丰七年（1857），吴式芬之子吴重憙，邀许瀚校订其父金石遗著，许瀚于此年四月至海丰，刚开始校订便遇到了问题，遂致书同年陈介祺商讨：

寿卿仁兄同年再购览。今日始检宓翁遗书，开手即有大疑难，微阁下莫与商也。第一册皆三代彝器，款识有千数百种，以字数多寡为次；第二册即秦汉以下金石刻，而遗却《石鼓》，《延陵》《比干》《岣嵝》亦皆无之，下三种，或有意削弃。《石鼓》则必是漏略，盖专录金文，未遑及石刻耳，是将全补乎？抑有补有不补乎？弟往时未闻。宓翁论及此究如何而后不失作者本意耶？千恳教我。[10]

许瀚此札，字的笔画较细，结构舒展，大小错落有致，有些行草的意味。落款最后的“拜”字，竖画伸长，颇似“二王”手札之风格，与全文形成鲜明的对比。许瀚当时所校订的著作应是吴式芬《捃古录金文》。陈介祺是清代非常有名的金石收藏家，其见多识广，亦精于鉴赏、辨伪等。陈介祺与吴式芬两家是亲家，吴重憙为陈介祺的女婿，许瀚是吴重憙的老师，他们之间的关系是非常密切的。与这封书信有相同风格的，还有《与李棨庭书》，许瀚在作此信时，落款处的“顿”字，侧锋重收笔，笔画十分有力。其正文与《与陈介祺书》书风类似，笔画较细，很容易看出其稍厚重的笔画，其中“或”字的处理，与王羲之的草书“或”相似。许瀚的《复章丘李稚玉昆仲书》，是写给李稚玉兄弟二人的回信，李稚玉与李保如是李棨庭之子，李棨庭于道光二十九年（1849）卒于任上，两兄弟遂写信求许瀚为父书写墓志铭。许瀚在此期间来往于清江浦，又赶上父亲大病，动笔时间比较晚，再加上其右臂因病，不能写楷书，只能勉强作行草。又因与李棨庭情意深厚，不能推辞，只能勉强为之。信中许瀚表达了自己的无奈。许瀚与李棨庭同为道光五年（1825）乙酉科山东拔贡生，同出何凌汉师门，交情深厚，许瀚有很多作品是写与李棨庭的，其中有一幅临摹作品，该作品是横式，内容是许瀚临颜真卿《刘太冲帖》、宋蔡襄《与杜长官帖》，后有跋：“三希堂刻蔡君谟与杜长官帖，宋书第一帖也。坡翁盛推君谟书，以此观之，信非虚言。戟门三兄正，印林许瀚。”[11]此作应是许瀚意临作品，对比颜真卿《刘太冲帖》，许瀚并不是精临，其中还有漏字现象，而对比蔡襄《与杜长官帖》，许瀚临摹内容虽一字不差，但书写时完全是按照自己的风格书写。许瀚写给李棨庭的作品中还有一幅行书轴，内容是宋代苏轼的《临皋闲题》，中堂形式，行书大字，用笔收放自如，大气豪迈，字与字之间轻重分明，落款为“戟门三兄同年正腕，印林弟许瀚”。

许瀚行书跋乾嘉诸老尺牍（部分）作者供图

许瀚行书跋镜铭斗方作者供图

现藏于山东省博物馆的许瀚节临《颜真卿争座位帖》长卷，字形惟妙惟肖，达到了孙过庭“察之者尚精，拟之者贵似”[12]的要求。许瀚还有扇面临摹作品，内容亦为节临颜真卿《争座位帖》，是赠予同年彭以竺的。扇面作品在许瀚的墨迹中非常少见，此作古朴典雅，篇幅不大，但十分精致。道光二十五年（1845）十月，许瀚曾临颜真卿《祭侄文稿》《祭伯父稿》，此册页现为私人藏品，仅在年谱中有著录。

注释：

[1]曹汉华.增广《许瀚年谱》[M].北京：九州出版社，2011:344.

[2]袁翼.邃怀堂全集：卷十五[M].清光绪十四年袁镇嵩刻本.

[3]吴式芬（1796—1856），字子宓，山东海丰人，清代著名金石学家。许瀚与吴式芬金石往来频繁，曾经一同于浙江校书，吴式芬去世后，许瀚校其金石学著作《捃古录金文》，带病坚持校《陶嘉书屋钟鼎彝器款识目录》。

[4]董其昌.画禅室随笔：卷四[M].四库全书本.

[5]许浑.丁卯集：卷上[M].宋抄本.

[6]杨基（1326—1378），元末明初诗人，兼工书画，著有《眉庵集》。

[7]曹汉华.增广《许瀚年谱》[M].北京：九州出版社，2011:253.

[8]政协岚山区委员会，岚山历史文化研究会.岚山文史•第三辑[M].日照：日照日报印务中心，2006:191.

[9]王献唐.顾黄书寮杂录[M].济南：齐鲁书社，1984:78.

[10]曹汉华.增广《许瀚年谱》[M].北京：九州出版社，2011:321.

[11]政协日照市岚山区委员会.岚山古今书画作品集[M].日照：名人文化艺术出版社，2011:23.