领证与结婚并非一回事，仪式岂止是甜蜜的回忆

辛省志

民政部日前宣布，将提升婚姻登记服务水平，推动各级婚姻登记机关设置独立的颁证大厅，将颁证仪式引入结婚登记流程，通过加强婚姻登记的仪式感，让当事人感悟、铭记婚姻家庭蕴含的责任担当，构建新型婚姻文化。

结婚登记，是新人结婚的必要程序。只有经过登记，婚姻才受到法律的承认和保护。结婚登记后，会产生新的法律关系：两个原本在法律上完全独立的人成为夫妻后，产生相互扶持的法律义务，收入成为共同财产，在一些民事行为、行政管理中，双方组成的家庭被当做一个民事主体，比如一些税收优惠以家庭为单位计算，婚后购买房屋一般被认为是家庭行为，各地对房屋、汽车的限购也多以家庭为单位。

可以这么说，结婚证相当于婚姻关系的缔约书，而结婚登记的过程，就是这一缔约书被法律所认可的过程。因此，在绝大多数地方，结婚登记的程序与办理其他登记业务基本上没什么不同：在办事窗口前，新人交上结婚申请书，以及身份证户口本等证明材料之后，工作人员验证身份后，照例询问几句是否自愿结婚，就可以拿到两本结婚证。不算排队时间，整个过程可能用不了几分钟。

但是结婚登记毕竟与普通的登记业务不一样。对新人来说，由恋人关系正式升级为夫妻关系，这是人生的大事，是需要一些仪式感的，是值得纪念的。为了这种仪式感，很多新人会选择在特殊的日子去办理结婚登记，比如2月14日、5月20日（谐音“我爱你”），或者某一方的生日，或者双方相识纪念日等等。一些地方民政部门也推出了结婚颁证服务，让新人在登记员见证下，宣读结婚誓词，并由登记员将结婚证发给新人。颁证过程录音录像，交给新人以作纪念。不过，颁证仪式并不是结婚登记的法定程序，因此并不是所有地方的婚姻登记部门都有提供。民政部的十四五规划中提出，将推动每个县级婚姻登记机关至少设置一个独立的颁证大厅，探索将颁证仪式引入结婚登记流程，实现颁证的常态化，体现婚姻的庄重神圣。

当然，官方的颁证仪式无法取代婚礼婚俗的地位。婚姻登记是现代的产物，而婚礼则源自古老的习俗。对大多数民众来说，婚姻的神圣，更多来自传统的婚礼。绝大多数新人结婚时，在登记之外，还会举办婚礼，有些来自不同地方的新人，甚至会在各自的家乡举办两次婚礼。

尽管各地习俗有不同，但在婚礼上，基本都会有夫妻双方拜堂、拜父母、“改口”等环节。有些婚礼礼仪，传承已久。同时，婚俗也在不断变化，吸收了不少外来的元素。比如很多地方新郎在婚礼上穿西装，而不是传统的汉服唐装，还有伴郎伴娘花童、交换戒指等，也都是“舶来品”。但无论婚俗如何变化，婚礼都是婚姻神圣的重要来源。

婚礼郑重其事，有时花费还不小，也不宜简单笼统地视为铺张浪费，因为适当的仪式感本身也有重大的社会价值。婚姻不仅是两个人的结合，也是双方家庭、社会关系的连接。结婚登记是法律层面对婚姻关系的确认，而婚礼则是社会层面对婚姻的宣告。在婚礼上，双方的亲友、同事等都会出席，共同见证和庆祝。通过婚礼，夫妻双方的关系得以确立，新人正式融入对方的家庭，婚姻也在双方的家庭、社会关系中得以宣告和确认。这可以视为一种信誉监督机制，两位新人在双方社交圈的见证下互相承诺，对彼此忠诚、履行家庭责任，违反承诺的声誉损失巨大，甚至可能在亲朋圈“社死”。

有一些地方还有“闹婚礼”的习俗。适当的“闹”，能够活跃婚礼的气氛，为婚礼增加喜庆色彩和纪念意义。“闹洞房”就是传统的婚礼习俗之一。但是如果闹得过分，那就可能适得其反。一些婚闹行为可能对新人带来身体或者心理的伤害，比如新郎被脱掉衣服扔到海里、绑到树上等。因为过分、低俗的婚闹导致发生悲剧的事，也不时出现。甚至还有一些人在婚礼上对伴娘上下其手，更是跨越了道德底线。这些恶俗是应该坚决抵制的。