湖南通道：侗寨祭萨

撰文杨芝干 供图杨芝干

在湖南省通道侗族自治县的侗族村寨，端午节又被称为“祖婆节”。在端午节这天，侗族村民不纪念屈原而祭“萨”。“萨”即“萨岁”，是侗族的始祖母、祖婆，是创立村寨的先祖，也是侗族至高无上的女性神。人们都认为她神通广大，能主宰人间一切，不仅影响风雨雷电，可以保境安民、镇宅驱鬼、护佑村寨平安，还可以保五谷丰登、六畜兴旺。端午节时，侗家人家家户户包粽粑（粽子），纪念萨岁。

临近农历五月，侗家人便开始为节日忙碌起来了。大家到野外采摘菖蒲、艾叶、薄荷、野菜和一些清热解毒的草药。吊脚楼的门上、走廊要挂上菖蒲、艾草。木屋周围要洒一圈草药屑，避邪驱毒。给小孩佩戴香包、香囊驱蚊虫。很多家庭把采来的菖蒲、艾叶、薄荷煮成药水，用来洗浴，可以止痒、去疮疖、防蚊虫、舒筋活络。洗完药浴更衣后，家里的女性在堂屋里举行包粽粑仪式。大家首先站立着包几个连体三角“抱孙粽”，象征着“祖婆抱子孙”，寓意“儿孙满堂”。接着才坐下来包“枕头粽”、单体三角粽。包粽粑过程中，讲话都要轻声细语，不能吵到“祖婆”；洗箬竹叶包粽粑称“给祖婆穿新衣”；用金黄色的稻草捆粽粑称“给祖婆系黄衣带”；煮粽粑称“给祖婆洗澡沐浴”，粽粑煮熟了从锅里取出来称“请祖婆出阁护佑子孙”。在侗寨，粽粑被蒙上了一层神秘色彩，被赋予了生命和情感寄托。

最热闹的是端午节当天。外嫁的女儿会带着老公和小孩回娘家过节。有的村寨的外嫁姑娘会相约一起回娘家。她们挑着自己做的粽粑，排着长长的队伍一起回村，场面十分热闹。而未结婚的成年男孩要提着粽粑、鸭子和一桶米酒去女朋友家送节礼，以博得心上人和未来岳父岳母的欢心。很多人家也会邀请亲戚朋友一起过节。开席前，先要祭拜萨岁，上香火、烧纸钱。酒席上必有粽粑、鸭子、腌鱼腌肉、野菜和米酒等当地特色菜。整个侗寨无比热闹，敬酒歌和吆喝声此起彼伏。

侗家人过端午吃粽粑，吃的是一种情怀、一种感恩、一种祈祷。这一朴实的端午习俗在侗族民间默默地传承着，它是漫长的历史长河中侗族民俗文化的自然流露和反映，犹如浩瀚宇宙中的一颗璀璨明星，熠熠生辉，源远流长。

在端午节这天，侗族村民不纪念屈原而祭『萨』。『萨』即『萨岁』，是侗族的始祖母、祖婆，是创立村寨的先祖，也是侗族至高无上的女性神。

包粽粑过节

外嫁姑娘回娘家

挂在吊脚楼上的菖蒲、艾草

长长的挑粽队伍