一代儒宗钱大昕

林介宇

清卢文弨致钱大昕书札 嘉定博物馆藏

钱大昕像

钱大昕（1728—1804），字晓征，号辛楣，又号竹汀，嘉定人。他是清代第一流的学者，对经学、史学、文学、天文、地理、历算、音韵、训诂、金石等学问，无不精通。当时的学者称他为一代儒宗，又说他“品如金玉，学如渊海，国之仪表，士之楷模”。

家学渊源

钱大昕出生于嘉定望仙桥。其祖父钱王炯、父亲钱桂发都是博通经史的秀才，以授馆为业。钱王炯一生好读书，年逾八十时仍日日读书不辍，曾言“一日不读书便俗”。钱大昕五岁时就开始跟随祖父和父亲读经。乾隆二年（1737），十岁的钱大听跟随在望仙桥杨家坐馆的钱王炯开始学习八股文。钱王炯夙精小学，他认为“读书必先识字，故于四声清浊，辨别精审，不为方音所囿”。是故，钱大昕也向祖父学习文字、音韵、训诂的相关知识，钱王炯称赞他“入许（慎）、郑（玄）之室无难也”。后来钱桂发到外冈授馆，钱大昕又跟随前往读书。钱桂发在家庭教育中主张以读书立品为首务，他在当时是一个思想比较开放的人，除了教钱大昕学八股文，还教他作诗，以培养其多方面的兴趣和才能。家学的影响，使钱大昕早早就打下了坚实的学术基础。

乾隆七年（1742），十五歲的钱大昕考中秀才。作为主考官的提督学政、内阁学士刘藻特于第二日以“焉知来者之不如今也”为题复试之，试罢惊呼：“吾视学一载，所得惟王生鸣盛、钱生大昕两人耳。”乾隆十四年（1749），嘉定知县保送钱大昕到苏州紫阳书院读书。在紫阳书院，钱大昕得到王峻、惠栋、沈德潜等著名前辈学者的赏识。时有诗名，与书院同学王昶、曹仁虎、王鸣盛、吴泰来、赵文哲、黄文莲合称“吴中七子”。

两年后，乾隆皇帝第一次南巡，江浙士子进献诗赋。钱大昕献上赋作一篇，由提督学政庄有恭选入一等。乾隆帝下诏，于江宁行在召试诗赋被选中的士子，钱大昕被评定为一等二名，特赐举人，授内阁中书学习行走。乾隆十九年（1754），钱大昕应会试，中试第十九名，同年考中进士的还有王鸣盛、王昶、纪昀、朱筠等人，“皆称汲古之彦”。时任主考官的钱维诚后来回忆说：“此科元魁十八人，俱以八股取中，钱生乃古学第一人也。”再应殿试，列第二甲四十名。保和殿御试，钦取翰林院庶吉士。

乾隆四十三年（1778）起，钱大昕潜心著述课徒，历主钟山书院、娄东书院、紫阳书院讲席。其在紫阳书院的时间最长，共计十六年，“一时贤士受业于门下者，不下二千人，悉皆精研古学”。

嘉庆九年（1804）十月二十日，钱大昕在苏州紫阳书院的寓所去世。是年冬，其子钱东壁、钱东塾扶柩归里。由挚友王昶撰墓志铭，伊秉绶书丹，钱坫篆盖。对于自己的一生，钱大昕曾在自题像赞中说：“官登四品，不为不达。岁开七秩，不为不年。插架图籍，不为不富。研思经史，不为不勤。因病得闲，因拙得安。亦仕亦隐，天之幸民。”

乾嘉学派

钱大昕的一生，博综群籍，精研经训，尤笃好史籍。通六书、九数、天文、地理、氏族、金石，熟于历代典章制度、政治臧否、人物邪正。不专治一经而无经不通，不专攻一艺而无艺不精。一生著书三十五种，合三百余卷。

清代学者阮元在《十驾斋养新录》序言中盛推钱氏兼擅众学，为集百年学术大成之鸿儒。他说：“国初以来诸儒，或言道德，或言经术，或言史学，或言天学，或言地理，或言文字音韵，或言金石诗文，专精者固多，兼擅者尚少，惟嘉定钱辛楣先生能兼其成。”江藩《汉学师承记》一书中记述钱大昕学术成就的篇幅最长，钱氏的博学专精受到特别的推崇：“若先生学究天人，博综群籍，自开国以来，蔚然一代儒宗也。”

