好诗多在月明中

王鹏程

清代黄宗羲说：“好诗多在月明中。”统编初中语文教材中，多达十六首古诗词出现了“月”，品读“月”意象的审美意蕴，有助于我们拓展语文载体的深度，增强认识的立体感，提升学生的审美能力。

一、抒发绵绵之情思：“我寄愁心与明月”

乡愁、友谊和爱情是文学永恒的主题。那高悬空中的皎皎月轮，在每一个月色溶溶的夜晚，陪伴着、慰藉着、温暖着孤寂的灵魂。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代诗人李白的名篇。意象方面，诗人用杨花、子规、明月等来渲染气氛，营造出一个似真亦幻的梦境，情思绵绵无断绝。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，人隔两地，无限愁思，无可诉说，所以将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎西。“明月何曾是两乡”？虽人分两地，终究可以“天涯共此时”。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，成为诗人与王昌龄肝胆相照的见证。

而唐代诗人李益创作的《夜上受降城闻笛》，表达的则是浓浓的乡愁。诗人借助寒气逼人的“似雪”“如霜”写月色，读来给人一种眼前白茫茫，心里冷飕飕的感觉，让我们似乎看见了“征人”凝望远方的忧伤的目光。

《无题·相见时难别亦难》是唐代诗人李商隐创作的一首爱情诗。诗人独具匠心，从对方的角度入手，想象女子饱受相思之苦，体贴入微。“应觉月光寒”是通过触觉折射内心的凄凉悱恻。

课本中借助月亮这一意象抒发绵绵情思的，还有四处：

“露从今夜白，月是故乡明。”（杜甫《月夜忆舍弟》）

“月下飞天镜，云生结海楼。”（李白《渡荆门送别》）

“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”（温庭筠《商山早行》）

“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”（李白《峨眉山月歌》）

二、暗示时光之流逝：“长沟流月去无声”

李白从“青天有月来几时？我今停杯一问之”的醉问中求索着“今人不见古时月，今月曾经照古人”（《把酒问月·故人贾淳令予问之》）的生命真意；张若虚从“江畔何人初见月？江月何年初照人”（《春江花月夜》）的困惑中发出“人生代代无穷已，江月年年望相似”的喟叹；李煜从“春花秋月何时了，往事知多少”（《虞美人》）的嗟叹中表达“故国不堪回首月明中”的物是人非的悲怆。古人常以月的意象伤感生命的流逝、岁月的无情。

《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》是宋代词人陈与义创作的一首词。“长沟流月”语出杜甫《旅夜书怀》“月涌大江流”之意，时光流逝、美好不再的遗憾伤感已隐约可见。

《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》是宋代词人辛弃疾的作品。“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何？”作者在中秋之夜，眼见月光流转，想到时光流逝、功业无成、白发已多，怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发欺人奈何？”这一句词有力地展示了英雄怀才不遇的愤懑之情。

三、映照澄澈之襟怀：“孤光自照，肝肺皆冰雪”

明月的泪光映出了人间的忧伤与怅惘，也照出了人生的种种困顿。诗人们对明月的偏爱，既是对自然之美的珍惜，也是自己人生和灵魂的映照，正如宋代词人张孝祥所言：“孤光自照，肝肺皆冰雪。”

《竹里馆》是王维隐居蓝田辋川时创作的。“深林人不知，明月来相照。”虽隐居于偏僻的竹林之中，却并不感到孤独，是因为那一轮皎洁的月亮就好像知己朋友一般时时陪伴在自己左右。这澄澈明净的月亮，正是诗人追求高洁的人生写照。

《卜算子·黄州定慧院寓居作》是“唐宋八大家”之一的苏轼的词作。“缺月挂疏桐，漏断人初静”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为“幽人”“孤鸿”的出场作铺垫。这样的夜晚，月华纵有残缺，清辉犹在，诗人那份“拣尽寒枝不肯栖”的执着与傲岸，与冷月相映，熠熠生辉。

苏轼的《记承天寺夜游》，两处的“月”有异曲同工之妙。其中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”为写月光的高度传神之笔。没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光，为读者描绘出一个空灵无瑕的美好世界，彰显了作者旷达坦荡、超凡脱俗的襟怀。

四、引发哲理之思考：“月有阴晴圆缺”

诗人们仰望星空，一轮明月，不仅拨动了离人、恋人们的心弦，映照出了诗人们澄明的心灵，同时，月的阴晴圆缺，也激发了诗人对人生的思索与考量。

宋代词人苏轼的《水调歌头》是中秋望月怀人之作。

上片望月，“明月几时有”，较之李白的“青天有月来几时？我今停杯一问之”，语气更迫切。接下来两句“不知天上宫阙，今夕是何年”把对月亮的喜爱与憧憬之情推向了更深的层次。诗人心中的月亮一定是圆满美好之所在，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”“归去”二字，让我们联想到他在《前赤壁赋》中所描写的月下泛舟时超脱尘世的感觉：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”同样是由望月而入仙境而成仙人，和这首词相互佐证，“明月”就成了诗人精神的栖息地。从“问”明月，到“归”明月，再到“在人间”，转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜。

下片怀人。词人怨怼明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”接着，宕开一笔，又为明月辩解：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。”既有对人事的达观，同时寄托对未来的希望，意蕴深长。词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”只希望人人岁岁平安，即使相隔千里也能共赏美好的月光，表达了作者对离人的美好祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达乐观的人生态度。

五、渲染凄清之氛围：“烟笼寒水月笼沙”

月亮本来不带情感色彩，但诗人们常常移情于月，于是，清冷的月，变成了诗人忧伤寂寥的心情的写照，借月抒情，蕴藉悠远，又深切动人。

《泊秦淮》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作。这首诗中的第一句就不同凡响，“烟”“水”“月”“沙”四者，被两个“笼”字和谐地融合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。柔和幽静，又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。它营造出了一个迷蒙冷寂的气氛，烘托了诗人对国家命运的深深的忧虑。

六、传达田园之闲适：“从今若许闲乘月”

在詩人们眼中，月亮这一意象也是清幽雅致、悠闲自在的代名词。白天是“柳暗花明”，晚上有清风明月相伴，岂不是洞天福地、世外桃源？

宋代诗人陆游的纪游抒情诗《游山西村》，描写故乡山阴的生活，诗题中着一“游”字，但全诗并未详细描写游村过程，而是撷取游村所见所闻，体现了诗人游兴盎然。“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，诗人已经“游”了一整天，可是游兴并未阑珊，此时夜空中明镜高悬，山西村似乎被一片清辉笼罩着，别有一番情趣。于是诗人浅吟低唱：我只愿随时都可以拄着拐杖，乘着月色，造访农家，与农人亲切交谈，快哉，快哉！一个热爱家乡、与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。

月，是梦幻萦绕的故乡，是爱恋不已的亲人，是心心相印的知己，是温暖澄净的精神家园。作为老师，引导学生“掬水月在手”，享受月色的浪漫与皎洁，浸润古典的高贵与忧伤，让如水的月光汩汩滤过心田，这既是精神上的陶然享受，也是对优秀传统文化的承传与弘扬。

作者简介：江苏省泰州市泰兴市实验初级中学语文教师。