青衿之志 念兹在兹

坦博艺苑 · 兴善苑徽州古建筑群落就是异地复建徽式建筑工艺技术的集中体现。

在古建收藏界，有这样一句话：北有白十源，中有马国湘，南有秦同千。这三位收藏家，都以一己之力，让大量古建免于风流云散的结局，将其修复、异地重建，使其在他乡获得重生。秦同千分别在上海、浙江建成了数座园林酒店，马国湘在蚌埠建成了湖上升明月古民居博览园，而白十源在北京建起了坦博艺苑·兴善苑。

坦博艺苑·兴善苑目前还在完善中，在白十源的规划中，这里将建成与北京首都博物馆占地面积差不多的古建筑展览园，让目前处于化整为零状态的部分古建筑能重新站起来，接受参观。很多人好奇坦博艺苑中的古建筑价值究竟有多少，白十源表示没有确切估算过，但他举了一个例子：1996年，美国波士顿碧波地博物馆从徽州搬走了一栋民居，当地给它估价为3亿美元，而那栋古民居的面积不到绩溪胡姓大祠堂面积的1/2。虽然拥有1000多套古建筑，但白十源从未从资产运作的角度来考虑。将古建保护下来，让更多人欣赏和感受其美，才是他的初衷。在认为值得的前提下，白十源会无偿向社会捐助心头好。2009年4月，白十源向中国国家画院捐赠了一座徽州古门楼和一座徽州古戏台。“以后，在恰当的时机，我会把部分古建捐赠给社会，让它们发挥更大的社会和文化效益。”他说。

位于北京大兴区的坦博艺苑 · 兴善苑门楼就是一栋形制巍峨壮观的五开五凤楼，屋檐五翼宛自天开，自由舒展。瓦片、廊柱、飞檐上的雕塑惟妙惟肖、精美绝伦，卯榫结合，高低错落的马头墙、小青瓦、冬瓜梁、金柱蟠龙，细节巧夺天工，匠心穿越百年。目前全国仅有10余栋五凤楼，这样异地重建、又如此完整的更少之又少。

穿过古色古香、浑然一体的古亭，在民居群落区域内，有展示“徽州三雕”的古建筑构件展览馆，有美轮美奂的丝路文明艺术馆，有应有尽有的匾额收藏馆，有林林总总的千工床收藏馆，有双面古戏楼，有完整的徽宅大院……参观者宛如走进历史廊道，回溯到了100多年前的时光。

白十源在徽州抢救和收藏的、始建于明朝万历年间的绩溪胡姓大祠堂，如今，静静伫立于北京海淀坦博丝路文明艺术馆内，迎接着不断前来参观的人群。

在白十源看来，徽派古建筑是古建筑中比较幸运的。因为具有榫卯结构和木制的特性，徽派古建筑可以随时拆解和运输，这是能够被保存下来的前提。很多夯土结构、土石结构的传统民居，根本没可能实现异地重建和保护，只能任其被拆除或慢慢倾颓。“我们一直在努力做的事情就是把能移动的徽派建筑尽量异地保护起来，形成完整的徽派古建筑文化。” 白十源说。也许，在他的潜意识里，要异地修复的不只是徽派古建筑，还有其中承载的传统文化。400多年前，汤显祖写下了“一生痴绝处，无梦到徽州”的名句；400多年后，白十源则对浓缩着中国传统文化精髓的徽派古建筑痴迷不已，希望勤耕雨读、诗礼传家的文化传统能够延续得更久一些。“徽派古建筑是非常先进的美学实践。从架构到雕刻，从空间到装饰，无一处不讲究，无一处无文化。明清时期安徽多出状元与当地重视教育的传统有关，徽派古建筑寓教于居，营造的诗礼氛围熏染出一代代文人士大夫。” 白十源对徽州的崇文传统非常向往。

“精雕细琢的徽派古建筑是家族整体努力的结晶。一代造屋，三代装饰。每一代人都将最宝贵的财富、时间、精力投入宅院建造工程，一套精美徽宅通常要经过几代人的努力打造才能够形成，这样的古建筑是真正的建筑艺术精品。然而，有千年物，无千年主。这些价值连城的文物只有保护、传承下来才能产生真正的价值，否则终会成为过眼云烟。” 对中国传统文化的痴迷催生了白十源的使命意识。

“每个人都有天赋使命，走了这么久的路，我才明白，我的使命就是做传统文化的守望者，就是要保护古建和文物。当初，在徽派古建筑面临灭顶之时，我并没有想到自己要积极承担起一部分社会使命，只是觉得这么美好的东西被毁掉太可惜了，出于骨子里对文物热爱的本能才出手抢救。随着收藏增多，认识加深，逐渐认识到徽派古建筑是中国古建筑文化的精髓，是传统文化的一部分，从而产生了深深的使命感，觉得有必要把它们都保护起来，使他们能够继续流传下去，让后代看到。可以说，这个认识是逐渐加深的过程。” 白十源说。

“前30年我走了收藏的路，后30年想走一条弘扬的路。”白十源说。他不想仅止步于收藏，而是想再向前多走一段路，为中国文化传承多做一些工作。“人在衣食无忧后就会追求更高的人生目标。中国人追求立德、立功、立言，希望所作所为能够在历史上留痕，这是每个男儿的梦想。” 白十源说，“我希望在中国传统文化传承与弘扬上能够做一点事。”

白十源曾自作《十源励志歌》“：坦诚博爱兮德崇善兴，大道无私兮盛世太平，守望传统兮迎新文明。” 已经年过半百的白十源，有一个坚定而清晰的理想：努力做好徽派古建筑的守护者，努力做好传统文化的守望者，努力做好新文明的使者。

复建之路，解密之路，接续徽州建筑与中华文脉之路，依旧任重而道远。