陈垣先生曾说自己“服膺嘉定钱大昕”，以《十驾斋养新录》为清代学术著作第一，将钱大昕奉为自身道德文章的楷模。

钱大昕曾说：“通儒之学，必自实事求是始。”其有《弈喻》一文，被收入许多中学语文读物。在文中，钱大昕叙述其在棋场上的一种体会，先是对客“嗤其失算”“欲易置之”“以为不逮己”， 而当自己对局时，却不容易发现自己的“失算”。进而以弈喻学，主张对待古人的失误，也需采取历史主义的态度，不要去苛求古人，易地以处，平心而度。

钱大昕不仅学问一流，其性情宽和，为人处事也是有口皆碑，誉满朝野。他不以做官为荣，而以学术为志业，曾说“书有一卷传，亦抵公卿贵”“知富贵之有尽，不若文章之长留矣”。故在官场上，他从不与人争高低。

在学术生涯中，钱大昕对前辈学者由衷尊崇又能畅抒己见，对同辈学者亲切交往并坦诚相待，对晚辈学者更是循循善诱。当时官僚士大夫和名士宿儒多喜与钱大昕交往，如纪昀、王鸣盛等等，他们或身居要职、位高权重，或为翰林清贵、深孚雅望，或以文章经术名重士林，相互间唱和诗赋，论文道古，切磋学术，形成了广泛的学术交游圈。

清钱大昕隶书七言联 嘉定博物馆藏

钱氏书札

嘉定钱氏，自钱大昕起有盛名于海内。后昆继起，相与砥砺切磋，钻研不舍。其弟钱大昭，淹贯经史，著书亦多。子钱东壁、钱东塾，与钱大昭之子钱东垣、钱绎、钱侗，族子钱塘、钱坫，一门群从，皆治古学，各有所成，世称九钱，可谓东南之望矣。嘉定钱氏一门，不但学术湛深，且兼擅艺术之长，多能书画，尤擅篆隶。

嘉定博物馆正在展出的“一代儒宗——钱大昕纪念展”中有一组重要展品，即《钱大昕家书册》。此册原由钱大昕之子钱东壁收藏，历经辗转，1949年后，归尹炎武收藏。尹炎武对陈垣先生的史学成就十分崇敬，称他为“近百年来横绝一世”的“当世史学巨子”，且知悉其对钱大昕的学问非常推崇。1952年，时任上海文物保管委员会委员的尹炎武将这批家书交到陈垣手里，请他考释。二人曾就此册反复讨论，历时十年余。陈垣最终写成《钱竹汀手简十五函考释》一文，发表在1963年第5期《文物》杂志上。

其中首五函，为钱大昕在乾隆三十九年（1774）由河南乡试正考官转任广东学政时寄京家信，收件人为浦夫人。信中内容，或陈述其在粤之境况，或询问、交代家事。钱大昕在京时，开始收藏和研究金石碑帖。公务之余，他常到琉璃厂淘书，其诗集中有“开春欲到琉璃厂，购取奇书满一囊”之句。在其中一封家书中，他对在京藏书的处置做了具体的安排：内书房一应书籍碑帖，不可遗失，如曹老爷仁虎要来检取书籍，可开书房请其进去，邵爷晋涵要进到书房，亦可请进。将来南归时，收拾书籍，或应带到广东，或应存在嘉定，俱请邵爷酌定。凡我所抄写自己著述，即随笔零碎之件，俱要一一检好，放在一箱，带到广东。其碑帖亦尽行带到广东方好。

其中有五函交付儿子钱东壁、钱东塾。是年钱东塾已23岁，故钱大昕在信中诫以“读书为上，闲游无益”。二子得钱大昕亲授，诗文皆有法度。二人也以研究经史见长，在钱大昕去世后，他们“启旧笥检寻”，整理出版《十驾斋养新余录》等遗稿，传之后世。

编辑：沈海晨  mapwowo@163.com